滹南遗老集 — 服饰段落摘录


1. 伏羲衣裳(第76行)

使伏羲垂唐虞之衣裳,文王制周公之礼乐,亦妄矣。


2. 左右佩剑(第76行)

其在彼也一是非,其在此也一是非,左右佩剑,其谁能正之。


3. 着冕持干而舞(第134行)

何至躬亲侍膳,袒而割牲,执酱而馈,执爵而酳,着冕持干而舞乎?


4. 丧服之制(第142行)

丧服之制,亲疏轻重固有等差,至其哭主于哀则一而已。……斩衰之哭往而不反,齐衰之哭若往而反,大功之哭三曲而偯,小功缌麻哀容可也。


5. 衣帛(第324/399行)

五十者方衣帛而七十者方食肉。 季文子卒,无衣帛之妾,无食粟之马。


6. 衣敝缊袍(第265行)

盖三句只是一段,与乘桴浮海衣敝缊袍章同例。


7. 褐宽博(第332行)

自反而缩,虽褐宽博,吾不惴焉。不字为衍,不然则误耳。


8. 布衣(第753/1006/1008行)

起自布衣兄弟三人更王。 后自布衣佐帝定天下。 布衣佐帝定天下,有功而无罪。


9. 被莎笠(第417行)

吾君方将被莎笠而立乎畎亩之中。


10. 制衣服(第855行)

立德事业不过制衣服营宫室之类。


11. 不冠不见汲黯(第1018行)

惟踞厕见卫青,不冠不见汲黯为可取。


12. 溺冠骑项(第1008行)

溺冠骑项靡所不至。


13. 衣文绣(第1041行)

怀州刺史以车载乐工数百,皆衣文绣,服箱之牛皆为虎豹犀象之状。


14. 衣锦尚褧(第1167行)

至廉者以秽养之,至美者以丑袭之,衣锦尚褧之义也。


15. 恶衣菲食(第989行)

不耻恶衣菲食,人未悟其不情。


16. 丝百斤(第1035行)

鬲令袁毅赂公卿以求虚誉,遗涛百斤。


17. 丝不如竹(第1272行)

桓温问听妓不如竹,竹不如肉之意。


18. 沐浴佩玉(第1297行)

石骀仲卒,有庶子六人,卜所以为后者曰:沐浴佩玉则兆,五人者皆沐浴佩玉。


19. 不解带(第865行)

母有疾弥年不废带,古今但言不解带耳。


20. 著履(第1103行)

刘凝之尝有人认其所著履……沈麟士尝行路,邻人认其所著履


21. 纳履(第1551行)

田中谁问不纳履


22. 身佩安危(第899行)

李晟赞云:身安危而气不少衰。佩字过矣。


23. 金带赠之(第1380行)

德裕大喜且以金赠之。


24. 法服(第1673行)

特赐上清大洞法服一袭。


25. 白衣入翰林(第82行)

予以剽窃之学由白衣入翰林。


26. 黑衣宰相(第1102行)

至有黑衣宰相之称。


27. 缁尘染素衣(第1574行)

相逢京洛浑依旧,只有缁尘染素衣


28. 衣钵相传(第1561行)

而门徒亲党以衣钵相传,号称法嗣。


29. 百家衣(第1534行)

山谷最不爱集句,目为百家衣


30. 补鞋不如锥(第460行)

太阿断犀象,补鞋不如锥。


31. 紫芝眉宇(第1242行)

紫芝眉宇,令人名利之心都尽。


32. 冠绝古今(第1355/1399行)

左杜冠绝古今。 坡冠绝古今。


以上摘录涵盖《滹南遗老集》中与服饰相关的经史辨论段落。该书以学术议论为主,服饰多在辨析经典时出现。