浴鹤庵诗集 服饰段落摘录
来源：《浴鹤庵诗集》（明）白德游 撰
摘录原则：凡涉服饰词语之诗题、诗序、诗句，皆完整摘出，标注行号
一、貂帽（谋典貂帽种来麦十弓与双荷叶问荅）
【诗题】 行33
谋典貂帽种来麦十弓与双荷叶问荅
【诗题】 行155
○谋典貂帽种来麦十弓与双荷叶问荅
【诗句】 行157
已种十畮麦奇事说东坡种麦典貂帽更觉奇事多恶奇双荷叶发恚特见诃饮食人贱之为谋不顾它求饱旋失暖偏枯将奈何主人前致词责我抑以苛口腹岂尺寸先务固非颇腹果耳得润如贯预成歌有貂则无麦无麦饥无那肠鸣舌并噪百节失太和安能稿项上荷叶独免瘥荅言荷叶笑作福误为魔貂去泽留普殖来豊其科外耳而耳存玅用沐恩波永矢□厚德思聦定不讹
按：此诗仿苏轼典卖貂帽种麦之事，以对话体写典貂帽换麦种的抉择。貂帽为贵重御寒之物，典当换粮，反映贫士困境。
二、貂耳衣（奉饯旧貂耳衣往求赤仄种麦东屯赋得古体言别）
【诗题】 行35
奉饯旧貂耳衣往求赤仄种麦东屯赋得古体言别
【诗题】 行163
○奉饯旧貂耳衣往求赤仄种麦东屯赋得古体言别【并叙】
【诗序】 行165
自得貂公金兰结契一片温厚之谊其在风霜尤殷。从仆客聊城从仆客燕京从仆客卢龙从仆客夷门从仆客洛阳从仆客乎阳从仆客垣曲从仆走太行从仆历壶口从仆渡黄河从仆游香山从仆游二室从仆游梁园。摠之十五年来每当凉飙冻雪弥笃暖眼热肠尔时有羔裘锦袄喜得伴侣为多。啸云子着切云以后不称其服****锦袄羔裘次第辞去。虽我貂公不免疏阔但值涂月犹相恋恋。今冬恸母谢世身衣大布当与貂公常别。貂公当益閴寂叹独处矣。啸云子又苦岁登啼饥谋貂公求善价作东坡奇事种麦十亩为御穷道粮以附余耳以餬余口其沐功德等也。谨陈湘鱼醴酒聊申祖席微悰。仆学道者我心久忘更嘱貂公垂听永笃温厚弗移往适豪门一仝敝止。
【诗句】 行166
世态多凉薄惟君厚且温相从久顶戴风雪谊尤敦自着切云后疏阔常挂轩寔不称其服贫家难独存何如求赤仄种麦五里屯东坡有奇事我亦给饔飧御穷道粮足饯别曷能谖餬口等附耳究竟沐洪恩殷勤嘱老友永言培善根仝人当一视暖眼注豪门
按：此诗以拟人手法饯别"貂耳衣"，将貂耳衣称为"貂公"，叙写十五年相从、如今典卖之惜别。"羔裘锦袄""大布"呈现由富转贫的衣饰变化，"切云""不称其服"则涉及服饰与身份的匹配问题。
三、切云冠（梦亡友周弱茅话旧有作）
【诗序】 行183
弱茅二子铎鑏从余执经受业于时麦熟二子扫墓祭新饆锣兼采园梅以奠归来贻我园梅。弱茅即以是夕人梦岸帻切云余为正之觉后恻恻乃赋诗令二子诵焉
【诗句】 行184
二子祭新麦献梅兼采园归来旋贻我悲君手泽存曾仝朱老吃??山王?事难重论中宵忽入梦切云冠轩轩笑余为正之北?宛语讯寒温弓冶想在臆此是平生魂墓头宿艹积宁忘渍泪痕窹后看落月窓牗悬金盆
按：亡友入梦戴切云冠、岸帻而行，诗人正之。"切云冠"源自《楚辞·涉江》"冠切云之崔嵬"，乃高冠之谓，梦中亡友仍着此冠，象征其士人身份。
