《藏山阁集选辑》服饰内容原文提取
来源：四库别集/藏山阁集选辑.txt 提取时间：2026-03-04 方法：grep -n + sed 提取上下文 作者：[清]钱澄之（田间先生），南明遗民
一、衣冠与华夷之辨
1.1 士民冠服如故（行119）
自新城历南丰、广昌、宁都以至雩都，皆两勋所设官征粮守城，士民冠服如故。唯雩都城内仍是虏官；城外皆我百姓，无剃发者。间有剃发者在津口守渡，以舟渡臣；自言系守城兵，极称岭南军威之壮、兵甲之精，意若引领望其速至。
注：江西反正地区仍保持明朝衣冠，未剃发。冠服与剃发为华夷之辨的核心标志。
1.2 诸生还睹汉衣冠（行940）
画毂无歌行路难，连朝星露点征鞍。江城鱼火通沙县，山郭园林入永安。老吏漫持秦法律，诸生还睹汉衣冠；太平风景无多处，竹马儿童仔细看。
注：诗写行经永安（闽中），士子犹着汉家衣冠，儿童亦好奇围观。
1.3 往往毡裘盼汉官（行1294）
羽檄星飞大将坛，江南、江北尽衣冠；家家牛酒迟戎旆，往往毡裘盼汉官。岂谓楼船消息断，重教村郭吏民残！海门东去烟尘接，回首钟山掩泪看！
注：以"毡裘"（胡服）代指沦陷区人民，"盼汉官"即盼明朝恢复。"衣冠"与"毡裘"对举，华夷之辨鲜明。
1.4 衣冠是圣恩（行622）
落魄三衢市，风尘绝泪痕；对人声尽变，怪我发犹存。生死浑闲事，衣冠是圣恩。吴江血已碧，犹是问王孙。
注：诗中"发犹存"与"衣冠是圣恩"呼应，保留头发和衣冠即保留明朝文化认同。
1.5 冠裳委地纷可怜（行2060）
自从中国污腥膻，冠裳委地纷可怜；群后、二妃有何幸，冕旒环佩妆俨然！
注：中国沦陷后"冠裳委地"——衣冠制度被废弃，但舜祠中二妃塑像仍着冕旒环佩，形成强烈对比。
1.6 朝廷遂礼乐，我辈竟冠裳（行1454）
日出明宫阙，云低抱苑墙；朝廷遂礼乐，我辈竟冠裳！诸将鸣鞭锐，千官佩玉锵；避车多豸绣，骑马有貂珰。
注：记述到达行在后恢复明朝礼乐衣冠制度。"豸绣"即御史法服，"貂珰"即侍中常侍之冠饰。
二、剃发易服与忠义
2.1 剃发令朝下，相顾为发悲（行634）
刘生不肯仕，心识发且披；剃发令朝下，相顾为发悲。三吴同时沸，纷纷起义师；争言舟楫利，长技不得施！
注：清廷剃发令下，江南人士悲愤不已，三吴因此纷纷起义。剃发直接激起抗清运动。
2.2 举国争披发，危冠尔独悲（行1414）
举国争披发，危冠尔独悲；鱼虾皆马革，天地一鸱夷（生闻剃发，赴桥下死）！节义乡邦讳，姓名估客知；会稽江上水，千里接鸠兹（闻会稽一儒生耻其乡无死难者，赴水而死。芜湖葛天骥）。
注："举国争披发"——全国被迫剃发披肩，唯此儒生以"危冠"（高冠）为耻而赴死。衣冠为忠义之象征。
2.3 全发入粤（行2014）
蛮乡淹瘴疠，闽海共艰难（紫■〈巾昌〉在闽，与予同全发入粤）；皮骨殊方老，神情白昼寒。……九原留鬓发，万古葬衣冠。久蓄南还橐，开箱不忍看！
注："全发"即未剃发。作者与友人保持明朝发式入粤，是为忠明之志。"万古葬衣冠"——虽身在蛮荒，衣冠精神永存。
三、衣冠殉节
3.1 衣冠殉家庙（行1130）
所耻临难免，庶无见危悔；衣冠殉家庙，十日颜不改。忠义及仆夫（有两僮从死），哀歌动横海。
注：徐石麒（嘉兴太宰）殉国时着衣冠死在家庙中，十日面色不变，两僮从死。
3.2 衣冠趋赴阙（行417）
至汀州，敌入城，从官逃散；纬独衣冠趋赴阙，遇敌大骂而死。
