《闻过斋集》服饰内容原文提取

来源:四库全书·集部·别集类·《闻过斋集》[元] 吴海 撰 提取时间:2026-03-04 方法:grep -n + sed 提取上下文


一、衣裳起源与古制

1. 黄帝垂衣裳(第332行)

海窃惟洪荒之世有不得而考者矣自伏羲神农黄帝氏作其实始见于经易大传着伏羲氏画八卦神农氏作耒耜聚货为市黄帝氏垂衣裳制舟楫牛马杵臼弧矢盖其聪明神智首出庶物其开物成务神化宜民无非因天地之道以立人之道因天地之利以兴人之利盖万世之道原系焉万世之治原出焉

2. 作服始于衣皮(第595行)

夫礼始于杓枝乐始于土鼓饮食始于污尊燔黍作服始于衣皮宫室始于构巢书契始于结绳一何其朴邪是时人淳俗野率性而为上下不争四海如一当时不知所事后世无闻其迹迨中古圣人者作然后树道以兴教因质而设文而典礼品秩文物法度生焉文质盖彬彬焉而朴未尝离也


二、冠服制度与政治变迁

3. 新制变冠服(第427行)

新制变冠服由是着防终日未尝去首园瓜有苦者辄取尝之及病甚遂不服药以终年七十有三

4. 绂冕之所兴(第259行)

夫朝市绂冕之所兴货财之所集求名与利者日趋焉肩相摩而踵相接惟夫山林邱壑之间空虚寥寂世之远声利薄世故者乃能居之

5. 玑玉冕绅(第461行)

玑玉冕绅子所慕兮道徳为贤畏时俗之机巧兮既甘志以隐沦

6. 赐袍笏(第425行)

天歴庚午登进士上第赐袍笏授承事郎同知福清州事

7. 青袍与绯紫(第609行)

青袍足章何必绯紫念君赋性孝慈以友念君与人敬信可久


三、衣冠与门第传承

8. 衣冠不坠(第405行)

子杞之先由宋给事中以来十有余世衣冠不坠诗礼相继又三世为乡先生其积可谓厚矣


四、隐逸服饰

9. 箨冠卉服葛屦绳带(第473行)

先生覉人也不知其姓名宦游南方遭世变易屏居逺迹栖止于龙泉之上箨冠卉服葛屦绳带与樵童牧防田夫渔父杂处

10. 黄冠服(第436行)

遭世更改浮海抵交占不果屏居永福山中为黄冠服十年号友石山人一妄男子上书荐之君闻命下叹曰女岂可更适人哉即治木病不肯吃药逮有司迫就道遂自引决

11. 麻袍草履(第553行)

油然春雨之心肃若秋霜之气鸷鸟独击鸿髙逝昔时皂盖朱旛今日麻袍草履此山之巅彼水之涘长吟独行与石为友

12. 鹿裘索带(第470行)

又闻其人豁达潇洒性恬淡薄于世故未四十即髽角髻鹿裘索带游心物外慕飬生导引之术

13. 衣则逢掖冠则章甫(第595行)

今郑叟诵圣贤之格言慕前修之景行遵先王之大路衣则逢掖冠则章甫业则诗书守先世之田庐安分无求

14. 青鞋布袜(第607行)

呜呼载思往日一话一言谈经讲道酌酒酬篇青鞋布袜水涯山巅荔隂橙香月下霜前徘徊接武笑语连肩


五、丧葬服饰

15. 衰麻菲履杖绖环(第471行)

衰麻菲履杖绖环些哭声上吁达皇天些拊膺顿地泪迸泉些痛毒酷烈中涓涓些

16. 丧礼自处(第427行)

公借稿堂下以丧礼自处吏来追公宣敕公取枕以卧厉刃向之曰此吾所受于君者必欲取之并取吾首去吏不敢廹


六、冠礼

17. 既冠请字(第293行)

林氏子和既冠其父为之请字于予予曰是子尝习礼也乎曰未也然则吾将字之曰敦礼

18. 首弁如星(第466行)

曽角嶷之几何兮俨首弁之如星性静黙以自守兮淳笃而有经


七、服饰与生活伦理

19. 衣服饮食威仪(第338行)

衣服饮食威仪之间以至于贫富穷达患难之际无一而不致其慎者无一而不系于徳也

20. 衣服饮食处人不堪(第436行)

君性强介精敏有胆畧常慕古志士立名于世持身斩斩刻苦节俭衣服饮食处人不堪

21. 念人之无衣(第344行)

而念人之无衣已安而不忍人之危若其恻隐之情出于天性随寓而发

22. 蚕绩以给衣服(第433行)

家始贫夫人勤蚕绩以给衣服下逮卑贱凡饮食大小必均


八、织物与色彩

23. 缟积如冰(第259行)

齐谨之别墅树梅三百本花时莹然素合积如冰林雪谷

24. 素枝紫茎(第351行)

岂特爱其茎緑叶青青者乎

25. 寄衣舄寺中(第375行)

达路寄衣舄寺中升数冈则篁竹深宻不可寻路


全文完。