毅斋诗文集 服饰段落摘录

明·王洪 撰 | 《钦定四库全书》集部·别集类

以下摘录原文中涉及服饰的段落，按卷次编排，保留原文风貌。

卷一·赋

1. 瑞象赋——五色之绶

……于是茹以素玉之英沐以碧醴之泉縻以五色之绶航以万斛之船越沧溟于万里效职贡于九天舞蹈于金阙之下盘旋于玉阶之前……

【按】 "五色之绶"系于瑞象，实为礼制中象征等级身份的绶带，五色对应五行，此处用以笼系瑞兽入贡，喻万邦来朝、归附中华礼制秩序。

2. 观灯赋——蓑笠、峩巾长裾、贩缯、濯锦

……或拟贩缯于都市或效采莲于江湖……至若童稚箫鼓以嬉戏农夫蓑笠而耕鉏父老伛偻遨游门闾曳杖步屧峩巾长裾乌■〈牜孛〉前牵黄犊后驱……

……灿若聨珠烂若蒸霞焕若濯锦芬若扬葩……

【按】 此段铺陈元宵灯节盛况，服饰描写涉及三个阶层：农人的"蓑笠"、乡老闲服的"峩巾长裾"、都市商贸的"贩缯"。"濯锦"则以织物之美喻灯火华彩。

3. 麒麟赋——冕旒

……来职贡于梯航端冕旒于穆清元气絪缊太和熏蒸是以若斯之仁兽自逺国而来庭也……

【按】 "端冕旒于穆清"描写帝王着冕服端坐于朝堂之上，冕旒为帝王礼冠，前后垂旒，象征至高权威。

4. 师子赋——冠带

……东夷西戎南蛮北狄越山海以献珍袭冠带而效职仁风之所吹煦神化之所荡涤莫不革犷戾以柔恬服猜暴而顺适……

【按】 "袭冠带而效职"指四夷来朝后换上中华冠服，象征接受礼乐教化，从服饰上归入华夏体系。

5. 庆贺醴泉出神乐观表——垂衣裳

……垂衣裳而治天下万国归心奉圭币以事郊禋百神受职仁化弘敷于率土孝诚昭格于皇天……

【按】 "垂衣裳而治天下"典出《周易·系辞下》"黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治"，此为儒家理想中礼乐文明的高度象征。

卷二·古乐府

6. 大明铙歌鼓吹曲——戎衣、黄帼、文组

……一戎衣四海归……

……皇徳旃罽乃冠乃服幽窟鬼区毕来受职……

……脱其黄帼授以文组有饥而哺有孤而乳惟皇之圣惟仁惟武风驰四夷不怒而附……

【按】 "一戎衣"用《尚书·武成》"一戎衣天下大定"典故。"黄帼"为蛮夷头饰，"文组"为中华丝织组带，"脱黄帼授文组"象征以衣冠易俗、以礼教化蛮夷的华夷秩序。"乃冠乃服"强调冠服制度在归化过程中的核心地位。

卷三·五言古诗

7. 有所思——罗裙、翠袖、帨与巾

……颜如苕华发玄鬒罗裙翠袖翩若云膏沐芳馥口吐芬……谓我车来泗之津临行赠我帨与巾……

【按】 "罗裙翠袖"为女性华服，与"颜如苕华"相映，极写美人容仪。"帨与巾"为女子贴身佩饰，赠别时以示情意。

8. 拟古——被裘

……有士在山泽五月恒被裘饥食商山芝渴饮颍水流……

【按】 "五月恒被裘"写隐士反常之举，典出"披裘而薪"，暗示安贫乐道、不以世俗为意的品格。

9. 拟镏公干——华缨

……凉风振华缨明月扬其光清池散夫容秋兰一何芳……

【按】 "华缨"为冠上华美缨饰，凉风拂缨，营造清雅宴集意境。

10. 胡祭酒席分韵——华缨灿峩冠

……蔼蔼众君子华缨灿峩冠嘉殽荐时蔬清觞疾飞翰……

【按】 "华缨灿峩冠"描绘文官宴集时盛装仪态，缨与冠为朝服必备。

11. 题平林秋晓图——绣衣

……我昔忝科甲弱冠登玉堂绣衣飘芬芳游歴古山川……

【按】 "绣衣"本为汉代绣衣直指使者之服，此处借指文学侍从之官。

12. 赠袁舍人忠微——峩冠、紫诰、冠玉

……一朝随龙飞峩冠登凤池紫诰承天恩彩笔挥英辞……冠玉岂长贫燕颔自食肉……

【按】 "峩冠"为高冠，为官员朝服之制。"紫诰"为皇帝紫色诏书，以紫为贵。"冠玉"用"面如冠玉"典，形容美男子。

13. 送镏天锡校书——绛帷、峩冠

……子行垂绛帷余居侍金阙……忆昨识子时峩冠登紫微……

【按】 "绛帷"为学官讲席所用红色帷帐，象征教职。"峩冠登紫微"描写入翰林时盛况。

14. 读韩文有作——冠进贤、朱芾、华绶

……白发冠进贤朱芾映华绶栖迟数亩宅垂戒及童幼……

【按】 "进贤冠"为文官常服之冠。"朱芾"即朱色蔽膝，为大夫以上服饰。"华绶"为系印之彩色绶带。此句描写韩愈晚年官服，白发、进贤冠、朱芾、华绶四层叠加，构成完整的官服意象。

