知非堂稿 · 衣裳篇
书名：知非堂稿（六卷）
作者：元·何中（字太虚，临川人）
提取原则：仅收录服饰实体及相关描述，剔除纯修辞/比喻用法
全书1025行，本篇聚焦衣物类（衣、裳、袍、衫、裙、裘、氅、蓑、深衣、缁衣等）
一、罗裳（丝织下裙）
出处 卷一·吴门白日落（行30）
吴门白日落，孤妾悲洞房。徙倚无所归，朔风满罗裳。昔为春桞隂，今作秋菊黄。
服饰解析：罗裳即丝罗所制下裙。"朔风满罗裳"写寒风穿透轻薄丝裙，衬出孤妾凄苦。罗为轻透丝织品，多用于女性服饰。
二、萝衣（藤萝织衣，隐喻之服）
出处 卷一·緑峰在头上（行96）
红泉响哀玉，苍石饮渇马。林穷兰雪香，崖古萝衣挂。属闻絶壑底，松声更清洒。
服饰解析：萝衣本指藤蔓缠绕如衣，此处为山林拟人化描写，以服饰意象形容崖壁攀萝之态。后世诗词常以"萝衣"代指隐士野服。
三、冠巾（冠帽与头巾）
出处 卷一·亲友日以疎（行106）
客散冠巾欹，我亦归去睡。
服饰解析：冠巾为文人居家常服之头饰。宴散后冠巾歪斜，写酒后散漫之态，可见元人文人日常着冠巾。
出处 卷一·两禅着冠巾（行145）
两禅着冠巾，园林步逍遥。微风所披拂，众树皆荡摇。
服饰解析：僧人亦着冠巾游园，反映元时儒释交融、服饰混融之风。
四、行襟·解带（衣襟与腰带）
出处 卷二·东湖别吴伯清（行177）
行襟浦草青，解带湖栁舞。兹游岂不佳，归来胡遽赋。
服饰解析：行襟指行路时衣襟飘动，解带指松开腰带。湖畔解带赏景，为文人山水中常见服饰动作描写，反映当时宽衣博带之穿着方式。
五、衣裘（衣与皮裘）
出处 卷二·龙潭阻风夜兴（行226）
年光星河转，夜气衣裘觉。我前劲翮翻，我后大鱼跃。
服饰解析：衣裘泛指御寒衣物，裘为皮衣。夜寒侵体凭衣裘感知，可见元人舟行夜泊时穿裘御寒。
六、衣裳·衾毯（穿衣与被褥）
出处 卷二·河间晓行（行246）
归人心久归，车夫苦相促。衣裳急披揽，衾毯自装束。寒深肌骨痛，夜久情怀独。
服饰解析：衣裳为上衣下裳之统称。急行中匆忙穿衣裹被，写旅途寒冷匆忙之态。衾毯为被褥，非服饰但与穿衣行为紧密相关。
七、解带散疏发（解带松发）
出处 卷二·浴侯官汤泉（行268）
解带散疎发，掊漪澡闲身。畅然肢体舒，洒若襟懐新。
服饰解析：解带为沐浴前松解腰带，散疏发为解除发髻约束。此为元人温泉沐浴习俗之服饰描写。
八、散襟（敞开衣襟）
出处 卷二·苦热得雨（行272）
散襟淡幽伫，稻花如雪馨。
服饰解析：散襟即敞开衣襟纳凉，为暑热天气中常见穿着状态，反映元人便服宽松之特点。
九、练衣（素白丝衣）
出处 卷三·立秋日雨（行304）
余凉泛匡床，薄润通练衣。草木转异色，山川起荣辉。
服饰解析：练衣为煮练漂白之素丝所制之衣，质地柔软轻薄。秋雨微凉润透练衣，可见练衣为夏秋薄衫。
十、衣裳费牵挽（涉水湿衣）
出处 卷三·丰城疎山寺（行310）
石溪试初涉，衣裳费牵挽。油油风力舒，恍恍烟色逺。
服饰解析：涉溪时衣裳沾水需人搀扶，反映当时文人着宽衣出行之不便。
