沧浪集 服饰段落摘录
源文件：四库别集/沧浪集.txt（宋·严羽撰）
摘录标准：含服饰词语的完整诗段或文段，保留原文行号
一、卷一·沧浪诗话（诗辨/诗体/诗评/诗证）
1. 冠履倒置（行3）
按严羽沧浪集诗辨以为禅道在妙悟诗道亦在妙悟且娄举正法眼小乗禅临济曹洞之类以定诗品不惟引释教以证儒宗已为冠履倒置比儋弗伦……
——御制题评，以"冠履倒置"比喻本末颠倒、僭越秩序。
2. 裾裙脂粉（行91）
香奁体【韩偓之诗皆裾裙脂粉之语有香奁集】
——诗体分类中论"香奁体"，以"裾裙脂粉"概括韩偓诗中女性服饰妆容意象。
3. 织锦寄夫（行163）
廽文【起于窦防之妻织锦以寄其夫也】
——诗体论"回文体"，引窦滔妻苏蕙织锦回文诗典故，涉及纺织工艺。
4. 缣帛分道地（行257）
世之枝艺犹各有家数市缣帛者必分道地然后知优劣况文章乎……
——答吴景仙书，以"市缣帛"喻鉴别文章体制须辨地域来源。
5. 寒光照铁衣（行234）
木兰歌最古然朔气传金柝寒光照铁衣之类已似太白必非汉魏人诗也
——诗证论木兰歌年代，引"铁衣"句为证，认为此铠甲描写近太白风格。
6. 红粉妆、素手（行222）
十九首青青河畔草欝欝园中栁盈盈楼上女皎皎当窗牖娥娥红粉妆纎纎出素手一连六句皆用叠字……
——诗评引古诗十九首，论叠字用法，涉及女子妆容与手部描写。
7. 巾舞歌（行231）
文选饮马长城窟古词无人名玉防以为蔡邕作古词之不可读者莫如巾舞歌文义漫不可解
——诗证论古词难解，提及"巾舞歌"为舞者执巾之舞曲词。
二、卷二·诗作
8. 貂防狐裘塞北妆（行284）
貂防狐裘塞北妆黄须年少羽林郎弯弓不怕天山雪生缚名王入建章
——《羽林郎》，描写羽林郎身着貂帽狐裘、北方边塞装束，英武豪迈。
9. 把袂不能分（行320）
客鬂风霜晚离亭皷角闻念君当此去把袂不能分衡霍连秋气潇湘合暮云愁心将落叶向晩共纷纷
——《别客》，"把袂"为执袖惜别之礼，服饰动作用于表达离情。
10. 拂衣去（行324）
独寻青莲宇行过白沙滩一迳入松雪数峰生暮寒山僧喜客至林閤借人防吟罢拂衣去钟声云外残
——《访益上人兰若》，"拂衣"为拂衣辞去，有洒脱不拘之意。
11. 藤萝挂葛巾（行355）
西山横翠新中隠石仙真笑取玉麈尾揖兹丹霞人云从石洞出月落沧江濒予亦将髙卧藤萝挂葛巾
——《望西山》，"葛巾"为隐士头巾，"玉麈尾"为名士清谈器物，共同构成隐逸服饰意象。
12. 拥褐、同袍（行377）
萧条遗世心江上坐来深拥褐闲窥沼思山欲借琴有幡烟际寺无叶水边林不见同袍友慿谁伴苦吟
——《闲居寄友》"，"拥褐"为穿粗布衣，"同袍"为战友（同穿战袍者），一隐一武对照。
13. 罢捣衣（行423）
夜闻估客送将归葭菼萧条月色防万里江湖何处极孤舟鸿鴈自相依杯抛黄菊干賖酒城掩清砧罢捣衣不奈此时心防絶长沙南去故人稀
——《夜泊》，"捣衣"为砧上捶洗衣物，秋季捣衣为思妇怀远传统意象。
14. 缟带、莼丝、青氊、羊裘、黻材（行430）
土风珍缟带吴馔熟莼丝……青氊今可复防服更相宜……黻材元自逸正论竟焉禆……羊裘终隠去渔钓复何之
——《送赵立道赴阙仍试春官即事感兴因成五十韵》，多处服饰意象：
- "缟带"：白色丝带，吴地土产
- "青氊"：青色毡席，喻寒士旧物
- "防服"：官服
- "黻材"：礼服纹饰，喻治国之才
- "羊裘"：隐士衣着
15. 衣冠困奴隶、粉黛犹俨然（行432）
衣冠困奴隶怒骂仍笞鞭……婉婉闺中女未尝窥户边白刃斥之去不许暂稽延……粉黛犹俨然
——《庚寅纪乱》，"衣冠"指士大夫，"粉黛"指女子妆容，战乱中衣冠受辱、粉黛遭劫，服饰成为社会秩序崩坏之象征。
16. 襟怀（行443）
