《绀珠集》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-03-04 来源：四库别集/绀珠集.txt 作者：（宋）朱胜非 撰 性质：类书，辑录唐宋笔记小说为主

一、宫廷服饰与首饰

《绀珠集》以唐明皇与杨妃相关轶事最为集中，保存了大量宫廷服饰、首饰、妆容的珍贵记载。

1. 赵飞燕·留仙裙

帝与后泛舟太液池酒酣风作后扬袂欲轻举帝令左右持其裙乆之风止裙为之绉后曰帝恩我不得仙去宫中襞裙为绉号曰留仙裙。（行381-382）

注：留仙裙为赵飞燕故事中最著名的服饰典故，因风吹裙绉而得名，宫中仿之。

2. 赵合德·慵来妆与九雏钗

合徳为薄眉号逺山黛施之小朱号慵来妆。（行358） 合徳有紫玉九鶵钗。（行378-379）

注：远山黛（薄眉）与慵来妆皆为赵合德所创妆容名，九雏钗为珍贵首饰。

3. 唾袖如石上花

后与婕妤坐误唾婕妤袖曰姊唾之染绀袖正如石上花衣之以为石花广袖。（行367）

注：以唾染袖作装饰，引出"石花广袖"之名。

4. 霓裳羽衣曲

法善引上至月宫因聆天乐归传其音为霓裳羽衣曲。（行821-822） 令宫妓佩七寳璎珞舞霓裳羽衣曲终珠翠可埽。（行402）

注：霓裳羽衣为唐代最著名的宫廷乐舞，宫妓佩璎珞而舞，"珠翠可埽"极言首饰之盛。

5. 玉叶冠

玉真公主玉叶冠虢国夫人夜光枕杨国忠锁子帐皆为竒世之寳也。（行752-753）

注：玉叶冠为公主冠饰奇珍，与夜光枕、锁子帐并称。

6. 烛奴——绿衣束带

申王以龙檀木刻童子緑衣束带毎遇夜集列执画烛谓之烛奴。（行504-505）

注：木刻童子穿绿衣系带执烛，是唐人奢靡生活的缩影。

7. 裙幄

长安士女游春野歩遇名花则藉草而坐解裙四围遮遶如帟幕焉故谓之裙幄。（行600-601）

注：以裙为帷幄，反映唐代女性春游的风俗。

8. 锦雁

温泉御汤中有玉莲汤从莲中涌出毎沐以锦绣鳬雁浮之又钑镂小舟以为戏玩。（行618-619）

注：锦绣制成的凫雁浮于温泉，是唐宫浴汤的奢侈装饰。

9. 舞马衣锦绣

帝教舞马四百蹄……马皆衣之以锦绣络以金铎乐作奋首鼓尾纵横应节。（行738）

注：舞马披锦绣、系金铎，为盛唐奇观。

二、品服与官服制度

1. 白袍/绯袍/紫袍

或有朝士问宋济曰近日白袍子何太纷纷曰由绯袍子紫袍化之使然。（行1698-1699）

注：白袍子指举子，绯袍、紫袍指已仕官员。白袍纷纷即科举盛行的写照。

2. 白衣公卿

进士科始于隋大业中……其推重则曰白衣公卿又曰一品白衫。（行2054-2055）

注：白衣公卿、一品白衫为对进士的尊称，白衣即平民服饰。

3. 颜郎衫色如此

真卿问范氏尼吾得五品否尼指坐上紫丝布云颜郎衫色如此。（行2685-2686）

注：范氏尼以紫丝布色暗喻颜真卿将穿紫衫（五品以上服紫），为著名命相故事。

4. 脱伊绿衫便与紫衫

徳宗怒陆贽曰这獠奴我脱伊緑衫便与紫衫尝唤伊作陆九。（行2689）

注：绿衫为低品官服，紫衫为高品。德宗以换衫喻升迁。

5. 皂鞓犀带与横金

本朝知制诰待制止服皂鞓犀带迁直学士始横金燕公肃为待制十年不迁遂作陈情诗曰鬓边今日白腰下几时黄不久果迁也。（行6969）

注：待制服皂鞓犀带，升学士始横金（腰间横系金饰），"腰黄"指犀带变为金色。

6. 赐衣带鞍马与锦袍

李昉玉堂赐宴诗后序云今日之盛其事有七新除赐衣带鞍马十月朔锦袍特定草麻例物改赐内库法酒……凡七盛事。（行6438）

注：宋代翰林学士的赐服制度——赐衣带鞍马与锦袍为重要礼遇。

7. 赐绯猴

昭宗播迁随驾伎艺只有一弄猴者……昭宗赐以绯袍号孙供奉。（行7314）

注：猴子亦得赐绯袍，为唐代赐服制度滥用之极。

8. 烂银袍

李凉公诗袍似烂银文似锦相将白日上青天。（行2258-2259）

注：烂银袍形容新科进士服饰之华美。

9. 笏囊

