《金渊集》服饰相关内容总结

整理时间:2026-04-20 来源:四库全书·集部·别集类·金渊集六卷 作者:(元)仇远 撰 方法:grep -n 多轮搜索 + sed 提取上下文


一、文献概况

《金渊集》为元初诗人仇远(1247-1326后)的诗集,仇远字仁近,号山村民,钱塘人,宋末元初与白珽齐名,号"仇白"。至元中尝为溧阳教授,此集乃其分教溧阳(古称金渊)时所作。全书六卷,约1640行,为四库馆臣从《永乐大典》辑出。集中服饰内容多为诗中偶及,非制度专述,然可窥宋元之际士人服饰观念与实际着装之一斑。


二、服饰内容分类

1. 官服品服

服饰 诗句 出处(行号) 说明
青袍 华髪映青袍 卷一·送高仲山(54) 唐宋制:九品官服青袍,此指卑官之服
绣衣 闲骑羸马出远钱绣衣行 卷三·正月二十四日(467) 绣衣即御史服,汉代绣衣御史
绣衣 绣衣玉节驻江城 卷五(795) 绣衣玉节为使者/御史之服
緑衣 不知二子緑衣时 卷五(1041) 绿衣为低级官服或家中子弟初仕之服
青衫 青衫槐笏我家传 卷五(928) 青衫即卑官服,白居易"江州司马青衫湿"
青衫 青衫肯为琵琶湿 卷五(932) 用白居易典
青衫槐笏 青衫槐笏存家谱 卷六(1260) 世家代传之服物
朝衣 朝衣曽侍天香满 卷五(984) 朝衣为上朝觐见之服

按: 仇远一生仅为卑官(溧阳教授),故集中多青袍、青衫、绿衣等品级较低之官服,无衮冕等高阶服制记载。

2. 冠帽

冠帽 诗句 行号 说明
峩冠 峩冠褐寛博 168 题西山真先生像,高冠宽衣,儒者形象
儒冠 老尚着儒冠 271 自述仍着儒冠
儒冠 儒冠喜见贤翁季 932 儒者之冠
儒冠 儒冠误我欲投簮 1116 感叹儒冠误身
黄帽 轻帆惬黄帽 54 黄帽为舟子之帽
黄帽 黄帽棕鞋隠者便 928 隐者之帽
纱帽 纱帽可能长隠几 327 纱帽为闲居之冠
乌巾 偶来溪上濯乌巾 1117 乌巾即黑色头巾,士人常服
乌巾 霜华如雪着乌巾 1243 同上
纶巾 红梅花揷白纶巾 1162 纶巾为隐士/名士之巾
角巾 汗湿林宗折角巾 1638 用东汉郭太(林宗)折角巾典
黄冠 曾赋黄冠白鸟诗 1464 黄冠为道士之冠
冠盖 冠盖时时载酒看 1009 冠盖指达官贵人

按: 冠帽类最为丰富,集中展现宋元之际士人在儒冠、隐巾、道冠之间的身份流动。

3. 隐逸/日常服饰

服饰 诗句 行号 说明
深衣 偏称深衣同此矩 1158 倚杖诗,以界尺比深衣之矩
深衣 深衣脱却作闲人 1638 脱深衣即脱官服,归隐之意
荷衣 得似荷衣带露痕 984 荷衣为隐者之服
荷衣 荷衣槐笏徒拘束 1168 对比官服与隐服
野服 野服随田翁 91 野服为乡居便服
白纻袍 不似芒鞋白纻袍 1168 白纻袍为士人闲居之服
苎袍 醉吟忘上苎袍船 851 苎袍为苎麻所制便袍
葛衣 淅淅秋风吹葛衣 1476 葛衣为夏服,此写秋凉
布褐 老夫布褐未装绵 1565 布褐为贫者冬服
短褐 林泉短褐凄将老 952 短褐为隐者贫服
短衣 短衣不掩骭 273 短衣不遮胫,贫者之服
敝袍 敝袍为客乆 597 破旧之袍
褐衣 褐衣乍着便披缁 847 写蝙蝠(褐衣+披缁双关)
鹑衣 鹑衣晓捕鱼 713 鹑衣即破烂衣服

