《沈阳百咏》服饰段落摘录

文献：[清]太素生《沈阳百咏》整理原则：摘录原文中涉及服饰的完整诗段及注释，按原书顺序排列，标注行号。

一、拜年衣冠（第6首，行23–25）

诗：

衣冠拜贺岁新除，窄窄名条楷字书。郎自叩门依接帖，相逢一笑大年初。

注：

俗尚往来，每岁孟春之初，城居之家及诸铺商皆鲜衣华服，憧憧往来，谓曰拜年。又喜用名条，书官阶品级，虚衔额外亦多注明。彼此传帖之余则拜手鞠躬，相逢一笑。大年初者土人谓作揖，盖歇后语也。

二、破五出行斗铅华（第9首，行31–33）

诗：

谁家爆竹响连声，一字门前有送迎。欢喜春风过破五，六街添唱丽人行。

注：

俗以正月初五日为破五。妇女于五日前不出门，至初六日则填街溢巷竞斗铅华，迷住迎来，终日不绝，名之曰出行。

三、绒线杂货（第11首，行39–41）

诗：

逢时花样要新裁，门向金铃响处开。旖旎谁家小儿女，春风听唤货郎来。

注：

土俗：小儿女于正月间喜买绒线杂货，彼货郎亦喜暗揣其意，沿街溜巷摇铃而来。彼美人开门一唤，春风到耳，有如黄莺呖呖向花外鸣也。

四、蹴鞠青鞋（第13首，行43–45）

诗：

早春天气散阳和，人羡儿童乐意多。红日半竿声不断，隔墙听卖爱窠窠。

蹴踘装成月样圆，青鞋忙煞舞风前。足飞手舞东风喜，赢得当场羡少年。

注：

土人好为蹴踘之戏，率呼之曰踢行头。每岁正月之间，三五成群，携带蹴踘，择地面空阔处，团团列阵演施技，迎来送往，一气奔髓，色舞眉飞。

五、衣衫首饰逞别才（第21首，行95–97）

诗：

折树攀花众手纷，探春情意太殷勤。受郎抬举关郎爱，浪惹旁人说驾云。

注：

无齐娘娘二会日，士女上庙者纷纷，不计其数。从中有衣衫首饰特逞别才者，而狂童之狂动辄蜂拥而前，偎倚之不足，而群捧之，必尽兴习玩而后已。

六、绒球装饰（第19首，行91–93）

诗：

软红逐逐送银鞭，一串金铃响暮天。？？春光恋郎马，剧怜蝴蝶太翩翩。

注：

考试武童为朝廷大典，每岁试一次，则武童竞闹春风。考试时，好骑串铃马游街，并有于马鞍后系大蝴蝶及绒球等物者。

七、晒衣绳与皮衣（第32首，行119–121）

诗：

朱门瓦屋荫松棚，城郭风光得未曾。好是日晴天正午，家家高扯晒衣绳。

注：

俗于夏月喜高搭松棚为乘凉之具，又好当院拴系麻绳晒浣濯衣服。富贵家晒皮衣者亦如之。

八、衣香扇影（第34首，行135–137）

诗：

一竿红影夕阳天，绿净园林生野烟。衣扇几行人出郭，晚凉多半上瓜田。

注：

负郭之田多半种瓜。每当夏秋之交，游人乘凉者衣香扇影，强半出郭而来，大有豳风七月食瓜景象。

九、制寒衣（第40首，行159–161）

诗：

砧杵声多力不降，高丽纸薄快糊窗。秋田菜属秋菘好，满趁西风著几缸。

注：

俗于九月内制寒衣、糊窗。城距朝鲜国较近，以故糊窗多用高丽纸。又大田所种晚菘最美，俗率呼以白菜。时维九月，家必满著数缸收作酸菜，或有收作咸菜者，盖亦旨蓄御冬之遗意云。

