《翰苑集》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-03-04 来源：四库全书·集部·别集类·翰苑集（唐·陆贽撰） 方法：grep -n 关键词搜索 + sed 上下文提取，严禁整本载入
概述
《翰苑集》二十二卷，唐陆贽（字敬舆）撰，为唐代著名政论文集，收录制诰、奏议、表疏等。全书以政治议论为主，服饰内容并非专题论述，而是散见于军赏、封赠、赋税、廉政等语境中。以下按主题分类整理。
一、赐衣与军士衣赐制度
1. 赐衣一袭（德音·赈恤畿内）
仍赐绯鱼袋，幷赐衣一袭、绢百匹、马一匹。（行313）
注：泾阳县令韦涤因治理有方，获赐绯鱼袋、衣一袭、绢百匹。唐代"衣一袭"为成套衣裳的赏赐，与官秩升迁配套。
2. 将士衣赐（诏书·安抚朔方军）
时属严凝，屡颁衣赐。岂以怀光一人拒命，遂令将士俱不沾恩。（行400）
其朔方及诸军应在河中绛州朝邑将士等，今年春冬衣赐并准二月二十一日勅。（行400）
注：朔方将士春冬衣赐为固定供给，以时给付。此处德宗强调不因李怀光叛乱而停发将士衣赐。
3. 归顺将士衣赐（诏书·招抚淮西）
幷给遣衣赐。（行403）
注：对归顺将士给予衣赐，为招抚政策的重要手段。
4. 衣赐节料（诏书·安抚陈许军）
将士衣赐节料幷家口粮赐等一切并准旧例，以时给付，不得停减。（行298）
注：衣赐与节料（节日赏赐）并列，为军士常规供给。
二、赐紫赐绯与章服制度
1. 章服区分等级（奏议·论试官）
故国家之制赏典，锡货财赋秩廪，所以彰实也；差品列，异服章，所以饰虚也。（行1096）
注：陆贽论官制，明确"服章"（章服制度）为区别品级的虚名标识，与俸禄等实利互为表里。此为唐代章服制度的核心理论表述。
2. 赐紫金鱼袋
| 出处 | 行号 | 内容 |
|---|---|---|
| 赦文·兴元 | 235 | 京兆府耆寿年八十已上，赐紫 |
| 制书·拜相 | 645 | 萧复：赐紫金鱼袋；刘从一：赐紫金鱼袋；姜公辅：赐紫金鱼袋 |
| 制书·拜相 | 678 | 刘从一：赐紫金鱼袋 |
| 制书·拜相 | 683 | 齐映：赐紫金鱼袋 |
| 制书·罢相 | 702 | 姜公辅：赐紫金鱼袋 |
| 制书·罢相 | 712 | 崔造：赐紫金鱼袋 |
3. 赐绯鱼袋
| 出处 | 行号 | 内容 |
|---|---|---|
| 诏书·畿内 | 313 | 韦涤：赐绯鱼袋，幷赐衣一袭 |
| 赦文·兴元 | 327 | 耆寿：赐绯（先已赐绯并赐紫） |
| 制书·拜相 | 645 | 刘从一：赐绯鱼袋；姜公辅：赐绯鱼袋 |
4. 耆寿赐紫赐绯（兴元赦文）
京兆府耆寿年八十已上，并与板授刺史，仍赐紫；八十已下及诸州府耆寿年八十已上，并与板授本县令，仍赐绯。（行235）
先已赐绯并赐紫。（行327）
注：唐代章服制度，三品以上服紫、五品以上服绯。耆寿赐紫赐绯为加恩特例，板授虚衔配合章服。
三、衣裘与馈赠之渐
1. 鞭靴—衣裘—币帛之递进（奏议·拒受馈遗）
**鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金璧。**日见可欲，何能自窒于心；已与交私，固难中绝其意。（行1294）
注：陆贽论贿赂之害，以"鞭靴→衣裘→币帛→车舆→金璧"为递进序列，说明受贿从小到大的滑坡效应。"衣裘"居第二级，为较贵重的服饰馈赠。
2. 晋武焚裘之典（奏议·琼林大盈）
议者咸谓汉文却马、晋武焚裘之事复见于当今。（行1053）
注：以晋武帝焚裘（拒绝奢侈服饰）为典故，赞德宗初政节俭。裘为贵重皮衣，焚裘象征去奢从俭。
四、布帛赋税与纺织材料
1. 唐代租庸调制度中的服饰材料（奏议·论两税）
租出谷，庸出绢，调杂出缯纩布麻。非此族也，不在赋法。（行1490）
每丁各随乡土所出，岁输若绢若绫若絁共二丈，绵三两。其无蚕桑之处则输布二丈五尺，麻三斤。（行1478）
以其出绢而当庸直，故谓之庸。（行1478）
注：租庸调制度中，庸调以绢、绫、絁、绵、布、麻等纺织品为征收对象，直接关联服饰原料供给。
2. 两税法下的绢帛折价（奏议·论两税）