按: 此类最为突出,反映仇远"官冷家贫"的实况。深衣、荷衣、野服、白纻袍等构成一套完整的"隐士衣橱"话语。

4. 裘皮服饰

服饰 诗句 行号 说明
紫绮裘 岂无紫绮裘,绽裂谁与缝 281 华美之裘已破,无人缝补
绮裘 风雪尘埃暗绮裘 1106 绮裘为丝面料裘
季子裘 风雪飘萧季子裘 1122 用苏秦典,贫寒之裘
貂裘 满身风露冷貂裘 1017 貂裘为贵重之裘

按: 裘服多写贫寒困顿(绽裂、尘埃、季子裘),唯貂裘一现亦在冷境。

5. 丧服/祭服

服饰 诗句 行号 说明
麻衣 麻衣土枕常庐墓 364 麻衣为丧服,庐墓三年
盛服 盛服拜清夜 485 月蚀祭拜之盛服
缁尘化衣裳 缁尘化衣裳,我独洁其身 109 尘世污衣裳,洁身自好
缁尘染素衣 冉冉缁尘染素衣 1236 缁尘喻世俗污浊
素衣 素衣喜不污缁尘 1449 同上意

6. 道释服饰

服饰 诗句 行号 说明
道士服 乃着道士服薄游南陬 347 儒家子改着道服
衣冠高洁 衣冠髙洁炯如玉雪 347 道士服之美
缁林 晨入缁林坐阅梵牍 36 缁林即僧寺
披缁 褐衣乍着便披缁 847 披缁即出家为僧

7. 配饰

配饰 诗句 行号 说明
槐笏 青衫槐笏我家传 928 槐笏为士人上朝执笏,世家传承
槐笏 荷衣槐笏徒拘束 1168 笏为官仪
槐笏 青衫槐笏存家谱 1260 笏作家谱传承之物
故笏 家犹传故笏 670 先世遗留之笏
簮笏 家传簮笏青溪谱 819 簪笏合称,士族象征
环佩 天风环佩沧江东 348 环佩为仙人玉佩
环佩 翩然环佩下天风 960 女性或仙人之佩
革带 革带孔渐移 127 革带孔移暗示消瘦
翠翘 翠翘玉搔头 1296 女性首饰
翠翘罗袜 翠翘罗袜步蹁跹 1418 咏水仙花,拟人化女性装饰
金貂 卑官安得金貂换 875 用晋阮孚金貂换酒典
彩丝 臂弱犹堪繋彩丝 901 端午系彩丝辟邪
素纨红葛 素纨红葛翠交枝 901 侯家赐物,纨葛为丝织夏服

8. 女性服饰(少量)

服饰 诗句 行号 说明
红袖 红袖歌未终 193 歌女之袖
翠翘玉搔头 翠翘玉搔头,湘妃赴蓬岛 1296 咏兰,以女性首饰喻花
翠翘罗袜 翠翘罗袜步蹁跹 1418 咏水仙花

三、核心主题

(一)衣冠与身份认同

集中最突出的服饰主题是"儒冠误身"与"脱服归隐"的矛盾。仇远宋遗民入元后仅为卑官,深感"儒冠误我欲投簮"(1116),而"深衣脱却作闲人"(1638)成为最终选择。

(二)贫寒中的服饰

"布褐未装绵""鹑衣晓捕鱼""敝袍为客久""短衣不掩骭"——贫寒服饰的反复书写,构成仇远诗中"冷官"形象的物质注脚。

(三)衣冠与世家传承

"青衫槐笏我家传""家犹传故笏""家传簮笏青溪谱"——笏板作为衣冠世家的物质象征,在易代之后仍被珍藏传承。

(四)缁尘与洁身

"缁尘化衣裳我独洁其身""缁尘染素衣""素衣喜不污缁尘"——以衣物沾尘喻世俗污染,为宋遗民常见的心理投射。


四、统计

类别 条目数
官服品服 8
冠帽 14
隐逸/日常服饰 14
裘皮服饰 4
丧服/祭服 5
道释服饰 4
配饰 13
女性服饰 3
合计 65

五、特色与价值

  1. 非制度性文献:《金渊集》为别集,服饰内容皆散见于诗歌,无舆服制度专述,但提供了制度文献无法呈现的"穿着实态"。
  2. 宋元易代视角:仇远为宋遗民入元,其服饰书写暗含华夷之辨与文化认同——"衣冠尚想江东旧""衣冠文物今无几"。
  3. 冷官衣橱:青袍、青衫、敝袍、布褐构成元代低级学官的典型衣橱,与《宋史·舆服志》中的品服制度形成对照。
  4. 隐逸服饰谱系:从荷衣→野服→深衣→白纻袍→芒鞋,构成完整的隐士服饰话语系统。