《至正集》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-04-19 来源：钦定四库全书·集部五·至正集 作者：[元] 许有壬 文件：至正集.txt（7779行）
总论
《至正集》为元代名臣许有壬（1287—1364）的别集，收录其诗文及碑铭等。该书非制度性典籍，服饰内容均为诗文中的零散引用或碑铭中的赏赐记录，无系统性服饰制度记载。经逐行检索，共检出涉及服饰的段落约50余处，按内容性质可分以下几类。
一、御史冠服——豸冠、法冠、铁冠
许有壬历任御史、监察等职，诗文中多次提及御史专有冠服，为全书最集中的服饰主题。
1. 豸冠（獬豸冠）
栉縰豸且貂，勤劳几寒暑……象贤实无愧，冠服俨前矩。（第483行）
獬豸仍我冠，六龙狩滦水。（第545行）
法冠耸惠文，风霜肃物未终考。（第928行）
法冠峨豸方乗骢。（第978行）
杨华擈帐豸冠湿，琼杯逐马轺车轻。（第1172行）
逃世衣冠古，看云杖屦迟。无縁遂终隠，峩豸出京师。（第1954行）
倐峩豸冠，以尔枘凿，安我考盘。（第5686行，马祖常碑铭）
注："豸冠"即獬豸冠，为御史法冠，取獬豸触邪之意。惠文冠为汉代御史法冠之名，元沿其称。许氏屡以"豸冠"自称身份，亦以之赠言同僚。
2. 铁冠
擢干皆为铁冠柱。（第1054行）
注：铁冠亦为御史之冠的别称，取铁面无私之意。
二、赐服与赏赉——朝服、绯衣、玉带、锦袍
碑铭中有多处朝廷赐服、赐物的记载，反映元代对功臣的服饰赏赐制度。
1. 赐绯衣
昔有赐绯衣或百缣或衣一袭，非私也，亦尽其使臣之礼尔。（第5599行，承恩堂记）
2. 赐玉带
十八年入觐，赐玉带弓矢。（第5660行，曹南忠宣王碑铭）
3. 赐衣物
至元四年有事襄阳……赐白金衣物。（第5660行）
4. 赐金鞍文锦
赐金鞍文锦各一。（第5660行）
5. 赐宴服、犀带
锡犀帯及御书奎章阁记，内廷宴服七袭，金玉腰带各一。（第5685行，马祖常碑铭）
6. 赐金织绮
赉白金为两二百……金织绮为端四。（第5685行）
7. 赐衣（诗）
娇儿幼女逐山妻，争解行装看赐衣。（第3989行）
注：以上赐服记录集中出现于功臣碑铭，反映元代"赐物即赐服"的赏赉传统——玉带、犀带、宴服、文锦、金织绮等均属重要服饰赏赐。
三、祭服与孔庙
辇曲阜雅乐爼豆祭服至日月山。（第5625行，上都孔子庙碑）
注：此为太宗时期从曲阜运来祭服至日月山的记载，是元代尊孔崇儒的重要物证。
四、袀服——元朝庆典服饰
至元新制汉官仪，万马东西歴翠微。袀服盛装三日燕，和铃清振九斿旗。明珠火齐辉棕殿，上酝珍羞及布衣。（第2441行）
注："袀服"为古代统一服饰，此处指元朝庆典中官员统一盛装。诗句兼及"布衣"，体现朝野同乐之意。
五、鹤氅衣——道士与文人服饰
谢吴闲闲宗师寄鹤氅衣
逆骈欲遗世，异服事缪悠……鄙人冒朱紫，因循成白头。衣锦不尚絅，裭带宜承羞。归来作褐父，敝缊寒无忧。老仙独不弃，谓可同真游。觧衣逺衣我，意重千金裘……披之焚香坐，世虑忘嚣湫。神仙未能学，愿学王黄州。（第780-782行）
注：此为许有壬谢道士吴闲闲赠鹤氅衣的诗作。鹤氅为道家及隐士服饰，许氏自述"冒朱紫"（穿官服）而内心向往"褐父"（平民布衣）之态。诗中"衣锦不尚絅"引用《中庸》典故，与第5481行絅斋记相呼应。
六、衣冠与身份——布衣、朱紫、金紫
1. 布衣（平民代称）
布韦奋私淑，犹足新颛蒙。（第497行）
公以布衣入京，歴登枢要。（第5238行，张养浩碑）
奕世穷经只布衣。（第3425行）
不问鹦洲旧布衣。（第2715行）
方外有天容布韦。（第3103行）
2. 朱紫（高官代称）
鄙人冒朱紫，因循成白头。（第782行）
