《筼窻集》服饰内容原文提取
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一、冠冕·冠服
1. 冠冕雍容（第20行·呉子良序）
舆卫设而冠冕雍容其竒也非怪其丽也非靡
注："冠冕雍容"喻文风庄重，非实写服饰，但保留了冠冕与礼仪的关联。
2. 冕旒（第205行·贺启）
笑空衿佩献流涕痛哭之防惊寤冕旒
注：衿佩指学子的衣襟佩饰，冕旒指帝王冠冕。衿佩与冕旒对举，从学子到帝王的跨越。
3. 冕旒再出（第393行·挽诗）
一第声名动冕旒渊源家学自梁丘谁知雨化青衿日最解风驰紫塞秋
注：冕旒代指帝王，青衿代指生员学子。"雨化青衿"谓培育士子。
4. 冠鹖之游（第229行·贺启）
闻诗闻礼乃暂从冠鹖之游
注：冠鹖即鹖冠，武官之冠。鹖冠之游指从武官任职。
5. 冠巾自况（第347行·诗）
我须我眉我冠我巾惟寄于天地之内而游于天地之外
注：以冠巾自喻，表达超脱自适的精神。
6. 黄冠（第358行·诗）
黄冠宗无为衲子只打坐
注：黄冠指道士之冠，代指道教。
二、衣裳·衣冠
1. 布衣之交（第56行·论卢绾）
布衣之交其可王者多矣
注：布衣指平民，此论汉高祖与卢绾的布衣之交。
2. 韦布之士（第93行·序）
诵诗读书与韦布之士敌
注：韦布即韦带布衣，指平民读书人。
3. 短褐（第95行·序）
使吾曵长裾而生不若服短褐而死
注：短褐为贫贱者之服，与长裾（富贵者之服）对举，表达志士的贞介。
4. 短褐再出（第99行·序）
刘君得此二十有三年犹在短褐
注：短褐指贫贱未达之状态。
5. 衣冠佩玉（第134行·畏斋记）
少初之畏不必衣冠佩玉坐此斋然后见
注：衣冠佩玉为君子正容之具，此言敬畏之心不必待衣冠而后见。
6. 衣冠礼乐（第209行·贺启）
象贤名阀俨衣冠礼乐之储
注：衣冠礼乐代指士族家范。
7. 衣鹑衣（第97行·序）
汉卿衣鹑衣杯酒外懒不收束
注：鹑衣即补缀之衣，形容穷困。衣鹑衣指穿破旧衣裳。
8. 恶衣粝食（第303行·祭文）
恶衣粝食同茹艰辛
注：恶衣即粗劣之衣，与粝食并举，形容生活困苦。
9. 揽风为衣·袭月为裳（第280行·墓志铭）
揽清风以为衣兮袭明月而为裳
注：衣裳对举，出自骚体铭文，以清风明月为衣裳，形容高洁品格。
10. 衣缣（第159行·奏疏）
盖为本州衣缣之助
注：衣缣即衣物丝帛，此指以银两充作官府衣料之费，属赋税范畴。
三、袍·裳·裳服
1. 蓝袍（第227行·贺启）
自一拾于蓝袍凡两参于油幕
注：蓝袍即青袍，宋代进士及初入仕者所著。
2. 银袍（第233行·贺启）
银袍谩脱谁怜短簿之尘埃
注：银袍疑为官服之一种，谩脱即随意脱去，指离任。
3. 衮龙（第207行·贺启）
早符梦燕入相衮龙
注：衮龙即衮服龙袍，宰相之服。入相衮龙即入朝拜相。
4. 褰裳（第89行·序）
祸未及褰裳而逃之
注：褰裳即提起衣裳，形容急促离去。
5. 褰裳再出（第203行·贺启）
结绶方新褰裳更早
注：结绶指系上官印绶带，褰裳指提衣而行，形容仕途进退。
四、绶·带·佩
1. 墨绶（第233行·贺启）
墨绶焉依幸有长官之风鉴
注：墨绶即黑色印绶，县令之佩。墨绶焉依谓县尉依靠县令。
2. 结绶（第203行·贺启）
结绶方新褰裳更早
注：结绶指系上官印绶带，就任官职。
3. 荷方佩紫（第201行·贺启）
荷方佩紫己观君臣同徳之欢
注：荷方佩紫指身荷方镇之任、佩紫金鱼袋，高官之服制标志。
4. 佩玉（第134行·畏斋记）
不必衣冠佩玉坐此斋然后见
注：佩玉为君子服饰标配，此言敬慎之心在内在不在外在。
5. 冰为佩（第288行·墓志铭）
氷为佩兮雪为镳
注：以冰为佩饰，形容女子清白高洁之品格。
6. 丝言绣指（第203行·贺启）
显被丝言荣将绣指
注：丝言指皇帝诏书，绣指指使者之命。为四六文用典，非实指服饰。
