《竹素山房诗集》服饰内容原文提取
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一、仙道服饰
1.1 制羽服（卷一·五言古诗）
翦素作羽衣，被服歌瀛洲。逺与世俗间，彷佛仙者俦。
注：诗题《制羽服成有作》，诗人自制羽衣，被服仙道之装，表达出尘求仙之志。诗中又言"乌貂弊霜裘"，以俗世貂裘之弊对比仙道羽衣之美。
1.2 酒醒试野服（卷一·五言律绝）
发乱便纱帽，身闲且布衣。未能逃姓字，转欲见人稀。
注：纱帽、布衣为隐士野服。诗人酒后闲居，不着官服而着野服，表明隐逸之志。
1.3 挽刘牧之廉使（卷二·七言律诗）
醉中野服方萧散，夣里轩车竟寂寥。
注：野服指非朝服的闲居便装，与"轩车"（官家车驾）对举，写刘牧之生前洒脱不羁。
1.4 送人归隐（卷二·七言律诗）
他年野服重相寻。
注：以"野服"指代隐居生活，期盼日后以隐士身份重逢。
1.5 因上人以所画陶隐居留别（卷二·五言古诗）
金策挂山壁，衲衣悬竹枝。
注：衲衣为僧人百衲衣，画中陶弘景形象着僧道装束。
1.6 送陆静复游张公石室（卷三·五言古诗）
天香散衣巾，折桂勿乆品，桃花易千春。
注：衣巾即道服与头巾，天香散落衣巾之上，仙道意境。
1.7 竹素山房附录·吾衍传记
子行持诗一章暨玄绦缁笠以诣仁近别。
注：玄绦（黑色丝带）、缁笠（黑色斗笠），吾衍临别时着道士装束。
二、丝织品与衣料
2.1 正月乐府·锦丝染衣
金刀错落红锦丝，玉钗鬓影东风吹，芙蓉酒浓香染衣。
注：红锦丝为织锦丝线，酒香染衣——以酒染衣为诗意表达。
2.2 二月乐府·蝉翼罗
紫丝步障芳草陌，薄露春香蝉翼罗。
注：紫丝步障为贵族出行遮尘用丝织屏风；蝉翼罗为极轻薄丝织品。
2.3 五月乐府·生罗
湘簟水风凉，生罗汗微湿。
注：生罗指未经精练的丝织罗，夏日贴身轻薄之衣。
2.4 八月乐府·楚绡
舞厌楚绡薄，烛树来何迟，萤飞上罗幕。
注：楚绡为楚地所产薄纱；罗幕即丝织帷幕。
2.5 十月乐府·锦画屏风
北风吹云昼阴短，锦画屏风兽香暖。
注：锦画屏风为锦缎装饰之屏风。
2.6 十一月乐府·罗纹紫·帘衣
霞丝不起罗纹紫……玉台仙子琥珀锺，帘衣半巻迎东风。
注：罗纹紫为紫色罗纹丝织品；帘衣即丝帘如衣。
2.7 梦里看花·锦绣
夣里看花锦绣城，浅深桃杏五霞明。
注：锦绣城喻花团锦簇之城。
2.8 大涤洞天·玄纁
秦桥遗螮蝀，汉土赖玄纁。
注：玄纁为黑赤色丝帛，古代帝王赏赐诸侯的服色。"汉土赖玄纁"指汉朝依赖封赏制度。
2.9 天上琅文·绛纱
天上琅文网绛纱垂，芒廓落字聱牙。
注：绛纱为深红色纱帛，此指天界仙书以绛纱覆罩。
2.10 画西湖烟雨·绮罗·生绡
瑶峯彩树绮罗色，孰将烟雨看冥迷……一片生绡但烟水。
注：绮罗色形容山色如丝织品般华美；生绡指未精练之生丝画绢。
2.11 香囊·蝉翼轻绡
蝉翼轻绡玉缕稀，碧花瑶草鬬芳菲。一方彩雾笼清气，半剪春风恋薄衣。
注：蝉翼轻绡喻香囊材质之轻薄；薄衣为轻盈夏衣。
2.12 巻荷·芙蓉锦
水荷要织芙蓉锦，借与鲛人紫玉梭。
注：芙蓉锦喻荷花如锦缎，鲛人织锦为神话典故。
2.13 和周翰林景远夏日·蛟绡·碧丝帘
一片好风何处起，蛟绡舞上碧丝帘。
注：蛟绡即鲛绡，传说鲛人所织丝纱；碧丝帘为绿色丝帘。
2.14 七夕歌·鲛鮹·冰丝
帘巻鲛鮹老鱼哭……金针九孔行氷丝。
注：鲛鮹即鲛人所织丝绢；冰丝喻织女所织之丝。
2.15 密雪歌·龙绡
不放龙绡障春色。
注：龙绡为珍贵丝织品名，此喻雪幕如绡。
2.16 晚凉曲·纻·蛟绡
弹冠罢沐氷纻香。
注：冰纻指细白苎麻布，夏天所着凉爽衣料。
2.17 绛绡落佩（游仙诗）
绛绡落佩流弯环，碧水悠溶暖娇转……桃花成鳞飞锦梭。
注：绛绡为深红色丝纱，佩为身上佩饰；锦梭为织锦之梭。
三、佩饰
3.1 佩环（赋得调冰）
