《苇航漫游稿》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-04-20 来源：四库全书·集部·别集类·《苇航漫游稿》四卷 / 宋·胡仲弓撰 文件：苇航漫游稿.txt（979行）
概述
《苇航漫游稿》为南宋末年诗人胡仲弓（字希圣，清源人）的别集，四卷，由四库馆臣从《永乐大典》辑出。该书为江湖派诗人的山林闲吟之作，不以服饰制度为核心内容，书中涉及服饰的条目均为诗歌中的零星意象与修辞用典，而非系统性记载。
经grep -n逐行检索"衣、裳、冠、冕、裘、褐、袍、衫、裙、绶、带、履、簪、佩、巾、帽、缨、笏、丝、帛、锦、绣、绢、纱、罗、绮、染、织"等关键词，共命中77行。经逐条甄别，其中真正涉及服饰意象或服饰文化的约40余处，可归为以下六大类。
一、士人服饰与身份标识
1. 衣冠新进士（卷一·一第）
六年收一第……衣冠新进士，湖海旧诗人。
注：四库提要亦引此句，谓"知尝登第"。"衣冠"在此指士人登第后的冠服身份，是宋代科举文化中进士的标志性装扮。
2. 衣锦归（卷二·喜郭吉甫擢第调尉八柱还里）
一第全家待，君今衣锦归。
注："衣锦还乡"为古代士子中举后归乡的经典意象，锦衣象征荣耀。
3. 青衫笑官冷（卷三·静中）
青衫笑官冷，白屋带儒酸。
注："青衫"典出白居易《琵琶行》"江州司马青衫湿"，为唐代低级官员服色。宋袭唐制，青衫仍为卑官之服，此句以青衫喻官职清冷。
4. 豸冠风采动簪绅（卷二·寄吴警斋）
豸冠风采动簪绅，天子如何不得臣。
注：豸冠即獬豸冠，御史等谏官所戴，以獬豸一角触邪为象征。"簪绅"指簪笏绅带的朝臣装束，代指官僚集团。
5. 累疏笺天乞挂冠（卷二·次韵山居）
累疏笺天乞挂冠，此时便合整归鞍。
注："挂冠"为辞官归隐的经典表达，典出《后汉书·逢萌传》。
6. 投簪去（卷三·寄月塘/云根）
但得投簪去，何须二顷田。
注：簪为固冠之具，"投簪"即弃官，与"挂冠"同义。
二、征行服饰
1. 征衣（3处）
| 出处 | 诗句 |
|---|---|
| 卷三·送松坡下第调官南归 | 科擞征衣着，京尘半涴深 |
| 卷四·客里 | 客里多风雨，征衣不厌重 |
| 卷四·寄方南湖 | 风雨中间奔客程，征衣湿尽尚悭晴 |
| 卷四·客里（另一首） | 客里吟诗几岁寒，归来依旧客衣单 |
注："征衣""客衣"为宋诗中行旅诗人最常使用的服饰意象，既是写实的旅途装束，也象征漂泊与寒苦。
三、女性服饰描写
1. 纎裳（卷一·晋安城东温泉）
美人含羞弄清泚，一朶芙蓉蘸秋水。起来无力着纎裳，氷肌缥缈轻云香。
注：描写温泉浴后女子着薄纱衣裳（纎裳=细薄之裳），以"氷肌""轻云"极言衣薄体轻，为典型的宫廷美人题材。
2. 绣帏（卷一·秦氏楼）
楼前栁絮沾人衣，春风轻薄穿绣帏。
注：绣帏即绣花帷帐，为闺阁装饰。
3. 裙长难掩膝（卷三·长人诗）
裙长难掩膝，絶似汉金人……手挽银河水，来防衣上尘。
注：以"裙长"形容巨人身材之高，衣上尘喻尘世沾染，为戏谑体。
4. 绮罗（2处）
| 出处 | 诗句 |
|---|---|
| 卷二·上元观灯 | 绮罗尽学宫妆様，歌舞休传外国词 |
| 卷三·金陵 | 六朝罗绮迹，分付大江流 |
注："绮罗"代指繁华的都市生活与贵族女性的华服，前者写元宵宫妆，后者咏六朝遗事。
5. 金缕衣·八宝妆（卷四·次适安感古二首）
美人戚氏出椒房，金缕衣成八宝妆。夜静绮罗香度处，瑶台月下满庭芳。
注：描写汉高祖戚夫人的盛装。"金缕衣"为金线织成的华服，"八宝妆"为繁复的妆饰。典出唐人"劝君莫惜金缕衣"。
6. 罗袜（卷四·太真卧病图）
一病早知尸觧去，定无罗袜堕邉尘。
注：化用李商隐"罗袜空烟"意象，咏杨贵妃（太真），罗袜为丝制薄袜，为古典诗词中女性美足的经典意象。
7. 绣鞍（卷四·题杨妃上马娇图）
并辔行春沉醉归，侍儿扶上绣鞍来。
注：绣鞍为装饰华丽的马鞍，咏杨贵妃骑乘。
四、隐逸与宗教服饰
1. 羊裘（卷二·严子陵钓台）
鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。
注：严子陵（严光）隐居富春江垂钓，披羊裘，为经典隐士服饰意象。典出《后汉书·严光传》。
2. 黄冠（卷二·赠陈通妙）
天上黄冠侣，人间紫府仙。
注：黄冠为道士之冠，代指道士。
3. 坐禅衣（卷四·与枯崖悟师）
苔痕犹污坐禅衣，是非不定空怀古。
