《逊志斋集》服饰内容原文提取
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一、衣冠制度与治国(行519-533,核心段落)
行519:纩冠画衣论
纩冠素组玄冠缟武与坐之嘉石而画其衣施之人身非有毁形伤肤之惨也而使惰游之士不齿之人与丽乎法者服之坐之则惭悔愧恨与被木索婴金鈇者无异此何必刑哉加之以不义其辱固甚于刑矣……良淑之民皆冠缁布德为民所尊者加识别之行为人所卑者使不与恒民齐则民莫不修其所可尊而去其所可卑者矣吏以亷洁称者归则服其服不能以义退者异其服以媿之则德惠尽其职矣推是类也等其田里别其室庐使民无贵贱以德之高下为贵贱仕无崇卑以政之广狭为崇卑有罪者始则异其冠服次则殊其里居如是而不悛则诚不可与为善矣然后刑戮加焉
行533:衣冠品制论
圣人之为治常因其天而顺导其性寓可慕可耻之器于人所不可离之物俾民目接乎此而心化乎彼无爵赏之诱而其劝有甚于爵赏非鞭朴之威而其惩有甚于鞭朴用微而效速意密而化神者其惟衣冠之品上下有制之法乎昔者成周之盛其为制盖详矣天子诸侯以下自九章至于一章自十二旒至于三旒其曲折粗见于经传而庶民之制之详无闻焉独礼记有曰野夫黄冠掌禽兽玄冠缟武不齿之服也缟冠素纰而绥五寸惰游之士也由是而推之其寓惩劝之意于衣冠之饰盖甚偹矣……凡士农工贾技艺百家之流于其冠服各为表识而以其人不以其族有德之君子化行于乡党及众所摈弃作过被罪之人或异其制以为惩劝亦不以其族而以其人非士族而有士行者进于士族尊之而为不善者服以其服……画衣冠而不犯者有矣刑措而不用者有矣圣人果何以致之哉盖其施为有本末而导之有道化之有方也事之要固不止乎衣冠之有制而衣冠之有制岂非王政之所当务也哉
二、舆服与君主(行517)
位乎海内之人之上其居处服御无以大异于人不可也于是大其居室彰其舆服极天地之嘉美珍竒以奉之而使之尽心于民事故天之立君所以为民非使其民奉乎君也然而势不免粟米布帛以给之者以为将仰之平其曲直除所患苦济所不足而教所不能不可不致夫尊荣恭顺之礼
三、车服昭贵贱(行488)
其为义也必有义之政上之取之也有常用之也有节均之也有分疆界也以防其争邻保也以洽其欢车服也以昭贵贱衡量也以信多寡饥寒也减其力役之征畧其婚娶之仪
四、儒衣冠与信义(行488)
持剑拥盾而谓人曰我善鬬人必信之儒衣冠而谓人曰我善鬬不笑则怒矣故欲人之见信必先示之以其事
五、朝服立朝(行705,725)
行705:王彪之朝服废主
而王彪之于礼仪未定大奸动色不知所为之顷乃为之草具仪制朝服当阶神采毅然定太后令而废其北面正嫡之主
行725:苏威朝服死节
威在文帝时富贵已极宠遇已厚国危主辱力不能救则朝服立朝数羣盗之罪而以身死之
六、衮冕絺绣(行1228)
今有人焉谈衮冕絺绣之美于布素之士诧易牙之味于藜苋脱粟之人不惟藐然其听必将赩然而怒
七、深衣大冠(行1336,1920,2103)
行1336:宋遗俗
及宋之衰而至于失国老儒先生多感慨奋激深衣大冠处林壑甘贫贱而不肯少狥于世
行1920:寿翁像赞
大冠深衣左史右经賔从在堂子侄满庭阅百年之变故俨一代之仪刑
行2103:俞先生守礼