十一、散衣襟（风拂衣襟）
出处 卷三·病起舒怀（行320）
油油好风来，迎之散衣襟。欣然若可饮，清爽空烦心。
服饰解析：衣襟为衣服前幅。微风拂过衣襟飘散，病愈后舒畅之态可见当时文人着宽袍之风。
十二、儒服·乌角巾（儒者服饰）
出处 卷四·正月五日吾族诸老儒服纵逰（行354-355）
正月五日吾族诸老儒服纵逰
纵游二十士，逺赏物华新。好是小兰若，一来中圣人。桃源在何处，流水不胜春。归路狂歌甚，敧敧乌角巾。
服饰解析：儒服为儒家学者之正式服饰。乌角巾为黑色角巾，为儒者标志性头饰。"敧敧乌角巾"写狂歌后头巾歪斜，生动刻画儒者纵游之态。
十三、儒服·南冠（儒者服饰与囚冠）
出处 卷四·又（行357）
山中忘世换，人事又从新。儒服吾宗老，南冠故国人。悲风千载泪，幽谷一年春。
服饰解析：儒服指儒生装束；南冠本指楚人之冠，《左传》"南冠而絷者"后代指囚冠或故国之冠。此处以服饰寄托故国之思。
十四、短蓑（短式蓑衣）
出处 卷四·春郊（行367）
湖海独垂钓，风云入短蓑。燕来春已去，花少雨偏多。
服饰解析：短蓑为较短之蓑衣，渔者隐士之标志性雨具。以短蓑入风云，写隐者之超然。
十五、衣锦（锦衣）
出处 卷四·伯父坚白道人挽词（行379）
昼静清江狱【临江録事叅军】，春调衣锦弦【知兴国县】。
服饰解析：衣锦即着锦衣，此处"衣锦弦"指衣锦还乡后调弦自适，为仕宦荣归之服饰意象。
十六、短屐·深衣（木屐与深衣）
出处 卷四·又（行381）
短屐漫冈晚，深衣老圃秋。公心无可遡，遽徃帝乡游。
服饰解析：短屐为较短之木屐，用于山行；深衣为古代士人常服，上下连属，为儒者标志性服装。此联以服饰写隐逸生活：着深衣、穿短屐，躬耕自适。
十七、渔蓑（渔夫蓑衣）
出处 卷四·雪（行391）
江海渔蓑乐，山林茗椀清。
服饰解析：渔蓑为渔夫所穿蓑衣，为隐逸文化中常见服饰意象。
十八、巾袂（头巾与衣袖）
出处 卷四·山中（行395）
径穿松罅去，巾袂罥蛛丝。
服饰解析：巾为头巾，袂为衣袖。山行松间，头巾衣袖挂蛛丝，反映元人山游着巾袖便服。
十九、季子裘（苏秦之裘）
出处 卷四·病中感懐（行417）
遇合冯生铗，勲名季子裘。悠悠耦耕者，端暇为人谋。
服饰解析：季子裘用苏秦典故（《战国策》"黑貂之裘敝"），指游说求仕时所著皮裘，后为落魄求仕之代称。
二十、拂尘服（掸除尘服）
出处 卷四·又（行447）
翛然拂尘服，身退更为荣。
服饰解析：尘服即沾尘之衣，拂尘服为掸去衣上尘土，寓意脱去世俗之累。
二十一、征衣（行旅之衣）
出处 卷四·水口夜思（行489）
燕南与粤北，恰是费征衣。
服饰解析：征衣本指行军之服，亦泛指行旅中所穿衣服。燕南粤北长途跋涉，磨损征衣。
二十二、帽纱·衣氅（纱帽与氅衣）
出处 卷四·山墅幽居好（行507）
帽纱梨谷露，衣氅橘林霜。
服饰解析：帽纱为纱制之帽，轻薄透气；衣氅为外套式大氅，为秋冬御寒之外衣。二物配套描写山居隐士秋冬着装。
二十三、荷衣蕙带（荷衣蕙草为带）
