沈下贤集 服饰制度与分类

来源：沈下贤集（唐·沈亚之撰，钦定四库全书本） 按服饰制度、社会阶层与文化功能分类

一、宫廷与朝仪服饰

1.1 帝王礼冠

• 冕旒：见《勤政楼下观百官献寿》"瞻天在冕旒"，帝王礼冠前后垂旒，为天子最高礼服。
• 组冕：见《李氏夫人墓志铭》"继烈组冕显于籍牒"，组带与冕冠，代指世族仕宦服饰制度。

1.2 朝服饰物

• 冠盖：见《西藩请谒庙》"冠盖分行列"，朝服冠帽与车盖，官员出行仪仗。
• 华缨：同篇"空此望华缨"，彩色冠缨，朝服饰物。
• 笏：见《上九江守书》"执笏常谒"，手持朝笏，百官朝会礼仪。
• 绶：见《送张从事序》"协律银绶"，官印系带，以色辨阶品。

1.3 仪仗服饰

• 彩仗：见《勤政楼下观百官献寿》"早阳生彩仗"，节日仪仗。
• 旌：见《西藩请谒庙》"旌动逐风轻"，旗帜仪仗。

二、乐舞服饰

2.1 柘枝舞服（胡舞）

《柘枝舞赋》提供唐代柘枝舞最完整的服饰描写：

制度特征：柘枝源自西域胡舞，服饰兼具胡风（隆冠、大带）与华美化（重锦、修袖），为"胡部"乐舞之典型装束。沈亚之序言"今自有土之乐舞堂上者唯胡部与焉"，暗示此服饰制度属胡乐体系。

2.2 巫觋舞服

《文祝延》描写闽地祭祀巫觋服饰：

• 巫裙："巫裙旋兮觋袖翔"，巫女旋裙、男巫挥袖。
• 巫觋服饰制度属民间信仰范畴，裙袖旋舞为降神仪式的核心动作。

2.3 宫廷舞服

《秦梦记》"金凤衔红旧绣衣，几度宫中同看舞"——宫中舞者着金凤纹绣衣，为宫廷舞乐定制服饰。

三、女性日常与礼服饰

3.1 古装仕女服饰

《异梦录》邢凤梦中美人服饰为完整古装体系：

3.2 公主服饰

《秦梦记》秦宫公主服饰：

• 偏细衣装不多饰：简素不着华饰，反映"雅不欲遇幸臣蓄之"的品格。
• 裙带：系水犀饰物于裙带，为公主特有装饰。
• 金钿：殓服金花首饰。
• 绮罗：生前华贵丝衣。
• 绣衣：金凤纹宫中舞衣。
• 燕脂：胭脂妆容。

3.3 女子首饰

3.4 女子衣料

• 轻缯：湘中怨解，汜人持轻细丝织品，可值千金。
• 细绡：乞巧文，极细生丝。
• 罗衣：异梦录，轻薄丝衣。
• 绮罗：秦梦记，华贵丝衣代称。

四、丧葬服饰制度

4.1 丧服

• 衣缟不带：见《上李中丞书》，穿白色丧服、不系腰带，为唐代丧礼仪制。
• 服衰不带：见《上九江守书》，穿丧服不系带，同上制度。

4.2 殉葬与殓服

• 金钿、香绣：秦梦记公主殉葬品，"金钿坠芳草，香绣满春风"。
• 珠翠：公主宫中遗物散落，"珠翠遗碎青阶下"。
• 十四人殉：秦梦记"宫中十四人殉之"，殉葬制度。

五、宗教服饰

5.1 僧尼服饰

5.2 僧服与世俗等级

《送洪逊序》"西都辐集之地居多豪缁，得进于上前者车服之饶拟于卿士"——京城高僧车服可与卿士比拟，反映中唐僧服逾制现象。

六、冠服制度与社会批判

6.1 车服逾制

《贤良方正策》详细论述服饰奢靡之弊：

恣罗纨之靡，虽有生植之众不能足充虞人之裁；虽尽陇亩之农不足塞百工之役；虽竭蚕妇之劳不足给绮防之贡。

——丝织品奢靡消费导致农桑困弊：罗纨、绮防等高档丝织贡赋消耗民力。

簪珥羽钿之不侈也，洞房绮闼之不邃也。

——边将贪奢：簪珥（发簪耳饰）、羽钿（翠羽金花首饰）、绮闼（雕饰绮纹的门扉），武将生活逾制。

6.2 冠带与官制

• 冠带自仪：见《上李中丞书》，官员正式着装，冠服与腰带为仕宦标志。
• 黄衣中贵：见《秦梦记》，宦官着黄衣，为宫中内侍制服。

七、织物等级与贸易

7.1 丝织品等级序列

7.2 丝织品贸易

• 轻缯：汜人以轻缯与胡商交易得千金（《湘中怨解》），反映唐代丝织品在胡商贸易中的高价值。
• 帛书：以丝帛书写密信（《旌故平卢军节士》），丝帛兼作通信媒介。
• 练缯书：精练丝帛用于书写（《旌故平卢军节士》），细密丝织品适于书写。

八、服饰意象与文学功能

8.1 仙幻服饰

沈亚之善写仙境服饰，常以自然物象喻衣：

• 被服烟霓（《湘中怨解》）：以烟霞霓虹为衣
• 防长霭以为衣（《湘中怨解》）：以云雾为衣
• 毒衣戾气（《祝樠木神文》）：以毒戾之气为衣甲

此类写法属"窈窕之思"，为沈亚之文学特色。

8.2 舞衣文学

柘枝舞赋、异梦录等篇以舞衣为核心文学意象，服饰描写服务于舞姿动态的展现，衣袖裙裾与身体动作相互映衬。

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