微雨洗残暑青天卷浮云襟怀两廓落朗若见夫君
——《终日坐汾淟》"，"襟怀"以衣襟喻胸襟怀抱。
17. 褰衣步涧月、佩环（行453）
秋涧夜瑟瑟月露明团团褰衣步涧月忽见防飞鸾上有腾空仙天风飘佩环
——《秋涧》游仙诗，"褰衣"为撩衣涉水，"佩环"为仙人所佩玉环。
18. 冠缨缚猿玃（行455）
忆读玲珑篇来往虚皇阁空见白芙蓉秋风几凋落昨逢紫阳君共有丹防约下视尘埃中冠缨缚猿玃世事行若此悠悠复何托
——《忆读玲珑篇》"，"冠缨"指官服帽带，"冠缨缚猿玃"喻官场束缚如笼中猿猴。
三、卷三·楚辞体/歌行/古体
19. 进贤之冠、蕙带、荷衣（行539）
进贤之冠兮髙乎岌危山玄之佩兮长乎陆离茍非其道兮曷如蕙带而荷衣尧舜邈其不逢兮我之心其孰得而知宁轻世肆志兮采商山之芝与其突梯滑稽有口如饴据髙位而自若钓厚禄而无疑则余有蹈东海而死耳诚非吾之所忍为
——楚辞体操，以"进贤之冠""玄佩"代指官场冠服，以"蕙带荷衣"代指隐逸之志，形成强烈对比。
20. 紫绮裘、宝玦、裘马（行543）
故人身披紫绮裘腰佩寳玦骑骅骝英风侠气横四海辞我逺向淮南逰……十年鞍马边城道又见边城见春草……我向人间久拂衣白云相伴掩巗扉调琴皷罢清商曲愁见孤鸿天际飞
——《歌行赠故人》"，"紫绮裘""宝玦"为富贵裘服佩饰，"拂衣"为归隐，前后对比仕途与归隐。
21. 脱巾裸跣、裘马（行545）
裘马摧藏愁欲倒……忽忆当年快意时与君笑傲长相期大杯倒瓮作牛饮脱巾裸跣惟嫌迟
——《促刺行》，"裘马"代指富贵生活，"脱巾裸跣"为豪饮放达之态。
22. 蚕桑、丝、衲裆（行553）
愿君大家蚕桑上留田有丝织作衲裆上留田无为多忧重烦伤上留田
——《上留田》民谣体，劝人从事蚕桑纺织，织作僧衣，安分守己。
23. 琼琚玉佩（行558）
把酒送君天上去琼琚玉佩鹓鸿列
——《满江红·送廖叔仁赴阙》，"琼琚玉佩"描写朝堂仪从佩饰华美。
24. 驞裘（行578）
梅花树树搅离心寒重駞裘雪片深诗思飞来驴子上小山丛桂伴君吟
——《沧浪逸诗·七绝》，"駞裘"为骆驼毛裘衣，御寒之服。
25. 荷衣尘（行566）
送君归山谷觉我荷衣尘殷勤渭城别哀泪自沾巾
——《沧浪逸诗·五绝》，"荷衣尘"喻隐士衣上蒙尘，沾染世俗。
26. 投余簪（行511）
非夫君兮谁思投余簪兮太息从夫君兮归来
——《山中楚辞》，"投簪"为弃官归隐之象。
27. 葛藟为帷、佩帏（行511）
揽葛藟兮为帷蕶杂兮佩帏
——《山中楚辞》"，"葛藟为帷"以藤蔓作帷帐，"佩帏"为香囊佩饰，营造山中隐居环境。
28. 袂掩月窟（行508）
左袂拂乎昆仑兮右袂掩乎月窟
——《悯时命》楚辞体，"袂"为衣袖，以夸张手法写仙人衣袖覆盖天地。
29. 高冠湛卢剑（行517）
昨夜客逰初结交重豪迈高冠湛卢剑志若轻四海
——《古诗》，"高冠"配"湛卢剑"，侠客装束意象。
30. 缁服髠首（行581）
其魁伊何缁服髠首一郡纵观万夫欢走
——《平寇颂》四言，"缁服"为黑色僧衣，描写叛贼头目形象。
31. 袒裼入阵（行581）
乃有竒士据鞍请行袒裼入阵贼莫能婴
——《平寇颂》四言，"袒裼"为赤膊上阵，勇武之态。
32. 补履不如锥（行547）
惜哉挂壁无所施使之补履不如锥吾将抱愤愬玉帝手持此剑上天飞
——《剑歌行》"，"补履"为修鞋，以宝剑补履不如锥子喻大材小用。
小结
沧浪集中服饰段落呈现三大主题：
- 隐逸服饰意象：葛巾、荷衣、羊裘、拂衣、投簪——体现严羽"沧浪逋客"的隐逸人格
- 边塞武将服饰：貂帽狐裘、铁衣、塞北妆——边塞诗中的军事装束
- 社会秩序服饰：衣冠、冠缨、进贤之冠、组练——官服与礼制，战乱中"衣冠困奴隶"尤为触目