出处 卷五·与甘东溪（行553）
荷衣蕙带漫逍遥，杜若洲边雁声起。
服饰解析：荷衣蕙带出《楚辞·九歌》，以荷叶为衣、蕙草为带，为隐士高洁之服饰意象。此处用典写逍遥自适。
二十四、缁衣（黑色僧衣）
出处 卷五·题曽子文靖节诗注（行569）
山能平地心非石，賔王从此自缁衣。
服饰解析：缁衣为黑色僧服。骆宾王从徐敬业兵败后出家为僧，"自缁衣"即披缁出家。
二十五、蓑笠（蓑衣与斗笠）
出处 卷五·高囦四时歌（行577）
一蓑一笠东西村，天高地下斯人存。
服饰解析：蓑笠为蓑衣与斗笠之合称，为古代农渔之人雨具，亦为隐士标志。
二十六、青衫黄帽（青衫与黄帽）
出处 卷五·山碅碅（行621）
青衫 黄帽扶招竿，铦锋如防波心攅。
服饰解析：青衫为低级官吏或书生所穿青色长衫；黄帽为船夫所戴黄色帽。此处写闽江滩险中船夫着装。
二十七、衣裙（衣与裙）
出处 卷五·了娘囝（行625）
叶落当扫草久生，衣裙洁峭苕鉏轻。
服饰解析：衣裙为上衣下裙之统称。此处写寺中女尼衣着整洁，清扫劳作之态。
二十八、裙衩（裙与衩）
出处 卷五·堤栁緑摇新罨画（行647）
石榴红折娇裙衩，莲荡风闲翡翠敧。
服饰解析：裙衩指裙与开衩之处，为女性服饰细部。石榴红裙为唐代以来女性常用服色。
二十九、翠云裘·黄玉为装（翠色裘衣与玉饰）
出处 卷六·嵗菊（行679）
黄玉为装好自修，天寒身被翠云裘。直于歳暮标明节，那向人间立晚秋。
服饰解析：翠云裘为翠绿色如云纹之裘衣，极言华贵；黄玉为装指以黄玉为佩饰。此诗咏菊以服饰拟人。
三十、衮（帝王礼服）
出处 卷六·雨中（行687）
不知 衮从谁语，尚许倾阳见寸心。
服饰解析：衮为帝王祭祀所穿礼服，上有龙纹。此处"衮"代指朝政君恩，从服饰引申为政治寓意。
三十一、衣裳炫路（华丽衣裳）
出处 卷六·枫陂即事（行821）
衣裳炫路通隣里，鼓笛粘灯聒杜林。
服饰解析：衣裳炫路写节庆时众人华服出行，衣饰光彩照路。反映元时民间节庆服饰之盛。
三十二、翡翠衣·贴领（翡翠色衣与贴领）
出处 卷六·无题（行935）
玉雪容华翡翠衣，防青贴领髪云飞。
服饰解析：翡翠衣为翡翠色之衣或翡翠羽所饰之衣；贴领为衣服领口式样。此为女性服饰细节描写，极工巧。
三十三、窄衫（窄袖衫）
出处 卷六·莆阳歌（行957）
两两筠篮湿暖烟，窄衫短鬓袅行肩。
服饰解析：窄衫为窄袖之衫，便于劳作。闽地女子卖海鲜时着窄衫短鬓，为南方民间实用服饰。
三十四、荷笠（荷叶形斗笠）
出处 卷六·酬友人见访不遇（行983）
荷笠深山采药囬，荆扉石径损秋苔。
服饰解析：荷笠为形似荷叶之斗笠，采药隐者所戴，为山居人士常见头饰。
三十五、春衣（春装）
出处 卷六·（行998）
鬓鸦桥北试春衣，浓粉深脂濶画眉。
服饰解析：春衣为春季所换新衣。"试春衣"为初春换装习俗，反映元时民间迎春穿新衣之风。
本篇共收录衣裳类条目35条，涵盖罗裳、深衣、缁衣、裘衣、蓑衣、氅衣、裙衩、窄衫、春衣等服饰类型。