故事朝臣搢笏乘马张九龄体弱常令持之由是设囊。（行758-759）

注：张九龄因体弱不能搢笏乘马而设笏囊，后成定制。

10. 象笏盈榻

崔琳族盛毎羣从内集象笏堆盈榻。（行776-777）

注：象笏为高级官员所用，堆满一榻极言家族之盛。

三、鞋履

1. 解脱履

单底曰履重底曰舄永嘉中为伏鸠头凤头履梁武帝以丝为之曰解脱履。（行6496-6497）

注：此条记述鞋履基本分类及梁武帝丝制解脱履，为古代鞋履制度的重要记载。

2. 百合履/五朵草履

二仪録云大厯中进五朶草履建中间进百合草履。（行4759-4760）

注：唐代地方进贡的草履精品。

3. 凤舄

七夕王母降履玄琼凤文之舄。（行5673-5674）

注：西王母所穿凤纹舄，为神话中的仙履。

4. 屝履屦

徐兖间谓之屝音翡自闗而西谓之屦中有木者谓之履舄麻作者曰不借。（行4680-4681）

注：方言中鞋履的不同称呼，"不借"为麻鞋俗称。

5. 彩履

昭帝即位更塟钩弋夫人棺中但有彩履。（行5457-5458）

注：钩弋夫人棺中仅存彩履，为汉代殉葬服饰的记载。

6. 伐木制履

介子推不出晋文公焚林求之推抱木而死公抚之尽哀乃伐木制履毎俯视则流涕曰悲乎足下足下之称盖自此起焉。（行1124）

注："足下"之称源于晋文公为介子推制履的典故。

7. 系钱靴带/锦靿/鸣靴鼻

唐郑愔为吏部侍郎掌选贪赃不法引铨日有选人以百钱系靴带行步有声愔见问之对曰当今之选非钱不行。（行1420-1421） 明皇至马嵬坡驿令髙力士瘗贵妃于梨树下店媪拾得锦靿一只过客借一观玩必湏百钱媪由此遂致富。（行1614-1615） 张说谄事王毛仲其拜相王有力焉说往谢之把手而舞鸣其靴鼻。（行1444-1445）

注：靴带系钱讽刺买官，锦靿致富反映杨妃遗物之贵，鸣靴鼻为谢恩之俗。

四、帷帐与宫室装饰

1. 甲乙帐

帝以琉璃夜光珠杂珍寳为甲帐以次为乙帐甲以居神乙自居。（行5676-5677）

注：汉武帝以甲帐居神、乙帐自居，为宫廷帐幕制度之极。

2. 四宝宫/三云殿

汉武以杂寳妆床屏帐等设于桂宫谓之四寳宫。（行1103） 汉成帝设云幄云幕云帐于甘泉宫谓之三云殿。（行1106）

注：汉代宫殿以珍宝装饰帐幕帷幄的极致表现。

3. 紫琉璃帐/火齐屏/鸿羽帐

设紫琉璃帐紫玊为盘如屈龙杂寳饰之。（行5487-5488） 温室椒壁桂柱火齐屏鸿羽帐规地以■〈毛瞿〉毺。（行5485）

注：琉璃帐、火齐屏、鸿羽帐为汉代宫殿帐幕陈设的珍品。

4. 四宝帐

帝建迷楼楼上设四寳帐一曰散春愁二曰醉忘归三曰夜合香四曰迎秋月皆寳所成也。（行2741-2742）

注：隋炀帝迷楼四宝帐，极尽奢华。

五、民间与士人服饰

1. 麻衣/布衣

年老身闲无外事麻衣草坐亦容身相逢尽道休官去林下何曾见一人。（行1996） 皮日休傲诞自号间气布衣。（行3623-3624）

注：麻衣、布衣为隐士、处士的标志性服饰。

2. 荆钗布裙

朱滔军中有一士人善诗滔令作寄内诗复令作内答诗云蓬鬓荆钗世所希布裙犹是嫁时衣胡麻好种无人种正是归时君不归。（行5345）

注：荆钗布裙为贫家妇女的典型服饰，"嫁时衣"反映衣物之难得。

3. 粗布襕衫

司徒杜公在维扬日尝语宾末曰我致政后着一麤布襕衫跨小驷入市看盘铃傀儡足矣后致政果如其言。（行2458）

注：粗布襕衫为致仕官员的便服。

4. 白衣公卿/一品白衫

（见第二节第2条）

5. 蓝采和——破衫黑木带

蓝采和常着破衫繋六胯黑木带一脚着鞾一脚跣行丐于市。（行1035）

注：蓝采和的奇异装束，半靴半跣，为仙人形象的典型。

六、服饰制度与礼制

1. 逓迁月令——时服改革

徳宗常暮秋猎苑中天色微寒谓侍臣曰九月衣衫二月袍与时候不相宜欲逓迁一月如何……李程时亦为内相议曰臣按月令十月始裘月令是玄宗所定恐不可易上遽止其议。（行2541-2544）

