《青阳集》服饰内容总结
书名：青阳集 | 作者：余阙（元·色目人） | 总行数：426行
服饰相关行数：约42行（去重后） | 服饰条目：48条
提取日期：2026-03-05
一、书籍概况
《青阳集》四卷（附卷五），元余阙撰。阙字廷心，一字天心，色目人，世居武威，以父官合肥遂家焉。元统元年进士，累官淮南行省左丞，分守安庆，陈友谅陷城自刭死，谥忠宣。集中所著皆有关当世安危，其诗以汉魏为宗，优柔沉涵，于元人中别为一格。
二、服饰内容总体特征
本集服饰内容具有以下特征：
- 儒者服饰为核心：集中大量出现"深衣""褒衣博带""儒衣冠""角巾"等儒者礼服用语，反映了元代儒士阶层以服饰标识身份的文化自觉。
- 丧祭礼制为重心：涉及"冠祭""衰绖""乌角巾"等丧祭服饰，体现作者对礼制的重视。
- 诗文用典多仙道意象：如"飞鳬舄""绿荷衣"等，借仙道服饰寄托超逸情怀。
- 纪实性强：如"衣深衣戴乌角巾拜谒孔子庙""轻裘缓带"等，为元代士人服饰实况的珍贵记录。
- 纺织面料散见诗中：绮、罗、絺、葛、麻等面料多用作建筑/景物修饰语，但亦反映元代纺织认知。
- 赐服制度无载：8轮关键词中"赐服/赐衣/赐紫/赐绯/赐袍/赐带"均未检出，说明本集不涉及朝廷赐服制度。
三、各类别统计
| 类别 | 条目数 | 主要关键词 |
|---|---|---|
| 冠帽头巾类 | 11 | 缨冠、朝缨、结缨、乌角巾、角巾、冠衣、冠祭、弹冠 |
| 衣裳袍服类 | 23 | 深衣、褒衣博带、布衣、衮衣、五色衣、坏色衣裳、春衣、征衣、轻裘、公子裘、画衣、质衣、大带长裾、破衣 |
| 履舄鞋类 | 4 | 飞鳬舄、双舄、朱舄、弊屣 |
| 带佩绶笏类 | 7 | 印绶、素绂、缓带、博带、大带、文纕、黄裳（含服制） |
| 纺织面料类 | 13 | 绮、罗、絺葛、麻枲、葛布 |
| 染色绣纹类 | 12 | 绣、五章、螭绣、坏色、缛绣、黼藻、龙章、朱芾、画衣、五色、黄、紫 |
| 首饰配饰类 | 2 | 翠钿、簪珥 |
| 丧服类 | 1 | 衰绖 |
| 合计 | 约48条（含重叠） |
四、重要发现
4.1 元代儒者祭服制度实证
- L222：合肥地区"春秋月朔郡太守有事于学，衣深衣戴乌角巾执笾豆罍爵"，深衣配乌角巾为元代儒者祭祀孔子时的标准礼服，此为重要实证。
- L274：山西杨黄许氏"褒衣博带出入里巷之间"，褒衣博带为儒者日常礼服。
- L306：青阳县尹袁俊"吉月望日衣深衣角巾拜谒孔子庙"，与L222互证。
4.2 《易》象服制
- L264：引《坤·六五》"黄裳黄中之色裳下之服"，以《易》论服制，裳为下体之服，黄为中德之色。
- L303：引《诗》"朱芾"，朱芾为红色蔽膝，诸侯朝服之制。
4.3 僧道服饰
- L131：僧人"坏色衣裳防七条"，坏色即不正色，七条即七条袈裟，为僧侣法服。
- L133：道士"緑荷衣"，化用屈原"制芰荷以为衣"，象征隐逸。
4.4 礼服纹饰
- L154："文纕被五章乘车衣螭绣"，五章为礼服五种纹饰，螭绣为龙纹刺绣，描述古代贵族车服制度。
- L298："衮衣朱舄"，衮衣为帝王最高礼服，朱舄为红色礼鞋，用于祭祀天柱山神。
- L295："龙章朱延临尔炳然"，龙章为龙纹章服。
4.5 民间服饰实况
- L276：合肥之民"布衣蔬食"，布衣为平民日常。
- L318："质衣买之"，典当衣物购书，反映贫儒窘况。
- L409："破衣弊屣……卖簪珥"，反映战乱中节妇的贫困。
五、未检出项
- 赐服制度：赐服/赐衣/赐紫/赐绯/赐袍/赐带——零检出
- 冠冕类：冕/弁/帻/幞头/进贤冠/武冠——零检出
- 裙裤类：裙/裤——零检出
- 鱼袋/玉带/金带/银带——零检出
- 缂丝/缎/绸/缯/缣——零检出
这些空白反映了《青阳集》以诗文序记为主，不涉及朝堂仪制及高级官服制度的文体特点。