四、葛巾（追和陶公饮酒·和陶得道字）
【诗句】 行235
持螯信忘忧攒眉却达道?酉董???酉董??漉葛巾注颜长不老所嗟下帷人揣摩项易稿命仆荷锸随语真兴颇好化而为酒壶不啻获重宝醉乡聘四贤谢我多荐表
按："漉葛巾"用陶渊明葛巾漉酒之典，见萧统《陶渊明传》。葛巾为隐士常服，此处以葛巾代指隐逸生活。
五、岸帻（追和陶公饮酒·和陶得境字）
【诗句】 行239
举世走途迷醉乡占灵境灵境坦而安酕醄长不醒中有曲尚书东皋乃专领折柬招竹林岸帻笑箕颖若辈妄规规吾曹寔炳炳
按：岸帻为推起头巾露出额头之态，表示洒脱不拘礼法。竹林七贤之岸帻风度与此诗意境相合。
六、绢缣（追赠容城宁国寺寺前鼓刀屠者）
【诗序】 行152
……公赠之廿金并绢一端屠者笑曰某鼓刀而屠幸有余镪岂为黄金而来乎公治诸城良苦安所得民间金以与某也辞不受公固赠之止持一缣去……
【诗句】 行153
……翁乎如再生日月盘襟带吾当为执鞭吾当纳头拜
按：绢、缣均为丝织品，可做衣料。杨椒山赠屠者绢一端，屠者仅受一缣而去，体现其清廉高义。缣为细绢，较绢更为贵重。襟带指衣襟与腰带，此处喻指日月如衣襟腰带般环绕。
七、罗袜（朗公杜三兄宅观大令洛神赋十三行置酒有作）
【诗序】 行317
……仆急呼欢伯以当解佩又何计兕觥交错乎愿与朗公预约如是如是幸勿过吝醇醇令洛神寂寞庶几不佞得尚友相从常常覩罗袜矣
按：罗袜出曹植《洛神赋》"凌波微步，罗袜生尘"。解佩亦出《洛神赋》"解玉佩以要之"。此诗观王献之书洛神赋十三行，以洛神服饰意象抒怀。
八、蒲团与棕团
【诗题】 行20、55
蒲团上读陶诗有作
【诗句】 行179
今来蒲团上致柔成痴痴
【诗序】 行188
啸云子庵中支榻榻设棕团以供日夕跏趺间亦就枕熟寝每夜夜半一鼠鸣于榻下啾唧不休余闻之被衣而起……
按：蒲团、棕团为修行者坐具，属广义服饰文化中的禅修用品。"被衣而起"之"被衣"即披衣，为夜间起坐时动作。
九、云装与瓢笠
【诗句】 行161
……明岁理云装古篆伴瓢笠镌我浴鹤庵更乞弄奇趣……
【诗句】 行175
……浴鹤治云装转恐负冥托乃开习静房……
按：云装为道人云游装束，瓢笠为隐士标配——瓢饮瓢食、斗笠遮阳，合为出世修行之象征。
十、其他散见
披襟（为杜朗公选苏诗戏作三快诗）
【诗句】 行348
……披襟宁羡太王风散作骚坛布香积……
按：披襟为敞开衣襟，表示豁达洒脱之态，典出宋玉《风赋》"楚襄王游于兰台之宫……披襟当之"。
衣钵（有怀杨铁崕门下女郎遗诗戏作柬王青藜三兄）
【诗句】 行330
……尽得衣钵为诗婉丽俊俊逸青出于蓝也……
按：衣钵原为僧人袈裟与钵盂，禅宗以衣钵传法，后借指学问技艺之传承。
绣旗（同上）
【诗句】 行330
……余诗液闺阁一集安可少此女郎建绣旗乎……
按：绣旗为绣花旗帜，此处以"建绣旗"比喻女郎在诗坛立帜，属服饰延伸意象。