注：德宗欲改革时服月令，因月令为玄宗所定而止。此条反映唐代对服色时令的重视。

2. 羃䍦与帷帽

唐初以隋制宫人乘马着羃■〈罒离〉虽为夷服而全障蔽永徽后帷帽施裙渐成为浅露天后朝帷帽大行羃■〈罒离〉遂废。（行6500）

注：羃䍦（全障蔽面）→帷帽（浅露）的演变，反映唐初至武周女性出行服饰的开放化。

3. 拜帛代香缨

古者妇始见舅姑持香缨以拜五色采为之隋牛弘议以素绢八尺中擗名曰拜帛以代香缨。（行6501）

注：新妇见舅姑礼——从五色香缨改为素绢拜帛的制度变迁。

4. 古今舆服志

古今舆服志后同蚕礼曰三洒。（行7680）

注：仅存篇名引用，舆服志与蚕礼相关，原文不详。

5. 方履高冠——宫廷乐舞服饰

上明于音律常制曲曰播皇猷皆方履髙冠连袂而舞。（行6150）

注：方履高冠为宫廷乐舞的统一服饰。

七、织造与纺织

1. 玉蚕茧织成

贾知微曽城夫人杜兰香既别赠贾秋云罗帕裹丹五十粒云此罗是玉女缫玉蚕茧以织成。（行6862）

注：玉蚕茧为神话中的纺织材料，仙界丝织品。

2. 木兰当户织

促织何唧唧木兰当戸织不闻机杼声但闻女叹息。（行4510）

注：《木兰诗》中的纺织场景，反映古代女性纺织劳动。

3. 蚕食叶吐丝

归心一篇论释氏……胡人见锦不信有蚕食叶吐丝而成。（行2307）

注：以蚕丝为例说明奇事非虚，反映胡人对丝织工艺的陌生。

八、奇服与仙服

1. 吉光裘

王母遗汉武吉光裘入水火并不濡爇。（行7388-7389）

注：吉光裘为神话中水火不侵的神衣，西王母所赠。

2. 织女玄绡之衣

郭翰尝遇织女降其室衣玄绡之衣霜罗之帔戴翘鳯金冠履琼文九章履张霜雾丹縠之帱。（行2987）

注：织女的完整服饰描写——玄绡衣、霜罗帔、翘凤金冠、琼文九章履。

3. 羽衣

隐士曹庸山曰此后三十年能擘裂飞腾而出被羽衣行山泽之间即所谓地仙者也。（行2680）

注：羽衣为地仙的标志性服饰。

4. 委裘——尧之容

尧之官若委裘言少事也。（行4204-4205）

注：委裘即垂拱，衣裘委然，形容无为而治。

5. 衣狐裘坐熊席

卫公冬凿池言不寒范春曰君衣狐裘坐熊席四隅置火所以不寒。（行4202-4203）

注：狐裘熊席为冬季御寒的贵族服饰配置。

九、动物服饰比喻

《绀珠集》以服饰词汇为动物命名的条目颇具趣味：

注：这些以衣冠色命名的动物别称，体现了古代以服饰指代身份的思维方式。

十、其他服饰散见

1. 赐边衣——宫女诗缘

开元中赐邉衣制自宫中有军士袍中得一诗云蓄意多添线含情更着绵今生已过也重结后生縁……明皇……即以嫁得诗者曰与尔结今生縁耳。（行5333） 僖宗朝出冬裘以赐邉士或于袍中得一金鎻并一诗云玉烛制袍夜金刀呵手裁鎻寄千里客鎻心终不开。（行5336）

注：赐边衣（征衣）为唐代宫中制度，宫女缝制征衣时暗藏情诗，为著名浪漫典故。

2. 菩萨蛮——危髻金冠

唐大中初女蛮国贡献其人皆危髻金冠璎珞被体故谓之菩萨蛮。（行1985）

注：女蛮国人服饰如菩萨，故称菩萨蛮，后演为词牌名。

3. 软玉鞭——联蝉绣帛为袋

天宝中异国献软玉鞭……乃以联蝉绣帛为袋碧蚕丝为鞘。（行1962）

注：联蝉绣帛袋与碧蚕丝鞘为软玉鞭的配套佩饰。

4. 分香卖履

陆士衡吊魏武序云遗令余香可分诸夫人舍中无事可为履组卖也。（行7796-7797）

注：曹操遗令分香卖履，为著名的临终遗嘱。

总结

核心特点：

1. 《绀珠集》为类书，非专门服饰文献——服饰内容散见于各条目中，以轶事、典故为主，无系统性论述
2. 唐明皇朝服饰记载最丰——赵飞燕、杨贵妃、唐明皇相关条目保存了大量宫廷服饰首饰信息
3. 品服制度反映唐宋官制——白袍/绯袍/紫袍的等级体系、犀带横金的标识功能
4. 动物服饰比喻极具特色——以衣冠色彩为动物命名，是本书独有的文化现象
5. 帷帐类条目偏多——甲乙帐、四宝帐等宫廷帷帐装饰记载丰富，可视作广义服饰陈设