十、黄棉袄子（第46首，行183–185）

诗：

人聚工夫市上多，时当三九更闻歌。日晴莫怕寒风冷，冷奈黄棉袄子何。

注：

工夫市在西南角楼之西，为穷民托业之所。每忆冬月戒寒黄棉袄，出无衣无褐犹作拍歌，真不知其死期将至也。

十一、轻裘暖棉（第49首，行191–193）

诗：

雪花作絮散遥天，快着轻裘暖着棉。惆怅夜寒侬抱火，卖糖声里过残年。

十二、典质衣奁（第60首，行243–245）

诗：

年节催人典质忙，轻车早晚送皮箱。阿侬转为衣裳贺，得住高楼大瓦房。

注：

仕宦之家为体面二字所误，花销太过，年节一到，不得不典质衣奁。高楼大瓦房者，土语谓质库也。

十三、纳采衣裳钗钏（第65首，行263–265）

诗：

采趁良辰会亲家，衣裳钗钏要鲜华。百圆馒首双坛酒，妥帖安排到下茶。

注：

俗谓纳采曰下茶。纳采之日，预办馒首百圓、酒双坛，并衣裳钗钏等物，俱以新鲜为上，无则转借。女家是日则宰猪款待诸亲，谓之接茶酒。

十四、晾轿衣冠骑马（第66首，行267–269）

诗：

击鼓鸣锣官道开，红尘得意马蹄催。宫灯簇拥纱灯引，认是谁家晾轿来。

注：

俗例于婚娶前一日预请娶亲男客数人，衣冠骑马前导，后列鼓吹灯笼，极后抬大红官轿一乘，诸事俱比照迎娶礼例，名之晾轿，人多好之。

十五、新娘梳头与钗子（第68首，行275–277）

诗：

诸姑伯姊上琼筵，好是梳头第二天。欢喜新娘齐见礼，大家添费吃烟钱。

注：

俗于婚娶之明日，母家来人为新娘梳头，以故是日早筵为梳头酒。新娘梳洗既毕，始交拜花烛，拜翁姑，为一家老幼装烟。年长者须有拜钱或钗子等物见礼者，土语犹曰见面施礼也。

十六、凤头鞋与翻箱（第69首，行279–281）

诗：

拜毕高堂更拜厨，随从针绣验工夫。凤头鞋是亲身制，忙为翻箱谢小姑。

注：

三日入厨下，洗手作羹汤，古诗有之。俗尚拜灶，亦援例耳。独翻箱一事，礼所本无，而俗则好之。新婚之家，届洞房花烛之明日，延请族中小姑一人，凡新妇之嫁笥衣奁靡不追加翻阅，谓不如是则家不发也。

十七、卷袖衣衫与满汉装（第73首，行295–297）

诗：

卷袖衣衫称体裁，巧将时样斗妆台。谁知低护莲船处，争及罗裙一系来。

注：

满装妇女喜着卷袖长衫，例诸汉装著裙者固不及其袅娜，然例诸汉装不着裙者则较为优雅云。

十八、云鬟与玉钗（第74首，行299–301）

诗：

棉花结子作清油，几辈云鬟说上头。长信女儿关稼穑，玉钗都绾万年收。

注：

俗摆油头喜用棉花子油，近于咸丰末年兴出头名曰万年收，岁岁大熟之意也。

十九、鬅头与银钗（第75首，行303–305）

诗：

弯弯钗子合鬅头，洗手盆圆上绿油。谁信东京儿女小，梳妆争及凤皇楼。

注：

凤皇楼为官阙禁地，土人呼之为梳妆楼。又内城妇女多满装，喜蓬松两鬓，名为鬅头，并用银钗别发名之为鬅头簪。又盥手盆多用上绿油者。

二十、高底彩鞋与堆花（第76首，行307–309）

诗：

踏春鞋小擅风华，木底高高指那家。真个偷来天上巧，半堆云锦半堆花。

注：

满装妇女喜穿高底彩鞋，有至三四寸厚者，有二三寸厚者，率以身材之高下为度。近时又喜尚堆花，则愈出愈奇矣。

二十一、时样梳妆衣香（第77首，行315–317）

诗：

时样梳妆望不迷，茶棚多搭戏台西。游人知傍衣香好，小坐无妨板凳低。

二十二、丧事衣冠（第70首，行287–289）

诗：

几多车马闹纵横，几辈衣冠走送行。一炬腾腾忙鼓乐，纸灰飞上夕阳城。

注：

俗尚应酬。丧事之家于三日送行，则衣冠争集，冥车、顶马争送到门。

二十三、粉白黛绿（第89首，行383–384）

诗：

打鼓烧香满院哗，一时低首拜群花。太爷含怒仙姑笑，知是黄家是窦家。

注：

俗尚跳神，妇女尤好之深而信之笃。每值腰铃响处，手鼓敲来，则粉白黛绿者环拜满地。

二十四、脂粉红妆（第90首，行386–388）

诗：

为庇仙云愿许酬，尽将脂粉斗风流。红妆多少烧香女，齐上东南转角楼。

二十五、画黛匀螺与明妆（第97首，行394–396）

诗：

洋楼钟动日升天，簇簇明妆耀眼鲜。怪煞寻春春不见，好春多在教堂边。

注：

入教者每当晨钟动后，整具衣冠，鱼贯而前，趋之若鹜，妇人女子亦皆画黛匀螺，新妆竞斗，谓不如是则教主不欢。

二十六、铺蓝点翠与小银匠（第85首，行343–345）

诗：

若个村娘说姓陈，铺蓝点翠话翻新。儿家一段关心处，花样偏他巧胜人。

注：

土人旧有所谓小银匠者，善以奇巧中闺人之心，为所惑者动至目眩头迷，重值亦所弗吝。有陈姓者，其巧尤胜。

二十七、丧事官衔红牌（第71首，行291–293）

诗：

刍灵铙鼓动婆娑，压路幡随开道锣。待数红牌认金字，官衔还属马家多。

注：

俗尚体面。城居故乡旗人，丧事家每树压路幡，殡期刍灵铙鼓竞送，又好用官衔红牌书族中及先辈历仕官阶科第。惟马佳氏为盛，他族不能及也。