《长江集》服饰内容原文提取

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一、官服与赐服

1.1 谢令狐绹相公赐衣九事(卷六·L443—444)

谢令狐绹相公赐衣九事 长江飞鸟外,主簿跨驴归。逐客寒前夜,元戎与厚衣。雪来松更緑,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。

:此为全书最重要服饰文献。诗题"赐衣九事"明言宰相令狐绹赐贾岛衣物九件。令狐绹于大中四年(850)十月为相,此诗为唐代宰辅赐服制度的诗歌实证。"九事"即九件/九种衣物,具体名目待考,可参《唐会要》赐服条。"元戎与厚衣"言主帅于寒冬前赐厚衣,与赐衣九事同义。

1.2 束带赴任(卷五·L293)

送陈判官赴绥德 将军遥入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。火烧冈断苇,风卷雪平沙。丝竹丰州有,春来只欠花。

:束带,官员束革带赴任,为唐人入仕意象。蕉衣,南方芭蕉纤维织衣,窄身利行。

1.3 乌纱送迎(卷四·L297)

题青龙寺镜公房 曲江春草生,紫阁雪分明。汲井尝泉味,听钟问寺名。墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。

:乌纱即乌纱帽,唐代官员常服首服。访僧仍着乌纱,表明官员身份未脱。

1.4 佩玉婚礼(卷八·L615)

送李校书赴吉期 筮算重重吉,良期讵可迁。不同牛女夜,是配凤凰年。佩玉春风里,题章蜡烛前。诗书与箴训,夫哲又妻贤。

:佩玉,婚礼中佩玉饰,"吉期"为婚期,非朝服场景,而是婚仪佩玉。

1.5 濶幞(卷六·L494)

寄令狐绹相公 ……自着偏暖,谁忧雪六花。里留濶,防患与通茶……

:幞即幞头,唐代官员首服。"里裳留濶幞"意为内着衣裳而留宽大幞头。


二、僧道服饰

2.1 坏衲衣(卷六·L414)

崇圣寺斌公房 近来惟一食,树下掩禅扉。落日寒山磬,多年壊衲衣。白须长更剃,青霭逺还归。仍说游南岳,经行是息机。

:衲衣,僧人百衲衣(以碎布缝缀而成),多年破旧。与贾岛曾为僧"无本"的经历呼应。

2.2 三衣(卷七·L564)

送去华法师 在越居何寺,东南水路归。秋江洗一鉢,寒日晒三衣。黙听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扄稀。

:三衣,佛教僧人三种法衣——安陀会(内衣)、郁多罗(上衣)、僧伽梨(大衣)。寒日晾晒三衣为僧人生活实写。

2.3 袈裟(卷九·L747)

酬慈恩寺文郁上人 袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚,阻宿山房疾未平。闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。

:袈裟为僧人法衣,其影映入宫禁池中,暗示僧人出入宫禁。

2.4 身披衲(卷九·L812)

题童真上人 江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披,便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无縁。昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。

:五十岁披衲出家,衲即衲衣。

2.5 只履(卷七·L574)

送谭远上人 自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。井凿山含月,风吹磬出林。祖师擕只履,去路杳难寻。

:只履,达摩只履西归典故。宋云使西域回,见达摩携一履,开棺唯余一履。

2.6 净衣(卷七·L576)

元日女道士受箓 元日更新夜,斋身称浄衣。数星连斗出,万里断云飞。霜下磬声在,月高坛影微。立听师语了,左肘系符归。

:净衣,道教受箓仪式中需着净衣,斋戒沐浴后穿着。"左肘系符"为受箓后的符箓系法。

2.7 花冠·道士衣·紫(卷十·L860)

题戴胜 星点花冠士衣阳宫女化身飞。能传上界春消息,若到蓬山莫放归。

:花冠,道士法冠;道士衣,道袍法服;紫,或指紫阳观,或指紫色道服(唐代道教尚紫)。

2.8 衣服带霞纹(卷六·L500)

过杨道士居 先生修道处,茆屋远嚣氛。叩齿坐明月,搘颐望白云。精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。

:霞纹,道士衣服上的云霞纹饰,仙道意象。


三、布衣平民服饰

3.1 白布衣(卷一·L30)

哭卢仝 贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新隣比。平生四十年,惟着白布衣。天子未辟召,地府谁来追……

:白布衣,平民或未仕者常服。卢仝一生不仕,故"平生四十年惟着白布衣"。

3.2 白衣·闲居(卷四·L287)

荒斋 草合径微微,终南对掩扉。晩凉疎雨绝,初晓远山稀。落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。

:白衣,隐者闲居之服,与官服乌纱相对。

3.3 衣褐麄帛(卷五·L386)

孟融逸人 孟君临水居,不食水中鱼。衣褐麄帛,筐箱秪素书。树林幽鸟恋,世界此心疎。拟棹孤舟去,何峰又结庐。

:衣褐穿粗帛,筐中唯素书,逸人安贫之态。褐为粗毛/麻织品,麄帛为粗丝织品,素书为无装饰的书籍。

3.4 短褐(卷九·L729)