元既有江南以豪侈粗戾变礼文之俗未数十年……为士者不服深衣效其语言容饰以附于上……金华俞先生独率其家以礼深衣危冠坐谈古道
八、章服孔贵(行2140)
铭曰汉始近古以行取才推家于邦政化易该……配古诸侯章服孔贵不竟其施而以官终于身为幸
九、方克勤服饰操守(行2028)
自奉甚薄不服纨绮不帛襦袴一如布衣时或陋先君先君曰吾道当尔……虽无事终日冠带坐堂上召诸吏授以诗书法律盛暑严寒不废……置祭器祭服湢澣之类躬亲为之
十、鹖冠从乱(行2028)
是时他乡民多着鹖冠操戈剑从权贵剽劫独所居乡无一人附乱者
十一、赐冠带(行2028)
即下铨曹以易试中第二遂锡冠带授济宁知府阶朝列大夫
十二、衣冠以自警(行917)
从事敬怠义欲之训而铭于席鉴衣冠以自警者武王也
十三、服庶人之衣冠(行707)
梁武帝以帝者之贵区宇之富……顾屈辱于佛乘素车食瓦器服庶人之衣冠而愿为其奴
十四、衣冠符印(行529)
诈男子假其衣冠符印乘传而横行
十五、裳(行795)
方子病鼻寒鼻窒不通踞炉而坐火燎其裳裳既及膝始觉而惊引而视之煜煜然红盖裳之火者半也
十六、黼黻交炜(行787)
金石锵鸣黼黻交炜载越六代四氏继起丰约温深各臻厥美
十七、兖衣大圭(行787)
齐梁之君南面僣尊兖衣大圭视若孤豚狙诈相倾辨说如云
十八、乌纱(行2502)
日离沧海三竿远天厌乌纱五尺连
十九、笏(行85,705,733)
行85:书于绅笏
或铭于盘盂或书于绅笏所以养其心志约其形体者至详密矣
行705:奋笏击之
然使彪之能以是折温于朝奋笏击之岂非刚正不屈之大臣哉
行733:还笏而请
九龄争之不力而遂已焉……争之坚不许则宜如禇遂良还笏而请
二十、绶(行531)
数寸之节盈尺之绶何足以贵人而人知贵之者以人君不易以畀人知自贵重之道也
二十一、革履(行435)
囊帷革履史防见褒象筯玉杯贤臣所忧
二十二、舄(行913)
乘舆徐来及门而趋脱舄登殿秉璧奠瓉
二十三、布帛绮锦(行955)
度者先王所以齐万物一民志之器也天下之物至众也姑举一二言之布帛绮锦出于人之为其长短侈狭乡异而家不同茍无度以絜之争夺之端何由而弭乎
二十四、佩玉(行1015)
笙簧弭乎节奏佩玉鸣乎参差
二十五、缁衣(行875)
异法污华纷其可骇乎缁衣髠首曷徧四海乎
二十六、衣冠仪貌(行793)
今有同类者啜粟而饮汤同也畜妻而育子同也衣冠仪貌无不同者白昼俨然乘其同类之间而陵之
二十七、儒衣冠者(行1190,1222,1234,1445)
行1190
今之儒衣冠者不为乏人以文辞自任者麻列于周秦之疆
行1222
褎然衣冠造吾门举所疑以相质
行1234
今俨然衣冠为大郡师食天子廪禄教士子数十辈
行1445
楼君幸以道自处见儒衣冠者则告之曰天子方以儒图治各务弘道
二十八、裳不可为杵(行824)
锥可舂乎杵可为裳乎戈可书乎笔可以为兵乎
二十九、黄帝垂衣裳(行578)
孔子之系易但云伏羲氏画八卦神农氏为耒耜黄帝垂衣裳未尝言三皇有所谓三坟书也
三十、名物衣冠(行1256)
其大者如封建学校其小者如名物衣冠其异于篆之行草者曾几何哉
全文完。共提取30条服饰原文,涵盖行79至行2502。