《自堂存稿》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-03-05 来源：四库全书·别集类·《自堂存稿》四卷 [宋] 陈杰撰
一、文献概况
《自堂存稿》四卷，宋陈杰（字寿父，分宁人，淳祐十年进士）撰。为宋末遗老入元后之诗文集，源出江西诗派，风姿峭蒨，颇参石湖、剑南格调。集中有端平以来诗作，至延祐年间仍在，跨度近百年。永乐大典辑本，共685行。
服饰内容特点：本书为别集类诗文集，以诗歌为主，无系统性服饰制度记载。服饰词汇多用于诗歌意象与典故，属于"文学性服饰书写"而非"制度性服饰记载"。
二、服饰内容分类
1. 春服与蚕桑
春日迟迟春风载时春服有晖念我蚕女勚于桑畴（第21行）
- "春服有晖"化用《论语·先进》"春服既成"之意，指春衣鲜丽
- "蚕女"指采桑养蚕女子，为丝织业之基础
- 此为四言古诗《春日》组诗之一，自注"端平以来作"
2. 衣冠与文明
文物衣冠防，山河庙社灵（第167行）
海水朝天白，白云捧日红，衣冠四方极，正朔九夷通（第179行）
忽讶衣冠古，还欣臭味同（第191行）
- "衣冠"为华夏文明之代称，三处皆以衣冠代指文化正统
- 第167行感叹南渡后文物衣冠零落，山河庙社尚存灵气
- 第179行以衣冠四方极言天下一统
- 第191行"衣冠古"指古风犹存之人
3. 裘服（貂裘、狐裘、霜裘）
敝尽貂裘未可寒（第413行）
貂裘晚出已寒深（第478行）
緑蓑永换黒貂尘（第419行）
落旄海上霜满裘（第93行）
晏平仲狐裘一（第529行）
- 貂裘为贵重冬服，"敝尽貂裘"暗用苏秦典故，言漂泊穷困
- "貂裘晚出已寒深"感叹时局已晚
- "緑蓑永换黒貂尘"以蓑衣代貂裘，表达弃官归隐之志
- "狐裘一"引用晏婴典，晏平仲一狐裘三十年
4. 蓑衣与隐逸
幅巾归去江南好，长卧东臯听雨声（第97行）
轩裳得似緑蓑衣（第362行）
緑蓑永换黒貂尘（第419行）
雨抛鱼网緑蓑眠（第294行）
为拂钓蓑尘（第233行）
蓑笠长抛笭箵不御（第676行）
箬笠之前皆渔樵推驾之地（第679行）
- 蓑衣、幅巾为隐士渔夫之典型服饰，在集中出现频率最高
- "轩裳得似緑蓑衣"直比官服与蓑衣，表达诗人傲骨
- 幅巾为归隐标志，用东汉故事
- 蓑笠组合出现在赋体《闲舣赋》中，意象更丰富
5. 深衣与处士
赢得深衣处士身【省授洪崖处士】（第620行）
- 深衣为古代士人常服，上下连属，此处特指归隐后身着深衣之状态
- 自注"省授洪崖处士"，可见洪崖为处士号
- 与上句"幅巾归"（第619行）形成服饰意象对举
6. 白袍与军服
白袍容与其间者，莫是参谋老拾遗【谓鲜于国丞】（第623行）
- 白袍为无官职文人之服，此处指随军参谋
- "铁骑雕戈"与"白袍"形成武装与文服之对比
7. 冠与巾
诗有胆气非黄冠（第82行）——黄冠为道士冠
茂弘正有角巾还（第328行）——角巾还用王导典故
幅巾归（第619行）——幅巾为隐者之服
纬楚竹以为冠（第676行）——以楚竹编织为冠，隐逸意象
巾履鲜明意气洋（第471行）——巾履鲜明指贵客服饰整洁
发上指冠两目瞠（第70行）——怒发冲冠典故
缨冠卫一乡（第318行）——缨冠指武装戴冠赴急
冠裳拥壊阡（第467行）——冠裳指衣冠之士
