《陈清端公文选》服饰内容原文提取
来源：四库别集·陈清端公文选.txt 提取时间：2026-04-17 方法：grep -n + sed 多轮提取，噪音过滤后保留有效条目 说明：本书服饰内容极少，仅12处，按类别辑录
一、御赐服饰
1. 貂裘——康熙帝赐陈瑸（行59）
己丑分校礼闱，得士一十八人，寻奉命视四川学政。教士以崇德励学为文章根本。校课之余，留心民瘼，作全川六要论，上之行省。未及代，调巡台厦。台故旧治，稔其弊，至即请革官庄、除酷吏、恤番民，鼎新学宫，建紫阳祠于侧，示人以格致诚正之学。海外如邹鲁。时抚闽者为仪封张公，相倚如左右手。闽人至今乐道之。前后在台八年，简于帝心，遂有巡抚湖南之命，以监司膺节钺，盖旷典也。踰年，陛见，面陈闽、楚事宜，称旨，宠锡御制诗章及书籍、貂裘等物，天语褒嘉，称其平和正气，为国家祥瑞，遂命移节福建。公受恩感激，益自刻励。抚闽三载，吏畏民怀，以劳卒官。年六十有三。朝廷震悼，恤荫有加。事详别录。
2. 御衣——康熙帝解衣赐施琅（行207）
呜呼！宇宙间必有非常之人，始有非常之功。台湾僻在海表，为海逆盘踞出没，波涛震惊，江、浙、闽、广沿海居民，靡有宁宇。康熙二十二年，将军乃出赞庙谟，一举荡平，除四省欲除之患害，辟千年未辟之版图，可谓非常之功矣。首攻澎岛，亲犯矢石，有拔鍪先登之勇。长驱抵台，壶浆欢迎，有誓不妄杀之仁。知以谋之，勇以克之，仁以安之，非甚盛德孰克当此！捷闻值中秋令节，圣上即日解御衣驰赐，兼御制诗章褒美。称伏波而后一人。呜呼！其可谓非常之人矣。
3. 赐冠、赐衣——范承谟囚中御物（行199）
呜呼！天地有正气，人得之以生，是为万物之灵。惟其知诱物化而后不能不失其正，以至变。故之临祸患之撄□，颠顿狼狈，弃纲常名义于不顾，自非大贤豪、大英杰，奋发淬励，作颓波之砥柱，则人纪将以不立，而天柱亦几于倾。峨峨范公，兴自世冑，奋迹甲科……迨移节闽疆，遭狂犬之不逞，公之斯时，数丁阳九，智未及施，勇未及发，利兵狼卒，忽已加其颈而械其手，为箕子之明夷，为西伯之拘美，头为蓬，发为垢，幽沉于天昏地黑，至七百余日之久。卧起与俱者，赐冠、赐衣而外，唯时宪一书。逢朔望而北向，为之九顿首，犹时泪落白云，关情太母，哀吟百苦之诗，肠断画壁之句，信忠与孝之两全，子与臣其无负，乃至遇害之夕，从容就义，以死报国而无苟。
二、士人服饰意象
4. 释褐——陈瑸登第归乡（行55）
初，雷阳创立义馆，当事延公掌其教，多所成就，释褐归。诸生复邀公讲学其中，里居五年，足迹未尝及公门。于人世苞苴，无丝粟濡染。每谓贫不在多得；非分一二钱，便如千百万；后尝举此入对，实未仕时律身已如此。
5. 白袍、锦衣——苏氏赠诗（行165）
苏子瞻居儋耳日，着有志林，世称海外文章。琼人姜唐佐从之游，心爱之，语其弟子由曰，不谓海隅有此佳士。赠之诗曰：沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。其后佐成进士，子由续其诗曰：锦衣不日千人看，始信东坡眼力长。今台之于闽，犹琼之于粤也。
6. 布衣韦带、圭组——论士人操守（行211）
呜呼！天地间常存者正气，不死者人心。人莫不得天地之正气以生，而心有所役，每失其正，故能存于一室寂处之时，而不能不纷乘于万感杂投之会；能于布衣韦带之素，而不能不动念于圭组仕宦之荣。抑能强持于少长壮盛之年，而不能不稍隳于耄期倦勤之后。盖其所能者，强制之力；所不能者，自然之天地。若乃德性坚定，志气凝一，随所往而自见其天，不以贵盛而移，不以宦成而怠者，独于我南村先生见之。
三、服饰与民生
7. 衣不蔽体——番民疾苦（行112）
一、除滥派以安番民。番民即吾民也。内地人民，自输纳正供而外，一切杂派，尽行革除。番民何独不然？查各番每年有花红陋规，以社之大小分多寡，或二百八十两、一百二十两、或八十两、六十两、四十两不等，县官索之通事，通事索之土番。日朘月削，以致举家老少，衣不蔽体、食不充腹；而又派买芝麻、鹿脯、鹿皮，搬运竹木，层层搜括，剥肤及髓，甚为土番苦累。长此不已，必有意外之变，相应亟行革除，俾番民得相安于出作入息，此休养第一事也。请饬县勒石永禁。
8. 衣租食税——官民关系之喻（行188）
凡官之设，以为民也，莫若令之亲。凡神之立，以为民也，莫若神之正。……令衣租食税，享民之奉。神亦岁赛时报，享民之祀。其食报于民同，则其为民造福当无弗同。断无民罹灾伤，任令大声疾呼，而神茫无应者。
四、礼仪器物
9. 笏——忠烈象征（行201）
呜呼！云黯淡兮风凄切，正人何辜兮逢彼枭桀。义夫椎心兮壮士泣血。仰惟王师入关，犁庭扫穴，悬明镜于中天，廓然有以显我公之大节。析睢阳之齿，断常山之舌，牧苏武之羝，击朱泚之笏，义胆忠肝，上有以薄星辰、贯日月，帝心震悼，宠褒异常，遣官谕祭，至一而再。
五、其他
10. 幞被——简朴赴任（行57）
己卯谒选，得福之古田令。古田穴山而居，丁田淆错，赋役轻重，欹民逋逃转徙；黠悍者或啸聚林谷，奸吏蘖牙其间，狙诈喜事，挟持短长。莅斯土者，率坐累去。公幞被之官，即条具八事，请于大吏，行之而赋平役均，民以苏息报最。
11. 尺帛——书信载体（行215）
某本菲材，待罪台令。……途次匆忙，未暇效世人为声韵之文，谨述公之所以遇某，与某所以感激乎公始末，书诸尺帛，一洒泪臆。公魂不寐，庶其鉴之。呜呼！尚飨。
12. 衣租食税——官庄之害（行126）
据台湾县造报县属各官庄处所清册……该本道看得台地之有官庄，皆因荡平之初，土广人稀，版籍未定，文武官身家念重，各招佃垦种为衣租食税之计，相沿至今，利在官而害实在民。
全文完。