束晳集 服饰制度与分类
来源：《汉魏六朝百三家集》卷四十三·晋束晳集（明·张溥辑） 整理方式：依据原文服饰信息，按制度与功能分类归纳
一、民间日常服饰制度
1.1 四季服制
束晳《近游赋》记录了晋代民间"逸民"阶层的四季服饰制度，是本集最具服饰史料价值的段落：
| 季节 | 服饰 | 原文 | 功能说明 |
|---|---|---|---|
| 冬 | 系襦 | 随迭设系襦以御冬 | 短襦系束穿着，御寒保暖 |
| 夏 | 汗衫 | 胁汗衫以当热 | 贴身内衣，吸汗散热 |
此"系襦—汗衫"的季节更替，反映晋代民间最基本的冬夏两季服制。襦为短衣，衫为单衣，二者构成民间日常的核心衣类。
1.2 男女服饰制度
原文称"其男女服饰衣裳之制，名号诡异"，说明：
- 民间男女服饰形制与官方礼制不同，名号"诡异"（奇异、不同于主流）
- 男女服制虽有别，但总体较为简朴
- "衣裳"分指上衣与下裳，仍承古制
1.3 帽与裙的形制
- 帽引四角之缝：帽子四角有缝线，为民间帽子特色形制
- 裙为素条之杀：裙以素色条带收束，"杀"即收杀、束紧之意，说明裙腰有系束之制
二、婚嫁服饰制度
2.1 婚礼冠帽
《近游赋》载："及至三农闲隙，遘结婚姻"：
| 身份 | 服饰 | 释义 |
|---|---|---|
| 老公（新郎长辈） | 合欢之帽 | 婚礼所戴吉帽，"合欢"寓意婚姻和合 |
| 少年（新郎或伴郎） | 蕞角之巾 | 有角之巾，"蕞"为小貌，指少年所戴小角巾 |
制度特征：
- 婚礼场合有专用冠帽（合欢帽），与日常帽子不同
- 长辈与少年冠巾形制有别，体现年龄与身份等级
- "合欢帽"为晋代民间婚礼特有冠服，不见于礼经，反映民间自创婚服制度
2.2 冠笄与婚姻年龄制度
《婚姻以时议》载：
- 冠以二十为限而无春秋之期：男子冠礼以二十岁为限，不拘季节
- 笄以嫁而设不以日月为断：女子笄礼以许嫁为准，不拘月份
束晳以此论证婚姻不必拘于仲春，冠笄制度本身不系时月，此为冠服制度与婚姻礼制交叉的重要论据。
三、士大夫服饰制度
3.1 隐士服饰
| 出处 | 服饰 | 制度意义 |
|---|---|---|
| 读书赋 | 被纨素而读书 | 披白色绢衣读书，为隐士文人闲居之服 |
| 读书赋 | 垂帷帐以隐几 | 帷帐为室内织物隔断，隐士读书环境配置 |
| 玄居释 | 全素履于丘园 | 素履为朴素之鞋，亦喻守素安贫之志 |
3.2 官宦服饰
| 出处 | 服饰 | 制度意义 |
|---|---|---|
| 玄居释 | 缨緌 | 冠帽系带与垂饰，官宦身份标志 |
| 玄居释 | 牦缨 | 牦牛尾冠缨，高级官员冠服配饰 |
| 玄居释 | 纨袴 | 细绢裤，富贵子弟日常穿着 |
| 玄居释 | 文裘 | 纹饰皮裘，权贵冬服 |
| 题词 | 衣冠 | 士大夫阶层代称 |
3.3 布衣与官服的对立
束晳《玄居释》以"布衣"与"文裘"构成核心对比：
耻布衣以肆志 → 寧文裘而拖绣
- 布衣：平民之服，代表安贫守志
- 文裘：权贵之服，代表荣华富贵
- 此对比反映晋代门阀社会中服饰与阶层身份的强绑定
四、丧葬服饰制度
4.1 吊丧服饰动作
《吊卫巨山文》载：
- 敛袿升阶：收拢衣袖登阶行礼，为吊丧正式礼仪动作
- 引袿受祛：挽袖至袖口，亲近悲痛之举
"袂"（衣袖）与"祛"（袖口）在吊丧场合有特定礼仪动作规范，收袖、挽袖表示敬与哀。
4.2 丧葬器物
- 铭旌：丧葬所用旗幡，写有死者姓名官衔，立于庭前
五、礼制服饰
5.1 冕服制度
《集语》载："非缀冕之饰"——
- "冕"为帝王诸侯最高等级礼冠
- "缀冕之饰"指缀于冕上的旒、纩等装饰
- 此为比喻用法，但反映冕冠有缀饰的制度
5.2 劝农仪仗
《劝农赋》载："青幡禁乎游隋"——
- "青幡"为劝农使者所执青色旗幡
- 劝农使持有特定色彩的旗幡作为身份标识
- 属于官服仪仗制度的一部分
六、服饰分类总表
| 大类 | 子类 | 词语 | 出处 |
|---|---|---|---|
| 体衣 | 冬服 | 系襦、衣褐、文裘 | 近游赋、贫家赋、玄居释 |
| 夏服 | 汗衫 | 近游赋 | |
| 常服 | 衣裳、布衣 | 近游赋、玄居释 | |
| 丝绸之服 | 纨素、纨袴 | 读书赋、玄居释 | |
| 被褥 | 被 | 贫家赋 | |
| 下衣 | 裙 | 裙（素条之杀） | 近游赋 |
| 绔 | 纨袴 | 玄居释 | |
| 首服 | 冠冕 | 冕、冠 | 集语、婚姻以时议 |
| 帽 | 帽（四角缝）、合欢帽 | 近游赋 | |
| 巾 | 蕞角之巾 | 近游赋 | |
| 冠饰 | 缨緌、牦缨 | 玄居释 | |
| 笄 | 笄 | 婚姻以时议 | |
| 衣件部位 | 袖 | 袂、祛 | 吊卫巨山文 |
| 仪仗 | 旗幡 | 青幡、铭旌 | 劝农赋、吊卫巨山文 |
| 车马服饰 | 革带 | 鞅 | 近游赋 |
七、束晳集服饰制度特征总结
民间性突出：《近游赋》是束晳集中服饰信息最集中的篇章，所记皆为民间"逸民"的日常与婚嫁服饰，与礼经所载制度多有不同，"名号诡异"正说明民间服饰的自发性和地方性。
贫富服饰对立：从《贫家赋》"无衣褐以蔽身"到《玄居释》"寧文裘而拖绣"，衣褐—布衣—纨素—文裘构成了晋代社会贫富服饰的完整光谱。
冠服与仕进关联："纨袴之童"对应"白颠之叟"，"缨緌"代表官宦，"布衣"代表隐士，服饰在西晋门阀社会中是阶层身份的鲜明标识。
冠笄制度灵活化：《婚姻以时议》提出冠笄不拘时月，反映晋代对礼制服饰时间的务实态度。
婚服自有传统："合欢帽""蕞角巾"为民间自创婚嫁冠服，不见于经典，是研究晋代民间婚俗服饰的珍贵材料。