8. 履与屐
使袜聊为廷尉重，命履乃有帝师用（第95行）
故人着屐能相过（第430行）
蜡屐（第153行）
镆干缀履不如锥（第649行）
- 第95行连用袜、履两典：王生袜为廷尉重、张良履为帝师用
- 屐为出行之鞋，蜡屐用阮孚典
9. 佩玉与绶带
无端佩玉更长裾，衔袖人疑表饵疏（第296行）
诸君劒佩一时东（第461行）
同游鼎贵佩鸣珂（第314行）
- 佩玉长裾为朝服之制，此处写官场拘束
- 剑佩为武士朝臣之饰
10. 绣衣与官服
绣衣春立层霄上（第335行）——绣衣为御史之服
天女裁云为制裳（第484行）——天女裁衣为贺寿吉祥语
裳锦玉楼东（第225行）——裳锦指华美服饰
11. 布衣与贫士
布衣蔬食百无营（第399行）
未尝衣帛食肉（第398行）——索隐张君俭朴之证
王章安用泣牛衣（第411行）——牛衣为贫民覆身之衣
12. 翠袖与女性服饰
翠袖穿红逈（第159行）
谁家翠袖倚琅玕（第428行）
长忆西风翠袖单（第642行）
飞来鸥鸟雪为裳（第376行）
千树江头雪作裳（第585行）
- 翠袖为诗词中女性服饰典型意象
- "雪为裳""雪作裳"以自然景物喻服饰
13. 袴襦与地方治理
保障一方寄，袴襦千里春（第165行）
- 袴襦用廉范典故，"袴襦恩"指惠民之政
14. 葛帔与贫寒
葛帔练裙任昉儿（第589行）
- 葛帔为粗葛披肩，练裙为白绢裙
- 用任昉之子贫寒典故
15. 鹤氅与隐者风度
意行仿佛鹤氅披（第74行）
- 鹤氅为隐士道人外衣，用王恭典
16. 《闲舣赋》服饰群像（第676行）
此为集中服饰词汇最密集之段落：
御緅絺揽蕉荃，肆莞蒻，燎芳兰，缉灵草以为蹻，纬楚竹以为冠，白纨防举
蓑笠长抛
联袂成帷
敷袵绸缪
卉服兮舟居，荷为屋兮荷为袪
- 緅絺：赤色细葛布
- 白纨：白色细绢
- 联袂：衣袖相连
- 敷袵：铺展坐席
- 卉服：草木之服
- 荷袪：荷叶为衣袖
17. 解衣（《闲舣记》第679行）
欲解衣挽舟以佐舟子
- 解衣指脱去外衣助力，写隐者生活细节
三、总结
| 类别 | 内容 | 出现频次 |
|---|---|---|
| 蓑衣隐逸 | 蓑衣、幅巾、角巾、鹤氅、箬笠 | 7次 |
| 裘服 | 貂裘、狐裘、霜裘 | 5次 |
| 衣冠文明 | 衣冠、冠裳 | 3次 |
| 翠袖女性 | 翠袖、雪为裳 | 5次 |
| 冠帽 | 黄冠、角巾、幅巾、楚竹冠、缨冠 | 6次 |
| 履屐 | 袜、履、屐、蜡屐 | 5次 |
| 佩饰 | 佩玉、剑佩、鸣珂 | 3次 |
| 贫寒服饰 | 布衣、牛衣、葛帔练裙 | 3次 |
| 官服 | 绣衣、袴襦、白袍、深衣 | 4次 |
| 蚕桑丝织 | 春服、蚕女、浣纱、绣縠 | 4次 |
核心特征：
- 非制度性书写——全书无一系统服饰制度记载，所有服饰词汇皆服务于诗歌意象
- 隐逸主题突出——蓑衣、幅巾、深衣、鹤氅等隐士服饰出现频率最高，反映宋末遗民心志
- 典故密集——几乎所有服饰用词皆有典源（貂裘用苏秦、角巾用王导、袴襦用廉范、牛衣用王章、葛帔练裙用任昉）
- 绿蓑与黑貂对举——为全书最突出的服饰意象对比，象征归隐与仕途之抉择
- 《闲舣赋》为服饰词汇最集中篇章——緅絺、楚竹冠、白纨、蓑笠、联袂、卉服、荷袪等，构建完整的隐逸服饰图景