注：禅衣为僧人坐禅所穿法衣。
4. 蓑笠（2处）
| 出处 | 诗句 |
|---|---|
| 卷四·寄越友 | 偶向津头买钓蓑 |
| 卷四·九日雨 | 避灾野老寻蓑笠 |
注：蓑笠为渔翁、隐士的标志性雨具服饰。
5. 山衣（卷三·隐者）
山衣木叶聨，有时扶杖出。
注：山衣指隐者以木叶编联的衣着，极言遁世之深。
6. 衣钵（2处）
| 出处 | 诗句 |
|---|---|
| 卷二·答青山阁见寄 | 芸居老衣鉢，付与宁馨儿 |
| 卷二·泛湖晚归 | 孤山衣鉢有梅传 |
注："衣钵"本为僧人传承袈裟与钵盂，此借指诗学或师门传承。
7. 羽衣（卷一·题叶山甫见惠古琴）
斯琴当年羽衣作，物换星移阅几周。
注：羽衣为道士法服，此指道教仙人的装束，亦可能暗指唐代《霓裳羽衣曲》。
五、丝织与纺织意象
1. 蛛丝与蚕丝（卷一·蛛丝巧）
蛛丝虽巧能害物，蚕丝虽拙能利人……吾宁为蚕勿为蛛，所愿杀身以成仁。千丝万缕何足恤，要令寒谷皆阳春。
注：以蛛丝、蚕丝作哲理论辩——蚕丝利人而害己，蛛丝利己而害物，最终归于杀身成仁之旨。此为全书对丝织最具哲理性的讨论。
2. 裂帛（卷一·夜闻琵琶）
曲终忽作裂帛声，万籁沉沉天地濶。
注："裂帛"典出白居易《琵琶行》"四弦一声如裂帛"，形容丝帛撕裂之声，为描写琵琶音色的经典比喻。
3. 郁轮袍（卷一·夜闻琵琶）
谁家拨动郁轮袍，自抱心声细推说。
注：郁轮袍为琵琶曲名，传为王维所作。此以曲名入诗，"袍"字虽有服饰之义，实为曲名。
4. 鹅溪绢（卷四·秣陵）
谁将千幅鵞溪绢，画出东南一片秋。
注：鹅溪绢为四川盐亭鹅溪所产名绢，为古代著名书画用绢。此以绢喻江南秋色如画。
5. 红绡（卷四·芭蕉花）
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。
注：以"红绡"（红色薄纱）喻芭蕉花苞卷舒之态。
6. 绿蜡红纱（卷四·绿蜡红纱）
绿蜡红纱满路新，翠眉蝉鬓往来人。
注：描写元夕灯节时蜡烛与纱灯的华美景象。
六、其他服饰相关意象
| 关键词 | 出处 | 诗句 | 说明 |
|---|---|---|---|
| 氊帽 | 卷一·念昔游 | 氊帽骑欵叚 | 游山时戴毡帽骑劣马 |
| 羽扇纶巾 | 卷一·次韵送水纹簟 | 羽扇纶巾防髙卧 | 用苏轼赤壁意象 |
| 竹杖芒鞋 | 卷二·卧听 | 竹杖芒鞋方得意 | 隐士行装，典出苏轼 |
| 草带 | 卷三·次韵答颐斋 | 苔钱何用铸，草带莫教鉏 | 以草为带，喻贫寒隐逸 |
| 斑衣 | 卷三·哭墓 | 愁生新縁绶，泪满旧斑衣 | 斑衣=老莱子彩衣娱亲之典 |
| 狨衣 | 卷二·饯储秀野 | 狨衣便带杨花雪 | 狨衣为宋代高级官员乘马时覆于鞍上的织锦 |
| 乌纱 | 卷二·泛湖晚归 | 花满乌纱酒满缾 | 乌纱帽，士人日常之冠 |
| 雉扇 | 卷四·元宵雪中 | 姑射神人雉扇开 | 雉尾扇，仪仗用 |
| 象笏 | 卷一·夜梦 | 夜梦防仲书监作二象笏 | 象牙笏板，官员朝见所持 |
| 戴笠 | 卷四·早行 | 我不是坡翁戴笠时 | 苏轼戴笠典故 |
| 衣巾 | 卷二·青莲寺避暑 | 衣巾并枕簟 | 衣服与头巾 |
| 绣帘 | 卷四·元宵雪中 | 绣帘直下整云鬟 | 绣花帘幕 |
| 吴缣 | 卷四·征人妇 | 吴缣半幅浪如堆 | 吴地所产细绢 |
总结
《苇航漫游稿》中的服饰内容可归纳如下：
| 类别 | 数量 | 典型意象 |
|---|---|---|
| 士人身份服饰 | 6处 | 衣冠、衣锦、青衫、豸冠、挂冠、投簪 |
| 征行服饰 | 4处 | 征衣、客衣 |
| 女性服饰 | 7处 | 纎裳、绣帏、绮罗、金缕衣、罗袜、绣鞍、裙 |
| 隐逸宗教服饰 | 7处 | 羊裘、黄冠、禅衣、蓑笠、山衣、衣钵、羽衣 |
| 丝织纺织 | 6处 | 蚕丝、裂帛、鹅溪绢、红绡、绿蜡红纱 |
| 其他 | 13处 | 氊帽、芒鞋、草带、狨衣、乌纱、象笏等 |
核心特征：
- 本书为诗集，服饰内容均为诗歌意象，非制度性记载
- 服饰意象高度集中于隐逸士人身份的表达——征衣、挂冠、投簪、羊裘、蓑笠等占绝对多数
- 女性服饰描写较少且均为古典用典（金缕衣、罗袜、绮罗等），非写实
- 无任何服制、舆服制度、蚕桑工艺等系统性内容
- 反映南宋江湖派诗人"山林枯槁之调"的整体风格——服饰意象多为清寒、隐逸之象