送胡道士 短褐身披满渍苔,灵溪深处观门开。却从城里移琴去,许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。

:短褐,贫者短衣,满身苔渍,与道士身份呼应(道士亦有穿短褐者)。

3.5 白衣请谒(卷八·L659)

寄长武朱尚书 不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。

:白衣,无官职者。白衣徒步请谒于长安,唐代求仕者形象。

3.6 白衣青门(卷九·L725)

寄无得头陀 夏腊今应三十余,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。白衣只在青门里,心每相亲迹且疎。

:白衣,与僧人(头陀)相对的在家居士或俗人。

3.7 白衣苍鬂(卷九·L806)

夏日寄高洗马 三十年来长在客,两三行泪忽然垂。白衣苍鬂经过懒,赤日朱门偃息迟。花发应躭新熟酒,草颠还写早朝诗。不縁马死西州去,画角堪听是晓吹。

:白衣苍鬂,老而未仕者。与"赤日朱门"形成鲜明对照——白衣寒士 vs 朱门权贵。

3.8 新衣白纻(卷六·L496)

再投李益常侍 ……新白纻,思从曲江行。

:白纻,白色苎麻布。新裁白纻衣为夏服,轻凉透气。


四、日常衣裳

4.1 扪衣裳(卷一·L42)

翫月 ……以手扪衣裳,零露已濡霑。久立双足冻……

:衣裳,泛指上下衣。露湿衣裳,久立月下。

4.2 寒衣(卷一·L68)

客喜 ……鬓边虽有,不堪织寒衣

:丝喻白发,寒衣为御寒衣物。双关:鬓丝不能织寒衣。

4.3 透卧衣(卷三·L165)

送邹明府游灵武 ……边雪藏行径,林风透卧衣……

:卧衣,睡衣或便服。寒风穿透卧衣,边地苦寒。

4.4 疎衣蕉缕(卷三·L214)

黄子陂上韩吏部 ……疎衣蕉缕细,爽味茗芽新……

:蕉缕,芭蕉纤维织成的细线。疎衣,稀疏轻薄的衣裳。

4.5 云衣(卷三·L216)

天津桥南山中各题一句 野坐分苔石【李益】,山行绕菊丛【韦执中】。云衣惹不破【诸葛觉】,秋色望来空【浪仙】。

:云衣,诗家比喻,非实指衣物。贾岛(浪仙)联句。

4.6 自着衣(卷六·L494)

寄令狐绹相公 自着偏暖,谁忧雪六花。

:自己穿衣觉暖,与"赐衣九事"形成对比——自衣自暖 vs 赐衣感恩。

4.7 衣屦同俗(卷七·L538)

送孙逸人 衣屦犹同俗,妻儿亦宛然。不餐能累月,无病已多年……

:衣屦,衣服和鞋子。"犹同俗"言虽为逸人,衣着仍与俗人相同。

4.8 衣多苔藓(卷七·L606)

寄刘侍御 多苔藓痕,犹拟更趋门。自夏虽无病,经秋不过原……

:衣服上多苔藓痕迹,形容久居山林、久不换衣的清苦生活。


五、巾帽履带

5.1 巾帻(卷四·L275)

寄董武 虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。孤鸿来半夜,积雪在诸峯……

:巾帻,居家便帽。日高仍慵戴巾帻,闲散之态。

5.2 麻履(卷四·L277)

宿赟上人房 ……朱防草书疏,雪平麻履踪。御沟寒夜雨,宫寺静时钟……

:麻履,麻编鞋。雪中麻履足迹,僧人简朴出行。

5.3 头巾(卷三·L253)

忆江上吴处士 ……江湖心自切,未可挂头巾

:挂头巾,比喻退隐归去(挂冠归隐之变体)。

5.4 发冲冠(卷十·L856)

听乐山人弹易水 朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠

:怒发冲冠典故,源自荆轲刺秦王事。冠为帽子。


六、纺织面料

6.1 濯锦(卷六·L442)

送雍陶及第归成都宁亲 ……制濯锦,开醖旧烧罂……

:濯锦,蜀地锦缎。以濯锦制衣贺及第,为蜀地风物。

6.2 罗绮(卷八·L693)

观冬设上东川杨尚书 ……罗绮舞时收雨点,貔貅门外卷云根……

:罗绮,丝织舞衣。罗绮舞与貔貅军对举,文武之别。

6.3 卖纱(卷六·L410)

……水县卖纱市,盐田煮海村……

:纱为轻薄丝织品,水县有纱市交易。

6.4 麄帛(卷五·L386)

孟融逸人 衣褐唯麄帛,筐箱秪素书。

:麄帛,粗丝织品。与褐(粗麻)并列为贫者之服。


全文完。共提取服饰相关原文约30条,按六大类编排。