佩环初碎响齐庭，亚父锟铻玉斗惊。
注：佩环为身上玉佩与环饰，行走时碰撞作响。
3.2 苍佩（西瓜诗）
玉露滴苍佩，月氷散红犀。
注：苍佩为青色玉佩。
3.3 玉佩谣
昆吾剪月吹天风，鸾丝贯缕声珑珑……聨翩凤带春风碎，曳雨揺云楚腰醉。
注：玉佩谣为诗题，鸾丝、凤带为仙道佩饰。
3.4 香囊·楚水佩闲
楚水佩闲江艹怨……凤带流蘓舞翠帏。
注：楚水佩用楚地典故（湘夫人佩）；凤带、流苏为女性佩饰。
3.5 方寿父赠桂珠篇·九华佩·绶
天风羽衣生晩香，兰叶枯寒九华佩……粉霞绶冷花飘零。
注：九华佩为华丽多饰之玉佩；绶为系佩之丝带。
3.6 连环歌·蓝绶·佩服
青丝绾空作蓝绶，浅缀流蘓玉虹走。归来佩服对虚皇，千秋万岁南山寿。
注：蓝绶为蓝色丝带（官阶标志）；佩服为佩带饰物。
3.7 佩兰客（闻蒋弘父重五游葛岭）
遥伶佩兰客，寂寞向三湘。
注：佩兰客指佩带兰草的雅士，用屈原典故。
四、冠帽
4.1 舞帽（赠冯供奉）
舞帽槿花容易落，等闲老却太平人。
注：舞帽为舞蹈时所戴之帽，以舞帽槿花易落喻盛世易逝。
4.2 弹冠（晚凉曲）
弹冠罢沐氷纻香。
注：弹冠为弹去冠上灰尘，即出仕之意（《楚辞》"新沐者必弹冠"）。
五、裘皮与貂
5.1 乌貂弊霜裘（制羽服成有作）
火汗热五内，乌貂弊霜裘。
注：乌貂为黑色貂皮衣，霜裘为秋冬皮衣。诗人以貂裘之弊对比羽衣之仙。
六、履舄与屐
6.1 凫舄（九日雨中寄玉清道侣）
鳬舄终遐举，匏瓜岂暂留。
注：凫舄为传说中仙人王乔所穿飞鞋（凫履），代指出仕腾达。
6.2 剑履（送陈渭叟还葛溪景德观）
剑履橘亭一何幽，笑尔千树李。
注：剑履即佩剑着履，指官员上朝之仪。
6.3 谢公屐（大涤洞天）
行嗤谢公屐，坐笑郢人斤。
注：谢公屐为谢灵运所制登山木屐，诗中以之为山水游赏之象征。
七、布衣·隐士身份
7.1 布衣（酒醒试野服）
身闲且布衣，未能逃姓字。
7.2 布衣道士（梦蝶坛疏）
载惟真白方丈布衣道士，存方寸地卧百尺楼。
注：任士林撰《梦蝶坛疏》称吾衍为"布衣道士"。
7.3 布衣（吾丘子行传）
孟思今犹布衣云。
注：王祎撰传中言吴孟思"今犹布衣"，指未出仕。
7.4 布衣为道士（悼吾子行道士）
布衣为道士，举世莫能偕。
注：凌云翰悼诗，以"布衣为道士"概括吾衍一生身份。
八、裳服
8.1 藕丝裳（六月乐府）
重厌藕丝裳，寒思玉井水。
注：藕丝裳为极轻薄之丝衣，夏日嫌其薄不耐暑热。
8.2 水丝裳（古采莲）
冯夷为舞水丝裳，霏霏粉金飘晩塘。
注：水丝裳喻水神冯夷所着如水丝般的衣裳。
8.3 衣裳（山中闻箫忆吾子行）
夜坐露逼衣裳近。
注：夜露湿近衣裳，写山居清寒。
8.4 曳裾（答蒋弘父）
君如邹阳长曳裾。
注：曳裾为拖着衣襟，指出入权贵之门（邹阳曳裾入吴王门）。
九、丝线类
9.1 玉丝弦·冰丝
谢家十二玉丝弦（十月乐府） 玉弦响氷丝（朱仲山买李生琴）
注：丝弦为琴弦；冰丝喻琴弦之清冽。
9.2 紫丝（西瓜诗）
秋风满淮甸，萦蔓络紫丝。
注：紫丝指瓜蔓之紫色丝络，非服饰。
9.3 五丝（方寿父赠桂珠篇）
五丝绕环云纚纚。
注：五丝为五彩丝线。
十、其他服饰相关
10.1 古服（送郑子远游）
居民有淳风，古服尚宛然。
注：古服指鲁地仍存古时衣冠制度，与"淳风"并称。
10.2 白描倦绣图
烟茸雾态玉芙蓉，啼鸟无声小院空。谁信伤心蝴蝶夣，却因秋色怨东风。
注：诗题"倦绣"，写倦于刺绣的闺中情景。
10.3 锦肠（书陈道士止酒诗后）
锦肠光射虹影昏。
注：锦肠喻才思华美（锦心绣口），非服饰。
10.4 锦楼（七夕歌）
曲阑十二开锦楼。
注：锦楼为华美楼阁。
10.5 七锦各异章（古镜诗）
秋水倒不飞，七锦各异章。
注：七锦指古镜纹饰如锦。
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