洺水集 服饰段落摘录
底本：《钦定四库全书》集部四·别集类三（宋）程珌撰《洺水集》三十卷
一、帝王俭德与服饰
1. 服澣衣（卷二·乙亥轮对劄子）
恭惟陛下天临海宇二十二年玉食弗御惟服澣衣每以天下为忧未尝以位为乐
按：以"服澣衣"称颂帝王节俭，不御玉食、穿着浣洗过的旧衣，为宋代臣子上书赞美君主俭德的常见修辞。
2. 衣常屡澣（卷四·议谥）
食不御珍衣常屡澣大禹之俭也
按：议宁宗谥号时，以"衣常屡澣"比大禹之俭，将帝王日常服饰纳入德行评价体系。
二、十二章服制
3. 观象作服（卷二十八·讲义·益稷）
如曰予欲观古人之象以作服者盖自日月以至华虫凡此六者则绘之于衣自宗彛以至黼黻凡此六者则绣之于裳郑康成以爲天子之服得以备十二章至于公则自山龙而下侯伯则自华虫而下子男则自藻大而下卿大夫则自粉米而下要其説必有所据也系易者曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治则观象作服固始于黄帝至于具此采章先儒以爲不知始于何时舜言观古则知在舜之前无疑矣
按：此段为《尚书·益稷》之讲义，系统阐述了十二章服制：衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章，裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章。并引郑玄注说明等级差异：天子十二章，公自山龙以下，侯伯自华虫以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。又引《易经·系辞》"垂衣裳而天下治"追溯服制起源至黄帝。
三、品官服色与鱼袋制度
4. 赐绯衣银鱼（卷十·墓志铭·黄涣）
转通直郎赐绯衣银鱼命下而易箦
按：黄涣官至通直郎，获赐绯色官服与银鱼袋，然命下即卒。宋代制度：六品以上赐绯衣银鱼，四品以上赐紫衣金鱼。
5. 赐绯鱼袋（卷十·墓志铭·朱权）
十一年转奉议郎赐绯鱼袋
按：朱权任余干知县有政绩，转奉议郎并赐绯色官服与鱼袋。
6. 赐紫金鱼袋（卷十·墓志铭·朱权）
四年正月覃恩转朝请大夫赐紫金鱼袋
按：朱权致仕后覃恩转朝请大夫，获赐紫袍金鱼袋，为宋代文官最高等级服色佩饰。
7. 赤韨新赐绶（卷十·墓志铭·王母袁氏）
大儿赤韨凝霜旧小儿翠蓝新赐绶
按：墓志铭中记述王母二子官服——长子着赤色蔽膝（高官朝服），幼子新获翠蓝官绶。赤韨为四品以上朝服之制。
四、军戎服饰
8. 红衲万领（卷二·丙子轮对劄子）
目今镇江所造红衲万领且欲先招万人正为是也
按：辛弃疾建议制造红色棉甲万领，用于招募边防土丁。"红衲"即红色絮棉战袄，为南宋军士常服。
9. 犀甲熊旂金节（卷七·记·将军楼）
龙蛇防兕隐隐谹谹其屯如云其动如霆犀甲熊旂金节嶙峋一麾万趍统扵将军
按：描写军容威仪——犀牛皮甲、熊旗金节，为南宋驻军将领仪卫。
10. 银兜鍪帕首腰刀（卷二十三·七言古；卷十五·启）
青丝络马银兠鍪红锦防弓金仆姑……帕首百骑前诃呼
帕首腰刀大将趋庭而禀命
按：银兜鍪即银色头盔，帕首为裹额之布，腰刀为佩于腰间之刀，此为武将亲兵之装束。
11. 仓皇授甲（卷二·丙子轮对劄子）
敌人以筏济兵已满南岸而刘世显等熟卧不知遽报寖急仓皇授甲晨未及食饥而接战一皷大溃
按：描述开禧北伐时仓促应战，军士不及披甲即被迫迎战之惨状。