定税之数皆计缗钱，纳税之时多配绫绢。往者纳绢一疋当钱三千二三百文，今者纳绢一疋当钱一千五六百文。（行1478）
注：陆贽批评两税法以钱计税导致绢帛折价变动，百姓实际负担倍增。
3. 布帛为税的主张（奏议·论两税）
军衣固在于布帛，军食又取于地……某官月给俸绢若干疋，某役月给资布若干端。（行1490）
夫然则国之用财多是布帛，定以为赋复何所伤。（行1490）
注：陆贽主张恢复以布帛为赋的制度，以稳定物价、减轻百姓负担。
4. 和籴以绫绢充直（奏议·边防储备）
所于江淮粜米及减运米脚钱，请并委转运使便折市绫绢絁绵四色。（行1338）
其所贷户部别库物，亦取绫绢絁绵四色。（行1338）
每至和籴之时，多支絺纻充直，穷边寒冱不任衣裘。（行1338）
注：边地和籴以绫、绢、絁、绵四种丝织品充价。但絺纻（细葛布）不耐寒，穷边士兵无法穿着，暴露制度弊端。
五、服饰典故与象征
1. 缁衣之美（制书·两处引用）
式慰甘棠之思，且继缁衣之美。（行659）
诗美缁衣之德。（行886）
注：典出《诗经·郑风·缁衣》，郑武公好贤，"缁衣之宜兮"喻好贤之德。陆贽两处用以赞美贤臣。
2. 布衣之交（序·权德舆撰）
素与蜀帅韦南康布衣友善，韦令每月置遗，公奏而受之。（行201）
注："布衣"指平民身份，陆贽与韦皋为布衣之交。
3. 中宵求衣（奏议·请行郊祀）
中宵求衣，当馈忘食。（行586）
注："求衣"为勤政典故，天未亮即起而觅衣，喻宵衣旰食。
4. 衣大布冠大帛（奏议·论两税）
卫文公承灭国之余……而能衣大布，冠大帛，约己率下，通商务农，卒以富强。（行1490）
注：卫文公穿粗布衣、戴白帛冠，为节俭典范。
5. 服弋绨履革舄（奏议·论两税）
汉文帝……服弋绨，履革舄，却骏马而不御，罢露台而不修。（行1490）
注：弋绨为黑色粗厚丝织品，革舄为皮鞋。汉文帝穿粗丝衣、踏皮鞋，为著名节俭典故。
6. 搢绅之列（奏议·论定难功臣）
臣忝搢绅之列。（行1207）
注："搢绅"指插笏于带、官服在身，代指士大夫阶层。
六、军士衣粮等级
衣粮等级之制（奏议·边防策略）
穷边之地长镇之兵……然衣粮所给唯止当身，例为妻子所分，常有冻馁之色。而关东戍卒……然衣粮所颁厚逾数等，继以茶药之馈，益以蔬酱之资。（行1345）
注：陆贽指出边防士兵与关东戍卒衣粮待遇严重不均，边兵仅够自身穿着且被家口分食，关东戍卒却厚给数等。
定衣粮等级之制以和众。（行1345）
注：建议制定统一的衣粮等级制度以平息军士怨恨。
七、巾栉与后宫服饰
选巾栉之侍宜后（奏议·论寻访内人）
至如崇饰服器、缮缉殿台、备耳目之娱、选巾栉之侍，是皆宜后不可先也。（行1219）
注："巾栉"原指巾帕与梳篦，此处代指后宫侍女。陆贽谏德宗在战乱之后不应先寻访散失宫人。
八、总结
| 类别 | 内容 | 出处行号 |
|---|---|---|
| 军士衣赐 | 春冬衣赐、衣赐节料、赐衣一袭 | 298, 313, 400, 403 |
| 章服制度 | 赐紫赐绯、紫金鱼袋、绯鱼袋、服章饰虚 | 235, 313, 327, 645, 678, 683, 1096 |
| 赋税与布帛 | 庸出绢、调出缯纩布麻、绫绢絁绵、絺纻 | 1338, 1478, 1490 |
| 服饰馈赠 | 鞭靴→衣裘→币帛→车舆→金璧 | 1294 |
| 服饰典故 | 缁衣之美、布衣之交、求衣、衣大布冠大帛、服弋绶履革舄、焚裘 | 201, 586, 659, 886, 1053, 1490 |
| 军士待遇 | 衣粮等级、衣粮所给唯止当身 | 1132, 1345 |
| 后宫服饰 | 巾栉之侍 | 1219 |
核心特点：
- 《翰苑集》无专篇服饰论述，所有服饰内容均为政治议论中的附属材料
- 服饰主要出现在三类语境：封赠赏赐（赐衣赐紫）、赋税制度（布帛绢绫）、廉政节俭（焚裘衣大布）
- 陆贽最具理论深度的服饰论述是"差品列，异服章，所以饰虚也"，将章服制度纳入名实之辨的政治哲学框架
- "鞭靴→衣裘→币帛"的贿赂递进论，是全书最生动的服饰语境
- 大量纺织材料名称（绢、绫、絁、绵、缯、纩、布、麻、絺纻）反映了唐代赋税与军需的物质基础