《白云稿》服饰内容原文提取

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一、黼黻于皇猷（河清颂·表文）

原文行号：第201行

臣右草茅贱士田野鲰生感帝力涵育之恩年逾五十被圣朝沐浴之化报无一分谨撰颂言用申愚悃涓埃何补敢称黼黻于皇猷海岳有容少修赞扬之谬体

【按】"黼黻"本义为古代礼服上之刺绣纹样：黼为半黑半白之斧形纹，黻为半青半黑之亚形纹。此处以"黼黻"借喻文辞对皇道的修饰润色，为服饰用语之比喻用法。黼黻为天子及高级贵族礼服之专属纹样，等级意义极强。

二、缙绅逢掖（芝产颂序）

原文行号：第209行

南行台御史中丞月公之官之明年政肃徳孚时和民辑乃八月初度芝产于庭者二连叶如云劲质双植咸睹嘉瑞谓公徳馨发闻感召所致此玄气之精厚祗之灵而世徳之祯也御史大夫普公首纪述其事缙绅逢掖之士诗歌以极盛徳之形容

【按】"缙绅"即插笏于大带（绅）之官服，代指官员；"逢掖"即宽袖之衣，代指儒者。二词并列，以服饰特征代称士大夫阶层，可见古代服饰与身份之紧密关联。

三、女红·既笄·夏葛冬裘（杨孝妇传）

原文行号：第280行

孝妇生警悟性端重八岁闲于女红

既笄慎择所配

夏葛冬裘中外衣服预为缝缀十载如一日

【按】

1. 女红：即女功、女工，指纺织、缝纫、刺绣等女子的服饰手工艺。
2. 既笄：女子十五岁行笄礼（插簪束发），表示成年可嫁。"笄"为古代女子头饰，即簪子。
3. 夏葛冬裘：夏天穿葛布衣，冬天穿皮裘。葛为粗夏布，裘为皮衣。此四字概括古代季节性换服制度，亦见贫家自制寒暑之衣的辛劳。
4. 缝缀：缝补衣服。

此段为研究元代民间女性服饰劳作之重要材料。

四、甲胄·衣我·衣冠缤缤·缝掖（送胡师德序）

原文行号：第339行

谷我甲胄修我弓戈维总督之庸率先我将校训练我士卒维总督之律

为军旅者曰我饥食我我寒衣我我食我衣维侯之需侯其去矣我将奚依

儒士大夫曰既治乃武复修乃文衣冠缤缤礼让敦敦旅贲诜诜维缝掖是尊

【按】

1. 甲胄：铠甲与头盔，为军事防护装备，属武服系统。"谷我甲胄"意为供给我们铠甲头盔。
2. 衣我：给我穿衣，指供给军士衣物。
3. 衣冠缤缤：衣冠整齐众多。"缤缤"形容衣冠之士盛多之貌。
4. 缝掖：即逢掖，宽袖之衣，儒者所服。"维缝掖是尊"意为尊崇儒者。

此段以不同群体之言辞展示军事装备（甲胄）、后勤供给（衣我）、文士仪容（衣冠缝掖）等不同层面的服饰意义。

五、黼黻太平（天寿节诗序）

原文行号：第389行

况所赋诸作典雅清丽足以黼黻太平之盛或者采诗以观民风尚于此有考焉

【按】"黼黻太平"以礼服纹饰比喻文辞之美足以装饰太平盛世的气象，与第一则"黼黻于皇猷"用法一致，均为服饰用语之文学化借用。

六、衣冠毕集（后兰亭序）

原文行号：第425行

至正二十年春江浙行省郎中刘君德玄督戍余姚暇日常以文事从容尊爼慨流光之易迈思往古之不可复乃三月初吉会文武士四十二人于秘图湖上衣冠毕集羽觞流波殽羞惟旅谈笑有容

【按】"衣冠毕集"指士大夫穿戴整齐衣冠全部到齐。"衣冠"代指士大夫阶层之正式礼服，此句再现了元代文人效仿兰亭雅集时重视衣冠仪容的场景。

对抗式审查记录

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