五、冠服品级·官服色
1. 象服（第288行·墓志铭）
彼有鸾书云疉象服星烂俗骇而羡之者
注：象服为命妇礼服，上绘日月星辰山龙等物象。此处对比夫人之德与俗人对象服之羡。
2. 命服（第288行·墓志铭）
乌得以一命服之有无而长短夫人哉
注：命服为朝廷按品级颁赐之官服。此言不可以命服有无评判夫人之贤德。
3. 命服再出（第299行·祭文）
亦得以天子命服拜焉
注：以天子命服祭拜先祖。
4. 青缣（第203行·贺启）
旋以青缣之直俛为皂盖之游
注：青缣为青色细绢，指品级较低之官服；皂盖为黑色车盖，代指郡守之位。
5. 紫渥（第203行·贺启）
肆攽紫渥亟畀皇华
注：紫渥指紫色官服之厚恩，代指高官任命。
6. 诏紫（第205行·贺启）
已立攽于诏紫
注：诏紫指紫色官服之诏令。
7. 青衿（第225行·贺启）
某自怜白髪强领青衿
注：青衿为生员学子之衣领色，代指学官。白发领青衿谓年老仍为教官。
六、裳裙·襟袂
1. 敛衽（第209行·贺启）
敛衽何多抠衣甚近
注：敛衽即整理衣襟表示敬意，抠衣即提起衣裳趋前。
2. 敛衽再出（第233行·贺启）
论许国之心丹人方敛衽
注：敛衽表示敬意。
3. 引裾（第211行·贺启）
引裾夫岂巽入柔行之谓
注：引裾即牵拉帝王的衣裾，指犯颜直谏。
4. 补衮（第211行·贺启）
堂堂补衮匪徒本数末度之间
注：补衮即补缀衮服，喻匡正君王过失。
5. 结裾敛袵（第182行·上书）
东西南北之人耳闻公名结裾敛袵效荆州之识
注：结裾敛袵即整理衣襟表示恭敬。
6. 霑裾（第363行·诗）
对之泣下徒霑裾
注：霑裾即泪水沾湿衣襟。
7. 袂（第280行·墓志铭）
挹君袂而不返兮何时归乎故乡
注：袂即衣袖，挹袂不返形容永别。
七、巾帽
1. 帢帻（第95行·序）
归老帢帻峯之下也
注：帢帻为便帽，此为山名。但保留了帢帻作为帽制的名称。
2. 巾子山（第261行·行状）
诛茅巾子山之下
注：巾子山为地名，但巾子亦为头巾名。
3. 巾箧（第79行·序）
乃録而藏于巾箧命曰纪防
注：巾箧即箱箧，非服饰，但保留"巾"字用法。
4. 乌帽（第383行·诗）
不见白衣人送酒难偕乌帽客登山
注：乌帽即黑色便帽。白衣人用陶渊明典故，乌帽客用孟嘉落帽典故，皆重阳节服饰演化。
八、纺织材料
1. 纨繻（第288行·墓志铭）
夫人生纨繻中淑庄罕袨饰
注：纨繻即细绢丝织品，生纨繻中指出身富贵之家。
2. 袨饰（第288行·墓志铭）
淑庄罕袨饰
注：袨饰即盛装饰，此言夫人出身富贵而少盛装。
3. 绮（第280行·墓志铭）
玉缜珠辉霞敷绮防
注：绮为有花纹的丝织品，此处形容文采华美。
4. 绮罗（第354行·诗）
秋月拓绮罗秋风奏笙匏
注：绮罗指华美丝织品，代指富贵生活。
5. 锦（第415行·诗）
沙塲千歩锦平铺
注：锦指华丽织品，此处形容花场如锦缎铺展。
九、深衣
1. 纫深衣一袭（第261行·行状）
暇则按礼经纫深衣一袭曰此所以周吾身也
注：深衣为古代士人常服，上衣下裳相连。纫即缝制。此条为全书最直接的服饰制作记载，意义重大——按礼经缝制深衣以终其身，体现儒者以礼自处的精神。
十、特殊服饰典故
1. 识郑公之履（第196行·贺启）
识郑公之履姑暂依于论思
注：郑公之履典出《后汉书·郑玄传》，指识才之鉴。
2. 补山甫之衣（第196行·贺启）
补山甫之衣行大占于经济
注：补山甫之衣典出《诗经·烝民》"衮职有阙，惟仲山甫补之"，喻匡正朝政。
3. 白衣人·乌帽客（第383行·诗）
不见白衣人送酒难偕乌帽客登山
注：白衣人用王弘遣白衣人送酒给陶渊明之典；乌帽客用孟嘉重阳落帽之典。两者皆重阳节服饰典故。
4. 簪花（第417行·词）
且住簮花醉一巵
注：簪花即以花插于发髻，宋代男子亦簪花为俗。
全文完。