五、车服仪仗
12. 乘朱幡佩银符（卷二·代上殿劄子）
庸可使之乘朱幡佩银符一无所建明嘿然而来嘿然而罢哉
按：朱幡为太守出行的赤色车帷，银符为官员信物，批评守臣空有仪仗而无政绩。
13. 驾以朱轓（卷六·策问）
身佩左符驾以朱轓视公帑若私储谓燕饮爲政事
按：朱轓为监司出行之赤色车幔，此处批评监司凭借仪仗而骄纵不法。
六、绢帛赋税与织物
14. 和买绢与折帛（卷二·轮对劄子）
夏税之有本色绢又有和买绢除折帛之外其二色绢止纳本色此旧法也……今闻近甸州郡复抑纳钱却差官买绢以发上供
按：详述夏税中"本色绢"与"和买绢"的征收制度，以及州郡违法折纳钱币、复差官买绢的弊政。
15. 绢之重轻（卷五·议）
比年以来州县受纳每疋之重至十三四两其幅之濶至于二尺二三寸以直计之不下六七千绢不及等则又从而拘没之
按：州县收纳绢帛时加斤加幅，绢不及规格者没收，此为南宋赋税苛政之实况。
16. 和预买绢（卷五·议）
高宗建炎元年诏曰……今闻东南和预买绢其弊尤甚可于江浙减四分之一以寛民力
按：引高宗诏书论和预买绢制度之弊端。
17. 机杼剪帛（卷三·谢表）
织则自初浴蚕以至机杼剪帛各有图画纎悉备具
按：记述楼璹《耕织图》中织帛工序——从浴蚕到机杼织造、剪裁丝帛。
七、士人服饰与身份
18. 衣冠鼎盛（卷七·休宁县学记）
故休宁百年来比屋诗书衣冠鼎盛士之繇学致身者踵武相属
按：以"衣冠"代指士大夫阶层，描述休宁文风之盛。
19. 峩冠曳履（卷七·休宁县学记）
士之峩冠曳履入于其间俯仰以思
按：描写学子峨冠博履入学的形象。
20. 盛服危坐（卷六·策问）
习之以盛服危坐逸之以习射投壶容止进退望者不问而可知
按：湖学教人"盛服危坐"，以服饰礼仪约束士子行为，为宋代儒学教育中重视服饰仪态之实例。
21. 韦布与绮纨（卷十五·启）
缁衣深好芝检频颁取之布韦复取绮纨之族
按：以"布韦"指布衣寒士，"绮纨"指富贵子弟，两者并为朝廷选用。
22. 卉皮之地（卷十五·启）
彼三吴冠带之乡暨百粤卉皮之地
按：以"冠带"代指中原文明之地，"卉皮"指南方民族使用植物纤维和皮革制衣的地区。
八、丧葬服饰
23. 衣襦不具（卷十·墓志铭·黄涣）
其敛也衣襦不具咸谓世传清白
按：黄涣清廉至死，入殓时连完整衣襦都不具备。
24. 素冠之制（卷三·表）
甫毕素冠之制又叨黄纸之书
按：刚结束丧服（素冠）之期，又获任命（黄纸诏书）。
九、祭祀/朝会服饰
25. 龙章衮煇旒垂环佩（卷三十·乐府·南郊庆成）
龙章兮衮煇玉采兮旒垂天容兮雍愉天歩兮委蛇臣工巍峩环佩参差
按：南郊祭天大典中的服饰描写——帝王龙章衮服、冕旒垂旒，群臣环佩参差。
26. 殿监授衣（卷三十·乐府·南郊庆成）
宗卿奏毕殿监授衣
按：祭祀完毕后殿监颁赐衣物，为宋代南郊礼制之一环。
十、仙道/文学服饰意象
27. 貂蝉换羽衣（卷二十三·七言古）
貂蝉换羽衣翩然来帝旁
按：以"貂蝉"冠饰代指人间显贵，"羽衣"代指仙界服饰，表达由仕途升入仙界的意象。
28. 羽衣蹁蹮（卷十九·记·西湖修禊）
羽衣蹁蹮抱琴而来
按：修禊集会中道士着羽衣而来，为宋代文人雅集中的常见形象。
29. 缁衣好贤（卷十五·启）
乃缁衣深好……一念忠勤更切缁衣之好
按：两用《诗经·郑风·缁衣》"缁衣之宜兮"之意，比喻执政者好贤之德。