注：熊纬（给事中）在汀州城破时，穿戴整齐衣冠奔赴行宫，大骂敌人而死。
3.3 衣冠赴市曹（行1160）
势去身见俘，衣冠赴市曹；绝命咏诗篇，慷慨色无挠。
注：麻三衡（宣城明经）被俘后着衣冠赴刑场，慷慨赋诗。
3.4 衣冠赴南京求死（行1394）
将军兵未散，何事欲捐生！尽室沈沧海，单车指旧京（王散兵沈家，衣冠赴南京求死）。衣冠老父泣，意气敌人惊；西市风沙起（临刑，黑风卷帛数匹入空去），天心正不平！
注：王之仁将军遣散兵士后，全家沉海，自己着衣冠赴南京求死殉国。
3.5 衣冠缢明伦堂（行1404）
题壁留谁看，升堂笑独迂（眭衣冠缢明伦堂，题诗于壁）！
注：眭嵩年穿戴衣冠在明伦堂自缢殉节。
3.6 正冠裳殉封疆（行1438）
太宰清忠海内望，投缳仓卒正冠裳（郭太宰维机）！司马有志不得将，出城欲去中彷徨，翻然裹帻殉封疆（万司马元吉）。
注：郭维机自缢时端正衣冠；万元吉裹帻殉国。"正冠裳"即死前整理衣冠以示庄重。
3.7 冠帻如故（行419）
元胤大骂，不屈以死。死时，冠帻如故也。呜呼！可谓烈矣。
注：李元胤就义时冠帻完好如初，表示至死保持尊严。
四、布衣与白衣——身份象征
4.1 江表诸布衣之一（行41）
先生少有声闻，为当时江表诸布衣之一，与方密之诸人友善。
注：布衣指未仕之士。钱澄之出仕前为江表布衣之一。
4.2 布衣随驾还返旧京（行117）
但得以布衣随驾还返旧京，歌咏中兴、作为雅颂，于愿足矣。
注：作者自述只要能以平民身份随驾还京，于愿足矣。
4.3 白衣成灵武之功（行133）
李泌以白衣成灵武之功、陆贽以学士靖奉天之难，岂在高位乎？
注：引用李泌以平民身份立功之典故，说明布衣亦可有为。
4.4 同是布衣君最遇（行1610）
同是布衣君最遇，从容膴仕意何如（刘与余交善；皆由荐举）？
注：作者与友人皆由布衣荐举出仕。
五、具体服饰描写
5.1 角巾如故（行117）
而臣也双鬓依然，角巾如故；交亲相见，莫不共讶为游魂！
注：角巾即隐士之冠。作者从沦陷区到行在，仍着角巾，保持明朝装束。
5.2 皂帽单襦自入关（行900）
遍舟震泽去难攀，皂帽单襦自入关；客路行歌逢鬼笑，邻樯辨语识生还。
注：皂帽单襦——黑色帽、单层短衣，写逃难时朴素穿着。
5.3 小吏朱衣试（行780）
海驿逢新岁，椒畅万里情。朝元随幕府，庆节听班声；小吏朱衣试，戈船画帜更。
注：朱衣即红色官服，小吏试穿朱衣，表示行朝仪制初具。
5.4 锦衣狐裘之为君（行355）
周民自是，始得见锦衣狐裘之为君；「终南」之诗所由作也。
注：引用《诗经·终南》典故，锦衣狐裘为君王服饰。
5.5 柘枝新染布袍黄（行1030）
光禄蔬盘出尚方，柘枝新染布袍黄；威仪已睹汉司隶，边幅还嗤蜀子阳。
注：布袍染黄，写行在官员朴素衣着。柘枝可染黄色。
5.6 轻骑戎服遍历各镇（行105）
臣谓陛下宜仿古巡狩之典，减去仪从，选朝士能任职者自随，轻骑戎服遍历各镇。
注：建议皇帝穿戎服（军装）巡视各镇，轻车简从。
5.7 袒帻坐迎（行105）
昔马援初到洛阳，光武在宣德殿庑下袒帻坐迎。
注：光武帝袒帻（露额戴帻）接见马援，表示不拘礼节。
5.8 裘带逍遥（行820）
楼船鹢首排霜戟，吹铙击鼓辕门辟；裘带逍遥如意闲，顾盼神明髭半白。
注：裘带即裘衣宽带，形容杨廷麟从容不迫的将帅风度。
