《见素集》服饰内容原文提取
来源：四库全书·集部·别集类·见素集（明·林俊撰） 提取时间：2026-04-19 方法：grep -n + sed 提取上下文，关键词：衣冠/章服/朝服/丧服/野服/儒服/冠带/缙绅/麟袍/玉带/赐服/赐衣/布衣/深衣/幅巾/角巾/织造/服妖/纨绮/鱼袋等
一、唐代官服制度（十一公图记）★最重要
出处：卷一·十一公图记（L287）
合一十一公为一图，紫执笏中立者睦州刺史讳披，绯执笏降左立顾若语者端州刺史讳苇，紫执笏又左立若听者江陵府使讳藻，绯执笏骎右若前行者横州刺史讳着，紫□笏又左若平立者韶州刺史讳荐，紫执笏又右若阶前者通州刺史讳晔，绯卧笏又左独下立者邵州刺史讳蕴，绯卧笏又右步桥左者循州刺史讳防，绯卧笏又左隐松间者同州刺史讳迈，绯卧笏又右，绿执笏又右行桥间者福唐刺史讳蔇，福唐尉讳攅。
皆乌纱帽、乌布鞾、大带。尉而上䘯尾皆镂金双镮。服饰朴古，博袖宽袪，腰倍齐横缉，无辟积无杀缝，领即以束颈，无中单方领，鞾布文若袜复而异。
唐制：刺史上州从三品，中州下州正四品，尉从九品。三品毳冕七旒五章紫绶，四品絺冕六旒三章青绶朱袜赤舄，公事则朱衣素裳革带双佩白袜乌皮履。九品青衣纁裳革带，公事青衣。以后三品服紫金玉带銙十三，四品服绯金带銙十一，九品服浅青鍮石带銙八。要与图不类，意复有常服欤？
注：此段为全集中最详细的服饰制度记载，描述唐代林氏祖先九牧十一公画像之服饰，并对照唐代官制品级服色制度。包括冕服（毳冕、絺冕）、公服（朱衣素裳、青衣纁裳）、常服（紫、绯、浅青）三级体系。
二、儒服
出处：卷一·赠郁长史序（L25）
鲁尽儒服，哀公使人号诸国曰：无是道而是服者辜及身，服者悉变。既之，独一存，询以国事无失。庄生曰：以鲁而儒一人焉。
国朝以人化学成天下，养之乡校、收之科目曰儒生，分教郡县、陞之太学曰儒师，职馆阁、列侍从曰儒臣，以至外服内服皆儒取之……今之儒固多也，服是服而有是道，遍天下非徒如孔子所称而已也。
出处：奏议（L1283）
学成资以儒服进于官庠。
出处：奏议（L1374）
士夫及耆壮公论谓宁府多此一举……儒服之议如此。
三、章服与仕进
出处：卷一·赠张希白序（L27）
希白起布衣数禩而膺一面……至阶一官被一命，其章服足以文其身，其禄入足以仁其三族故旧朋友。
出处：墓志铭（L2444）
彼章服，安此裙布。从班载召，并影联飞。
注：以"章服"与"裙布"对比，喻仕途显达与安贫守素之别。
四、朝服与私服
出处：卷一·送萧山张公序（L98）
公青衣丝屦笠帽而苇带迎我于门外，言笑让入，若幸脱凡累而然。且曰：吾将登石竹山眺鲤湖……翼日当贺正，公朝服公庭祝圣寿，退而易私服杜门，诸司请贺节以待罪辞免。
注：此段生动描写了官员在朝服与便服之间的切换——日常着青衣丝屦笠帽苇带的便装，正式场合穿朝服，退而换回私服。
五、野服与隐逸服饰
出处：卷一·蔡我斋序（L198）
叟尝有官封，束带缨冠如受絷然。平居惟野服藜杖步屧闾里间。
出处：卷一·丁侯序（L246）
方欲角巾野服以借手游乡先生。
出处：卷一·黄后峰野服像赞（L1023-1024）
黄后峰野服像赞。后峰非时人，其小影巾服也，殆野之人……赞曰：野中山服，曷有其官。
出处：卷一·赠方君序（L2375）
晦处林壑……野服自适。
出处：行状（L2637）
公号见素……野服萧然。
出处：诗（L2037）
山衣野屐四朝臣，老窃班行荷缙绅。
出处：诗（L2082）
披豁荔林坐忘久，角巾时带野云香。
注："野服"为隐逸者常见装束，与"束带缨冠"形成鲜明对比，象征出仕与归隐两种人生选择。
六、深衣与幅巾
出处：墓志铭（L514）
深衣幅巾出入族里，人始若怪，中则安，久则群然乐而慕效之。
注：深衣幅巾为古制儒者日常服饰，在明代民间已不多见，故"人始若怪"。
出处：书信（L802）
廷元道巾服犹未脱笥，谨附见素巾小深衣奉上，所少者小冠与绦，此易办也。
注：作者赠友人深衣、小冠与绦，为儒者之间的雅物馈赠。
七、丧服制度
出处：答问礼（L760）
