《萧闲老人明秀集注》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-04-20 来源：四库别集/萧闲老人明秀集注.txt（金·蔡松年撰，魏道明注）
概述
《萧闲老人明秀集注》为金代词人蔡松年（号萧闲老人）的词集，由魏道明作注。全书以词作为主体，注引博洽，征引唐宋诗文典故极多。服饰内容并非该书核心主题，但词中大量用典涉及古代服饰意象，可归纳为以下七大类：
| 类别 | 代表词句 | 出处（行号） |
|---|---|---|
| 裘衣·御寒服饰 | 紫貂裘、冷貂裘、锦宫裘、鹔鹴裘 | 22, 30, 35, 319 |
| 隐逸服饰 | 绿蓑衣、纶巾鹤氅、野服黄冠、幅巾 | 19, 23, 127, 150 |
| 宫廷·贵妇服饰 | 宫衣、翠羽衣斑、宫罗、缕金裙、霓裳 | 259, 46, 317, 325, 250 |
| 仪饰·佩物 | 玉佩、金靥（金钿）、紫罗香囊 | 47, 27, 296 |
| 丝织品 | 罗纨、生绡、乌丝阑绫 | 120, 209, 267 |
| 官服·礼制 | 公衮（衮衣）、铁衣、布衣、朱轓 | 61, 262, 43, 94 |
| 道教·仙服 | 羽衣、仙衣 | 191, 276, 315 |
一、裘衣·御寒服饰
1. 紫貂裘（第22行）
十年流落冰雪香叆紫貂裘
注：言宋京不守，浩然流寓于朔漠冰雪之地而衣裘故弊也。引苏东坡"念君官舍冰雪冷"。又引《说文》："貂鼠也，出丁零国。"《魏书》有貂鼷子，皮毛柔软可为裘。"今云紫貂，其色紫者尤贵，又有白貂、银黄貂愈艰得。"
按： 紫貂裘为北方贵重裘服，紫色尤珍。此处用苏秦"黑貂之裘敝"典故，兼写流落之苦。
2. 冷貂裘（第30行）
黄云南卷千骑晓猎冷貂裘
注：引东坡"锦帽貂裘千骑卷平冈"。冷貂裘言早寒。
按： 貂裘为北方冬猎常服，"冷"字点出清晨寒意。
3. 锦宫裘（第35行）
会趁梅横月同典锦宫裘
注：引老杜"朝回日日典春衣"，又引太白"与崔宗之乘月着宫锦袍坐舟中旁若无人"，"五花马千金裘呼儿将出换美酒"。
按： "典裘换酒"为唐人豪放意象，此处化用李白典。
4. 鹔鹴裘（第319行）
欲典鹔鹴裘
按： 鹔鹴裘为古代名贵裘服，典出司马相如典鹔鹴裘换酒事，与"锦宫裘"同属"典裘换酒"意象。
二、隐逸服饰
1. 绿蓑衣（第19行）
尚恋三升春酒辜负绿蓑衣
注：引张志和"青蒻笠绿蓑衣斜风细雨不须归"，魏野"江上负烟蓑"。
按： 蓑衣为隐者渔翁之服，"绿蓑衣"取张志和渔父意象，与"春酒"搭配，营造隐逸氛围。
2. 纶巾鹤氅（第23行）
但要纶巾鹤氅来往亦风流
注：引"晋谢万着白纶巾鹤氅裘见简文"，又引东坡"纶巾鹤氅惊笑吴妇"。
按： 纶巾为丝带编的头巾，鹤氅为羽制外衣，二者为魏晋名士标志性装束。谢万之典尤为经典。
3. 野服黄冠（第127行）
待它日相寻寿樽开看野服黄冠水前山后
注：引《礼记》"野夫黄冠，注黄冠野服也"，又"草笠而至尊，注野人之服"。
按： "野服黄冠"为隐者道士装束，黄冠即黄冠草服，礼记定为野人之服。此处表达退隐山林之志。
4. 幅巾（第150行）
幅巾扶我醉谈玄
注：引"符融对李膺幅巾奋褏谈词如云"。
按： 幅巾为古代士人不戴冠冕时所用，以整幅帛为之，为儒士清谈之标志。
5. 短蓑（第244行）
短蓑醉舞青冥窄
注：引孟郊"独速舞短蓑"，东坡"渔父醉蓑衣舞"。
按： 短蓑为渔父之服，"醉舞短蓑"为狂放隐逸意象。
三、宫廷·贵妇服饰
1. 宫衣（第259行）
宫衣缥缈犹带婴香湿
注：宫衣缥缈贵近妇人之饰。引老杜"宫衣着更香"。又引《真诰》婴香为香名。
按： "宫衣"指宫廷妇人之服饰，"缥缈"状其轻盈。婴香为道教仙香名，以"宫衣"与"仙香"搭配，营造缥缈仙气。
2. 翠羽衣斑（第46行）
还喜绿阴清昼薝卜香中为寿彩翠羽衣斑
注：引画谱"边鸾设色彩翠生动"，又"唐妃子能为霓裳羽衣之舞"，永叔"偏识彩衣斑"。
按： "翠羽衣"即羽衣，与霓裳羽衣曲相关。"彩翠"形容色彩斑斓，"斑"指衣上纹饰。
3. 宫罗（第317行）
草绿宫罗澹
按： 宫罗为宫廷用罗纱织物，以草绿色薄罗比喻春色，为贵妇春装意象。
