《穆参军集》服饰内容原文提取
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一、提要·解褐与衮钺
1.1 解褐入仕（行4）
解褐授泰州司理参军，以抗直为通判秦应所诬搆，贬池州，再逢恩徙颍蔡二州文学椽。
注："解褐"即脱去平民粗布衣裳，换上官服，指入仕为官。
1.2 衮钺（行5）
谨刋除此文以章衮钺，其他作则仍録之，用不没其古文一脉筚路蓝缕之功云。
注："衮钺"指衮服（帝王礼服）与钺斧，借代赏罚权威。
二、诗歌中的服饰描写
2.1 江南寒食·髻鬟（行22）
歌调讴哑杂吴俗，髻鬟疎削传南朝。
注：描写江南女子髻鬟（发髻与鬟髻）发式疏削，传自南朝风俗。
2.2 送毛得一秀才归淮上·白纻（行24）
江天梅雨昼萧萧，送别愁吟白纻谣。
注："白纻"即白苎麻布，"白纻谣"为乐府曲名，本出吴地歌女穿白纻舞衣而歌。
2.3 食鱼·锦与丝（行27）
扣颅琼聚骨，剖腋锦分肌。 羹瓯融腻玉，脍筯胃【一作缕】寒丝。
注：以"锦"喻鱼腹肉之美如锦缎，以"寒丝"喻鱼脍细丝之状。虽为饮食比喻，反映对织物质感的审美认知。
2.4 残春病酲·簪（行41）
烦肠屡沃痟难解，病髪慵簪痒更搔。
注：因病懒得簪发（簪=发簪），只觉头痒搔之。描写病中不整衣冠之态。
2.5 和毛秀才江墅幽居好十首·山衣、角巾、隐沦装（行46）
野屐无完齿，山衣有败肩。
注："山衣"即山居野服，与官服相对。"败肩"言衣破露肩。
山雨欲到槛，竹风先满衣。
注：山居中风吹竹叶、衣袂飘动之景。
逍遥岸角巾，人间莫回首。
注："角巾"为隐士所戴之帽，方角状。典出《晋书》羊祜"角巾私第"。此处写隐居逍遥之态。
闲游惊里巷，自作隐沦装。
注："隐沦装"即隐士之装束，有别于官服。
2.6 赋催糚·绣闺（行52）
严糚应在绣闺中，似鬭春芳拆晓风。
注："绣闺"即绣花装饰的内室闺房，反映女子闺中绣工之背景。
2.7 除夜·衣间（行72）
灯前清泪落衣间，守岁分为客是闲。
注：客中守岁，泪落衣襟。"衣间"即衣襟之上。
2.8 希言官舍种花·红紫（行85）
夸红鬭紫亦可怜，各事繁华一时尔。
注：以红、紫色喻花之艳丽。"红紫"为传统服色等级中的贵色。
2.9 友人烧笋之约未赴·露锦（行90）
渐痛烟犀老，方怜露锦繁。
注："露锦"喻竹笋外壳斑纹如锦，亦反映"锦"作为华美织物之审美意象。
2.10 丙寅春雨·绛（行96）
青苞敛绛萼，同向枝上萎。
注：青绿花苞收拢绛红色花萼。"绛"为深红色，亦为传统服饰贵色之一。
三、秋浦会遇·服饰意象密集（行112）
此为穆修遭贬谪后所作长诗，服饰相关意象较多：
3.1 绮文与锦
绮文何斐叠，瑰行亦璘玢。
注："绮文"本指丝织花纹，此处喻文辞华美如绮纹。
萋菲锦争新，肯或竒虚刃。
注："萋菲锦"用《诗经·小雅》"萋兮斐兮，成是贝锦"典，指谗言如织锦般巧饰。
3.2 组紃
学忆居州里，文曾力组紃。
注："组紃"为丝带编织物，亦指女红纺织，此处喻文章编织功夫。
3.3 旧葛与衣醭