5.9 诏传大布织龙衣（行1046）
内使承恩新置机，诏传大布织龙衣；六宫罗绮无人着，敕与元戎绣将旗。
注：行朝令织龙衣（皇帝服饰），但因战乱六宫无人着罗绮，反将锦绣赐将军旗。
5.10 罗衣袅袅细腰身（行700）
公子停鞭牵玉勒，佳人对镜换罗衣。罗衣袅袅细腰身，令人却忆白门春。
注：描写福州女子换罗衣的情景，追忆南京旧日繁华。
5.11 红颜映紫绶，金貂立玉阶（行676）
钟鼓天子坐，冠盖公卿来；子侯何少年，次第相追陪！红颜映紫绶，金貂立玉阶；朝罢骑马还，道旁尽称佳。
注：描写朝堂景象——紫绶（高官印绶）、金貂（侍中之冠饰）。
5.12 豸冠/豸绣（行904、1454）
片言赐豸冠，宰相苦见妒。（行904）
避车多豸绣，骑马有貂珰。（行1454）
注：豸冠即御史法冠（獬豸冠），豸绣即御史法服上的獬豸纹饰。
5.13 银貂共锦衣（行1808）
内外关防视锁闱，金吾传奉凛天威；书生逻卒寻常见，争似银貂共锦衣。
注：银貂为内使冠饰，锦衣为锦衣卫制服。描写殿试时内使与锦衣卫监视的场面。
5.14 短刀秃袄来争功（行1576）
将军下令尽弃马，短刀秃袄来争功。
注：秃袄即无饰粗衣，描写马进忠部下麻河之战着便装冲锋。
5.15 谬厕儒冠拜赭袍（行1598）
主恩浩荡等闲叨，谬厕儒冠拜赭袍。
注：赭袍即皇帝红褐色龙袍，儒冠拜赭袍即文臣朝见天子。
5.16 佳人火化着珠襦（行1732）
鬼马烟销遗宝镫，佳人火化着珠襦（爱妾数人，皆令盛服赴火死，尽用夷礼）。
注：珠襦即缀珠短衣。李成栋之妾盛服赴火殉死，用火葬（夷礼）。
5.17 短褐只斯人（行1782）
南来皆薄宦，短褐只斯人；空向蛮烟老，难分岭树春。
注：短褐为平民粗布短衣，描写姚某在粤穷困潦倒。
5.18 角巾已破乌皮穿（行1012）
广文先生老且贤，角巾已破乌皮穿；执板折腰殊不谙，见人木强无周旋。
注：角巾破旧、乌皮鞋穿洞，写老广文先生的穷困潦倒。
5.19 还其冠带（行359）
但假虚衔、还其冠带，俾得以夸耀于乡里僮仆，志亦足矣。
注：冠带即官员的冠服腰带。阮大铖被废十七年，只求恢复冠带以夸耀乡里。
5.20 片言赐豸冠（行904）
脱身西入关，上书蒙奇遇。片言赐豸冠，宰相苦见妒。
注：豸冠为御史法冠。钱邦芑因一言被赐御史之冠。
六、服饰与军旅
6.1 身着戎衣迎御辇（行1310）
身着戎衣迎御辇，手披仙仗拜明君。
注：戎衣即军装。将士穿戎装迎接皇帝銮驾。
6.2 洗战裙（行1310）
早趋南浦烧攻具，直下金陵洗战裙。
注：战裙即军服下裳。洗战裙即结束战争之意。
6.3 老戎衣（行2074）
张髯玉堂客，报国老戎衣；久办沙场死，还能马上飞。
注：文人从军，身着戎衣报国。
七、衣冠与政治
7.1 纨绔之将（行105）
徒遣纨绔之将、象人之兵，揭竿千余，及关而止。
注：纨绔本指细绢裤，引申为纨绔子弟——不谙军务的贵公子。
7.2 锦衣卫（行431、433）
下锦衣卫狱，诏府、部、科、道同法司会审。（行431） 命内臣屈尚忠、锦衣卫冯可宗严加鞫问。（行433）
注：锦衣卫为明代特务机构，以锦衣得名。
7.3 守初服（行307）
闽败，皆弃官守初服；为居民所怜，匿之山中三年。
注：初服即未仕时之服装，语出《离骚》"退将复修吾初服"。弃官守初服即回归平民身份。
全文完。