4. 缕金裙（第325行）
暖冰魂缕金裙
按： 缕金裙即织金裙，以金线装饰之裙，为贵妇服饰。
5. 霓裳（第250行）
花萼霓裳沈香水调一串骊珠湿
注：引"明皇作花萼相辉之楼奏霓裳羽衣之曲"，"上与妃子赏木芍药于沈香亭命李白作清平调三篇"。
按： "霓裳"即霓裳羽衣，唐代最著名的宫廷乐舞服饰，明皇时盛极一时。
6. 宫衣（第313行）
梨花泪正宫衣春瘦晓红无力
按： 以"宫衣"状宫中女子春装，"春瘦"拟人，将宫衣与春色融为一体。
7. 仙衣·宫腰（第315行）
仙衣卷尽云霓方见宫腰纤弱
按： "仙衣"为神仙之服，"宫腰"即细腰，二者组合为仙侠美女意象。
四、仪饰·佩物
1. 玉佩（第47行）
玉佩碎空阔碧雾翳苍鸾
注：引《礼记》"古之君子必佩玉，天子佩白玉，世子佩瑜玉，大夫佩水苍玉"。
按： 佩玉为古代君子必备之饰，等级分明：天子白玉、世子瑜玉、大夫水苍玉。
2. 金靥/金钿（第27行、第181行）
玉盘高金靥小笑相窥
注：引张正见"裁金作小靥"，介甫"露金靥篱边笑"。金靥金钿以比菊。
按： 金靥为女子面饰（花钿），以金色薄片贴于面部，此处用以比喻菊花。
3. 紫罗香囊（第296行）
紫囊赌谢属狂年少
注：引"谢玄少好佩紫罗香囊，安患之不欲伤其意因戏赌取即焚之"。又引韩寿窃香事。
按： 紫罗香囊为少年贵公子佩饰，谢安设计赌取焚之，使其绝此习。
五、丝织品
1. 罗纨（第120行）
韵清冰玉洗罗纨
注：引东坡"冰雪落罗纨"。
按： 罗纨为丝织品总称，罗为轻软丝织品，纨为细绢，此处以冰玉喻罗纨之洁白。
2. 生绡（第209行）
半幅生绡便教风韵平生足
注：绡绢也。
按： 生绡为未经精练的生丝绢，常用于绘画，"半幅生绡"指小幅画作。
3. 乌丝阑绫（第267行）
醉墨乌丝新声翠褏
注：引山谷"醉围红褏写乌丝"。又引《国史补》"宋亳间有织纨成乌界道者名乌丝阑"。传奇"霍小玉出乌丝阑绫一段求李益为文"。
按： 乌丝阑为织有黑色界格的绫帛，专用于书写；翠褏即翠袖，绿色丝袖。
六、官服·礼制
1. 公衮（第61行）
公衮裔千锺禄
注：引《毛诗》"玄衮赤舄又衮衣绣裳，注衮上公之服"。
按： 衮衣为上公之服，绣有龙纹，"公衮裔"意为衮衣世家的后裔。
2. 铁衣（第262行）
桂窟高寒铁衣英壮早得文章力
注：铁衣甲也，时在帅府故云。
按： 铁衣即铠甲，词人在帅府任职，故以铁衣代指军旅生涯。
3. 布衣（第43行）
秦亡为布衣种瓜长安东关
注：引《萧何传》邵平故秦东陵侯，秦亡为布衣种瓜。
按： "布衣"为平民代称，此处用邵平从侯爵降为布衣之典。
4. 朱轓（第94行）
还羡君侯左驾朱轓
注：引汉景帝诏"长吏二千石皁盖朱两轓，千石六百石朱左轓"。轓音幡，车大箱。
按： 朱轓为官员车乘装饰，朱左轓为六百石以上官员之制。
5. 衣冠（第91行）
东坡衣冠矧外物
按： 衣冠代指仕宦功名，视为外物，反映道家超然态度。
七、道教·仙服
1. 羽衣（第191行、第276行、第280行）
范季沾一夕小醉乘月羽衣见过（第191行序） 倦游归去羽衣相过会约明年（第276行） 身着羽衣竚立黄楼上（第280行注）
按： 羽衣为道士之服，亦指神仙衣裳，苏轼在黄楼着羽衣为著名典故。
2. 冠切云（第78行）
酒前豪气切云千丈依旧
注：引屈原"冠切云之崔嵬"。
按： "切云冠"为屈原《离骚》中高冠之名，象征高洁志向。
八、总结
《萧闲老人明秀集注》中的服饰内容具有以下特点：
- 以典代叙：服饰多通过典故引入，非正面描写，而是化用前人诗文意象
- 隐逸主题突出：蓑衣、纶巾、鹤氅、幅巾、野服黄冠等隐逸服饰出现频率高，与词人归隐之志相呼应
- 裘服意象丰富：紫貂裘、锦宫裘、鹔鹴裘等，多用于"典裘换酒"的豪放意象
- 宫廷服饰多在咏史：霓裳羽衣、宫衣等主要出现在咏史怀古词中（如咏杨贵妃事）
- 注中保存文献：魏道明注释征引《礼记》《说文》等典籍的服饰制度记载，具有文献价值
核心思想：服饰在蔡松年词中主要承载三层意涵——隐逸身份的象征（纶巾鹤氅、蓑衣）、豪放精神的寄托（典裘换酒）、以及历史文化的载体（霓裳羽衣、衮衣绣裳）。全书服饰描写服务于词人"倦游思归"的核心情感，与萧闲老人退隐山林的志向紧密相连。