《蜕庵集》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-03-04 来源：/home/z/my-project/upload/四库别集/蜕庵集.txt 作者：[元] 张翥（字仲举，晋宁人），翰林学士承旨

一、全书服饰内容概览

《蜕庵集》五卷，为元末大家张翥的诗文集。书中服饰内容均为诗歌中的零散描写，无专篇论述，共计约80余处服饰相关词句。按主题可分为九大类：

二、核心服饰内容分析

2.1 元代裘皮服饰的日常化

张翥诗中最具时代特色的服饰描写，集中在裘皮类。这与元代北方气候及蒙古统治背景密切相关：

• 青鼠袍：作者自述"衰老畏寒始制青鼠袍"，并详写"青鼠毛衣可御寒，秃襟空褏放身寛，遮头更着狐皮帽，好个侬家老契丹"——灰鼠皮袍、狐皮帽，自嘲"老契丹"，反映元末汉官穿着蒙古式皮裘的日常现实。
• 青貂银鼠衣：写上京风物，"白马紫驼酒，青貂银鼠衣"，为元朝上层社会服饰。
• 貂鼠御寒袍：客居北方，"觅貂鼠，唤人来作御寒袍"。
• 毡裘：上京骤寒时穿用，"风雨毡裘六月寒"，毡裘为游牧民族典型冬服。
• 重裘：老来畏寒，"瘦骨怯重裘""重裘觉我衰"。

按：元代裘皮服饰从贵族专属走向士人日常，在张翥诗中得到真实记录。青鼠、银鼠、貂鼠、狐皮等材质的普及，是元代服饰文化的显著特征。

2.2 官服制度的描写

张翥长期在朝为官，诗中多次写到朝服：

• 赭黄袍：天子之服，"瑞光先映赭黄袍"。
• 龙衮衣：皇帝衮服，"龙衮衣明上下章"，涉及十二章纹。
• 朝衣紫：升迁换紫服，"乍换朝衣紫……尘污满乌纱"。
• 宫袍：使臣之服，"使臣三奠毕，喜色满宫袍"。
• 青袍：低级官员之服，"青袍朝士困京华"，化用杜诗。
• 鹄袍：科举士子之服，"鹄袍夜散遥持烛"。
• 紫绶/蓝绶/印绶：官阶标志。

2.3 "衣冠"意象的政治隐喻

"衣冠"在张翥诗中出现5次，均含深沉政治意蕴：

• 万国衣冠朝北阙：歌颂朝廷气象。
• 洛社衣冠今日再：用洛社耆英典故，写文人雅集。
• 衣冠南渡悲豪杰：以晋宋南渡喻元末战乱。
• 故国衣冠多草莽：元末衣冠沦落，最为沉痛。
• 龙伯衣冠藏下府：神话中衣冠意象。

2.4 僧道服饰的丰富记录

张翥与佛道界交往密切，诗中大量僧道服饰描写：

佛教服饰：衲衣、衲被、布衲、坏衲、祖衣、三衣、罽衣、鞮屦、麻衣，几乎涵盖了元代僧人的主要服饰类型。尤以"坏衲秋缝慈母线"一句，将僧衣与亲情交织，最为动人。

道教服饰：羽衣（4见）、六铢衣、醮时衣、绣为衣（仙官）、云雾衣裳（天妃）、双舄，以及黼黻衣之神仙化用。

2.5 军戎服饰与元末战乱

• 红衲袍：军中制服，"前军红衲袍朱丝系彭排"。
• 红绫战袍：少年从军，"红绫制战袍"。
• 铁衣：铠甲，"铁衣远道三军老"。
• 征衣：行军衣，"待郎来浣旧征衣"。

这些军服描写多与元末红巾起义、战争频仍的背景相关。

三、服饰词频统计

四、总结

《蜕庵集》的服饰内容呈现以下特点：

1. 元代特色鲜明：青鼠袍、狐皮帽、毡裘、青貂银鼠衣等裘皮服饰的大量出现，是元代北方游牧文化与汉文化融合的服饰写照。
2. 政治隐喻深厚：衣冠、布衣、朝衣等词承载了元末士人对国运衰颓的深沉感慨。
3. 僧道服饰详实：反映作者与佛道界的密切交往，及元代宗教服饰的实际面貌。
4. 无制度性记载：全书为诗歌体裁，服饰均为文学描写中的片段，无礼制、服制等系统性记录。
5. 自述性珍贵：青鼠袍、狐皮帽等自述性描写，为研究元代士人日常服饰提供了难得的第一手资料。