承问礼杖不杖之异。古者父服三年母期，今制皆三年，以齐衰为杀耳。问丧：父在则母不敢杖，尊者在故也。杖辅病也。丧服四制：妇人童子不杖，不能病也。又杂记：童子不杖。夫为妻，父母在不杖不稽颡，母在不稽颡。今制亦父母在不杖。丧服小记：妇之丧虞卒哭，夫若子主之；祔则舅主之。
出处：奏疏（L2316）
（大礼议中涉及丧服礼制讨论）
出处：墓志铭（L2459）
（丧服礼制相关内容）
八、赐服与赐衣
出处：唐九牧赞（L1026）
御史李栖筠奏授太子詹事、苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国。
出处：唐刺史赞（L1036）
奏授沧景司马，赐绯鱼袋，除通州刺史。赞曰：烈烈通州，松柏受命，绯衣银鱼，穆庄有敬。
出处：詹公勅跋（L2523）
所受二勅为赐天雄将领戍兵寒具及天宁寿表归报例恩，子孙传宝，殆御书手诏飞白无异。赐衣赐带，故笏故研，不足藏者。当时赐京殆不止是，祖不敢认，敢藏耶？
出处：墓志铭（L2474）
（涉及赐服内容）
九、麟袍玉带（高官服饰）
出处：祭文（L1102）
麟衣玉带，海国仅观。
出处：祭文（L1166）
少师太师麟袍玉带，锦水榆乡，陶然物外。
出处：诗（L1727）
麟袍感故衣。
出处：诗（L1916）
麟袍玉带朝回后，稳坐溪山一画岩。
出处：诗（L1957）
麟袍玉带思偏厚，鸠杖荷衣性颇躭。
出处：诗（L2117）
麟袍博取渔蓑月，蕉鹿曾论梦与真。
出处：诗（L2237）
龟组英名盛，麟袍峻节新。
出处：祭文（L2489）
令子都宪公阳明擒王功世其伯爵，玉带麟袍、丹书铁券，书生之极也。
注："麟袍玉带"为明代高官（一品、公侯）之服饰，集中多次出现，既是仕途荣宠的象征，也常与"渔蓑""荷衣"等隐逸意象对照。
十、衣冠与缙绅
出处：卷一·送王元勋序（L55）
京圻文物渊薮，衣冠而游。
出处：卷一·赠任宗海序（L59）
冠九人髽一人则髽者视为耻……故礼义廉耻是为四维。
出处：墓志（L295）
吾家子孙衣冠视长房端州。
出处：行状（L687）
沐浴衣冠俟尽。
出处：诗（L1719）
钟鼎完名外，衣冠老泪中。
出处：诗（L1752）
衣冠今寂寞，岭海路间关。
出处：祭文（L1100）
白社衣冠，典刑诸老。
出处：诗（L2193）
多少衣冠禁漏中……金貂次第传中诏，玉佩从容引上公。
十一、冠带
出处：墓志（L647）
公解学籍，尚义冠带遂还洋城。
出处：墓志（L1058）
得赐冠带致仕……一布袍四十年。
出处：奏疏（L1557）
梦阳有亏士行，冠带闲住。
注："冠带"为明代官员身份标志；"冠带闲住"为处分方式，保留冠带待遇但不任职；"赐冠带致仕"为荣誉退休。
十二、布衣
出处：卷一·赠张希白序（L27）
希白起布衣数禩而膺一面。
出处：卷一·陈文龙序（L139）
公从父瓒起布衣为国发愤。
出处：记（L293）
俊辱君布衣交。
出处：墓志（L319）
濒老一布衣，韩伯休流亚也。
出处：奏疏（L1333）
周文王为世子……布衣之议。
出处：奏疏（L1485）
光武起布衣征伐而得天下。
十三、服饰与奢侈/俭朴
出处：寿文（L135）
处士质木无华，治家勤俭，身不识纨绮，非宾祭不一御鱼肉……每旦起与族母蓬首垢面短衣敝裳偕造化，宛然村落翁妪，而布盈于笥、粟米陈红于仓庾。
出处：奏疏（L1331）
南京苏州织造花样太巧、丈尺太长，松江大红布、太仓洗白布太细，古人谓之服妖，费财劳人，灾或由此。
出处：奏疏（L1489）
汉文帝身衣弋绨，所幸慎夫人衣不曳地，示朴质为天下先。毛玠在吏部清俭率人，士羸衣粝食，廉节自励，吏洁于上而俗化于下。方今习俗之侈……奢侈成风，公私俱竭，革莫先于此者。
出处：像赞（L2601）
感服紫以鞶金，劳锡鸠而馈酱。
出处：墓志（L1058）
一布袍四十年，归仅七金。
十四、其他服饰用语
出处：墓志（L693）
私服充养之素，官六察殆非宜然也。
出处：诗（L2094）
白衣给俸独何功。
出处：像赞（L2599）
龙章下锡，白衣上卿。
出处：祭文（L2471）
启殡易衣冠以殓。
出处：诗（L2251）
紫霞欺素影，红玉带青烟。
全文完。共提取服饰相关条目14类，涉及原文行号48处。