旧葛那支暑，贫炊莫续晨。
注："旧葛"即旧夏布（葛布衣），已不足以御暑。反映贬谪后生活困窘。
梅蒸衣醭黦，瘴触面黧皴。
注："衣醭黦"指梅雨季节衣服生霉斑。"醭"为衣物霉变之状，反映南方潮湿气候对衣物的影响。
3.4 绣羽与糚鬟
绣羽来穿柳，糚鬟去采苹。
注："绣羽"指鸟羽如绣，"糚鬟"指女子梳妆的发髻。
3.5 丝纶
未甘捐粪土，所幸曳丝纶。
注："丝纶"本指丝线，此处用"丝纶"典出《礼记》"王言如丝，其出如纶"，喻朝廷恩命。
3.6 隐逸服饰意象
退藏师李谧，贵显让颜竣。蹑迹三高士，追狂六逸民。
注：虽未明写服饰，但"退藏""高士""逸民"皆暗示隐士衣冠之态。
四、书信·解褐（行130）
上颍州刘侍郎书
某以大中祥符初窃进士第，解褐为泰州司理参军，时年齿且少，心壮气锐。
注：再次提及"解褐"入仕，与前述提要呼应。
五、任氏家祠堂记·丧服与衣冠家（行165）
5.1 缞服
即以缞服画而从事于外。
注："缞服"即丧服，粗麻制成。此处写齐国太夫人丧期中，都官员外郎虽在丧中仍以缞服外出办事。
5.2 衣冠家
惟家庙事自唐人修尚旧礼粗复其制，时衣冠家袭行之，始着唐德而既往，旋又废于五代之兵兴。
注："衣冠家"指世代仕宦的贵族家庭，以衣冠（官服礼帽）为身份标志。
5.3 制器服
古君子不敢以私亵交于神明，故制器服立宗庙以祀其先，示诚洁也。
注："制器服"即制作祭祀器物与礼服，为立庙祭祀之必需。
今人既用常所器服，而又祭之于寝。
注：今人用日常器物和服装祭祀，而非专用礼器礼服，反映礼制衰微。
六、养正堂记·公衫（行169）
今十年间乃犹盘回效州县职，屑屑以斗石禄为急着，公衫把手板，旅进退郡庭下，瞻望上官颜色，非为计之得矣。
注："公衫"即官服（公服衫），"手板"即笏板。此处描写低级官员穿公衫执笏板，在郡庭中看上官脸色的卑微状态。
七、亳州法相禅院钟记·金帛衣物（行171）
故死者之家尝赂金帛衣物求击其响。
注：死者家属以金帛衣物为供品，求击钟超度。"金帛衣物"为佛教供养之物。
八、明因院罗汉像新殿记·黜衣退食（行175）
至能黜衣退食，尽用于佛。
注："黜衣退食"即节减衣食，将省下之物尽用于佛事。本出《诗经·召南》"退食自公"，此处指僧人减省衣食以营建佛寺。
九、哀穆先生文·徒跣（行185）
母丧徒跣自负榇成葬。
注："徒跣"即赤足（不穿鞋），为居丧之礼。苏舜钦写穆修母丧时赤足负棺安葬，示其至孝。
十、二苏先生悲穆孟二子联句（行187）
10.1 布被
案杯大小空，布被旁午裂。
注："布被"即粗布被子，"旁午裂"言布被交错破裂。描写穆修临终前家贫如洗。
10.2 亲绖
痛焉在亲绖。
注："绖"为丧服中的麻带（首绖、腰绖），"亲绖"指为至亲服丧所戴之麻带。
10.3 朝青与暮紫
朝青与暮紫，神喜天不轧。
注："朝青暮紫"喻官场升迁迅速——朝尚穿青色官服（低品），暮即换紫色官服（高品）。唐宋官服以色别品：青为低品（八、九品），紫为高品（一至三品）。此句讽刺穆修未能得此际遇，而庸人反得高官。
全文完。