《王著作集》服饰内容原文提取

来源:四库别集/王著作集.txt
分册:第二册·衣冠与儒者服饰
提取原则:仅收录直接涉及服饰器物的原文,剔除纯比喻、纯成语用法


条目四:取我衣冠而褚之(衣冠制度)

位置:卷二·奏劄(第94行)

臣闻郑子产从政一年舆人诵之曰取我衣冠而褚之取我田畴而伍之孰杀子产吾其与之及三年又诵之曰我有子弟子产诲之我有田畴子产殖之子产而死谁其嗣之

服饰要素

备考:此为政治类比,但"衣冠"本身是古代社会等级服饰制度的核心概念。衣冠之制即礼制之表征,此处反映春秋时期衣冠与田畴并列被视为民生根本。


条目五:青衿还视(学子服饰)

位置:卷四·祭文·章宪祭文(第204行)

圣人既没六经虽备学失其传泯泯千嵗有倬河南兴起废坠世方惊疑青衿还视不惊不疑髦士云萃

服饰要素

备考:章宪祭文中以"青衿还视"描写二程理学兴起时年轻学子重新关注道学之景象。青衿作为宋代学子的标志性服饰,具有明确的时代服饰特征。


条目六:掩袂(衣袖)

位置:卷四·祭文·章宪祭文(第204行)

念昔从游东阡西里从先生者陈子兄弟同升诸堂亦有吾季二十年间流落殆既晚及师门吊影掩袂奚为于今师亦长逝

服饰要素

备考:"掩袂"为古代丧祭礼仪中的服饰动作,表达哀恸之情。輤车为丧葬仪制中的服饰化车辆装饰。


条目七:以袂拘而退(衣袖礼仪)

位置:卷八·语录(第346行)

学者须是下学而上达洒扫应对即是道徳性命之理礼记凡为长者粪之礼必加帚于箕上以袂拘而退其尘不及长者以箕自向而扱之试体究此时此心如何耶

服饰要素

备考:此为王苹讲学语录,以礼记中衣袖(袂)的礼仪功能阐释"洒扫应对即是道德性命之理"的哲学观点。袂在古代不仅是服饰部件,更是日常礼仪之工具,体现了服饰与礼法的深度融合。


本册有效条目:4条
核心服饰词:衣冠、青衿、袂、輤