一生朱紫攻相纡。（第1192行）
3. 金紫
腰犀间金紫，桂丛连夜台。（第450行）
一朝金紫不容却。（第1082行）
4. 衣冠（士大夫阶层）
宋衣冠论人才不少推让。（第597行）
衣冠巍然食君禄，婢膝奴颜恬取辱。（第1050行）
五管衣冠府，连城锦绣堆。（第1989行）
自笑衣冠成野逸。（第3473行）
注：布衣、朱紫、金紫为元代诗文中常见的身份代称。许有壬对"朱紫"与"布衣"的对比有深切体悟，屡次表达归隐之志。
七、写真与朝服
儿日见惟便服，像乃朝服而瞥见识之。（第5080行，陈芝田写真记）
注：此文记述画家陈芝田为许有壬写真。许氏日常穿便服，画像却着朝服，幼儿仅瞥一眼便能认出，以此论证画家"得神"胜于"得形"。此为元代文人朝服与便服之别的直观记载。
八、衣锦尚絅——絅斋记
子思中庸末章言无声无臭之极功，六引诗而首以衣锦尚絅，继以恶其文之着也……犹衣锦之美，虽有蔽之而文采日章，非故蔽其光辉也，致力于内不暇于外尔。（第5481行）
注：此文为纳琳布哈"絅斋"作记，引《中庸》"衣锦尚絅"之典，论述君子内修与外饰的关系。"衣锦尚絅"指穿锦衣而外加素罩衣，喻内有美质而外示谦抑。
九、其他服饰零句
| 类别 | 原文 | 行号 |
|---|---|---|
| 貂蝉冠 | 貂蝉圭衮推世臣，顾乃寛博乌纱巾 | 868 |
| 野服 | 野服坐挽羲皇淳 | 868 |
| 裘马 | 布袍芒屩相依栖，小儿裘马从轻肥 | 1243 |
| 青衣 | 青衣行酒尘再蒙 | 1251 |
| 朱衣 | 朱衣待点头 | 1479 |
| 锦衣 | 他年淮海月应照锦衣新 | 1579 |
| 彩衣 | 彩衣拜堂下 / 白髪彩衣新 / 莱子彩衣辉白首 | 497, 1587, 991 |
| 鹖冠 | 万古青山一鹖冠 | 3293 |
| 短褐 | 顚倒海图被短褐 | 3989 |
| 朝服 | 谁将朝服苦相加 | 2864 |
| 绣衣 | 绣衣大斧光相纏 / 绣衣行部不曾闲 / 骢马绣衣行莫止 | 1138, 4182, 2521 |
| 黼扆 | 渎黼扆之巍巍 / 分香出黼扆 / 罗帕笼香来黼扆 | 226, 1343, 2807 |
| 紫绶 | 敢叨紫绶承黄阁 / 一纡紫绶置台省 | 2273, 1200 |
| 圭衮 | 南面圭衮北庭诗书 | 5625 |
| 乌纱 | 醉晚乌纱从露顶 | 3487 |
| 缁衣 | 缁衣一顾，曽未岁月而巍巍千楹涌出于地 | 5469 |
| 儒服 | 儒服二三辈，荐享来聨翩 | 636 |
| 云锦袍 | 水仙杂沓云锦袍 | 1208 |
十、总结
| 类别 | 内容 | 代表行号 |
|---|---|---|
| 御史冠服 | 豸冠、法冠、铁冠 | 483, 545, 928, 978, 1172, 1954 |
| 赐服赏赉 | 赐绯衣、玉带、犀带、宴服、金织绮 | 5599, 5660, 5685 |
| 祭服 | 曲阜祭服运至日月山 | 5625 |
| 袀服 | 元代庆典统一盛装 | 2441 |
| 鹤氅衣 | 道士赠鹤氅，兼论朱紫与布衣 | 780-782 |
| 衣冠身份 | 布衣、朱紫、金紫、衣冠 | 497, 782, 1082, 5238 |
| 写真朝服 | 便服与朝服之别 | 5080 |
| 衣锦尚絅 | 《中庸》服饰演德 | 5481 |
| 零散引用 | 绣衣、黼扆、紫绶、彩衣等 | 散见全书 |
核心判断：《至正集》为文人别集，无系统性服饰制度记载。服饰内容均服务于诗文表达或碑铭叙事，以御史冠服（豸冠）和个人服饰体验（鹤氅衣、布衣之志）最为突出。赐服记录虽有史料价值，但属零散出现于功臣碑铭之中。