15. 华山吟送郭公绪——霓裳、五色衣

……而我昔游览飘摇紫霓裳云中过太白雪下来温汤……身上五色衣云霞护神羊……

【按】 "紫霓裳"为仙家服饰，描写华山之游的仙幻想象。"五色衣"指御史法服五色祥云纹，"神羊"即獬豸，为御史台象征。

16. 送陈赏之任广西佥宪——绣衣、铁冠、白笔

……乃知绣衣人承恩出皇闱……铁冠珥白笔辉赫严天刑……

【按】 "绣衣"为御史之服。"铁冠"即法冠，以铁为骨。"白笔"为御史簪于冠侧之笔，以备记事。三者构成完整的御史法服制度意象。

17. 怀内——罗衣

……燕婉欢未洽翻此离恨端罗衣莫未襞朱灯粲以繁……

【按】 "罗衣莫未襞"写妻子离愁中罗衣未叠，以衣物状态映衬心境。

18. 挽畦乐处士——被褐

……被褐三十年抱玉无人知歘逢圣明主征起东山陲秉笏对便殿峩冠侍龙墀……

【按】 "被褐三十年抱玉无人知"用《老子》"被褐怀玉"典，写隐士怀才不遇。"峩冠侍龙墀"为出仕后官服形象，与前形成强烈对比。

卷四·七言律诗等

19. 锦衣

驰道花边出清泉树杪分锦衣行白昼珠斾拂青云……

20. 缁尘染素衣

……不似游京洛缁尘染素衣……

【按】 用陆机"京洛多风尘，素衣化为缁"诗意，以素衣被缁尘染喻仕途风尘。

21. 离宴——绣衣、罗繻

……离宴城西路青年美绣衣水声喧陇树夜色散林扉妙舞罗繻薄狂歌锦瑟微……

【按】 "罗繻"为细疏丝织品，"罗繻薄"形容舞衣轻薄。

22. 朝衣

……初日映朝衣承恩出琐闱……

23. 鸣佩

……鸣佩趋丹阙焚香坐粉闱……

24. 长安篇——红罗襦

……长安城中多酒家当炉少女颜如花少女年纔十五余肌肤绰约红罗襦金杯当户留客醉玉颜一笑倾城隅……

【按】 "红罗襦"为年轻女子华美短衣，以衣着衬托少女之美，与下文"东家少妇贫无妆"形成贫富对照。

25. 歌风台——锦衣回

……霸业已随玉斗碎乡人不见锦衣回……

【按】 用项羽"富贵不归故乡如衣绣夜行"典故反写，锦衣未回象征霸业终亡。

26. 锦袍玉带

……锦袍玉带承恩重碧水丹山发兴新……

【按】 "锦袍玉带"为道士所受御赐之服，体现皇恩优渥。

27. 金甲

……金甲羽林军陈列龙蛇势旗张虎豹纹……

28. 并蒂芙蕖——翠裳红袖

……并蒂芙蕖出水新翠裳红袖玉精神半醒半醉秋波里……

【按】 以"翠裳红袖"拟人化荷花，裳袖之饰赋予花卉人格美。

29. 题纺绩图——缲车

……紫罗步障游时展红锦缠头醉后分宁识田家重耕织缲车终夜彻青云……

【按】 以"紫罗步障""红锦缠头"之奢靡对比"缲车终夜"之勤劳，讽刺贵贱悬殊。

30. 印佩黄金、锦衣

……印佩黄金出帝畿锦衣闾里亦光辉……

卷五·七言古诗

31. 送人——簮缨

……予亦少年忝簮缨壮心窃慕千载名……

【按】 "簮缨"为仕宦之代称，簪以固冠，缨以系冠。

32. 武当山赋——大袍修裾、帔霞纹

……黍珠忽见云中身大袍修裾俨埀绅二仙后从帔霞纹四仙旁侍肃有伦节旄旛幢杂玄纁大旗错落罗北辰……

【按】 此段铺写真武大帝及侍从仙官法服："大袍修裾俨埀绅"为道教主神正装，袍长裾垂，俨然绅带之制；"帔霞纹"为仙道特有披肩，织有云霞纹样；"玄纁"为黑赤色丝织品，用于旛幢旗帜。

卷六·序记

33. 送钱公序——布衣韦带

……夫一介之士穷处草茅之中布衣韦带幸遭逢圣明位任方岳端居庙堂之上……

【按】 "布衣韦带"为贫寒士人之常服，布衣为粗布之衣，韦带为生皮之带，此处与"位任方岳"对比。

34. 会试录序——衣冠以表之

……经术以造之师长以训之廪饩以养之衣冠以表之及才之成则科目以登之爵禄以荣之……

【按】 "衣冠以表之"为明代教育制度之一环，以衣冠制度标识士人身份，体现了礼制与教育的结合。

35. 送沈景清归省序——彩衣

……今兹承恩而南归也彩衣高堂奉觞拜庆禄足以养之官足以显之名足以昭之……

【按】 "彩衣高堂"用老莱子七十岁彩衣娱亲典故，为孝道经典意象。

36. 孟端传——黄冠服、布衣

……每酒酣对宾客着黄冠服意气傲然伸纸攘袂挥笔洒洒……孟端以布衣薄游无所遇晚以能荐遂登青云……

【按】 "黄冠服"为道士装束，王绂（孟端）作画时着此，体现其高逸不群。"布衣薄游"写其未仕前的平民身份。

37. 祭孙仲约文——银章紫绶

……枯槁山林一命不及孰与挽银章而曳紫绶……

【按】 "银章紫绶"为高官印绶，银印紫绶为大夫以上所佩。此句对比"枯槁山林"与"银章紫绶"，论生死荣辱。

38. 慈节堂记——纺绩、缝纫

……昼夜纺绩教二女缝纫为给食饮具……

【按】 "纺绩""缝纫"为女子日常纺织制衣活动，体现贤母勤俭持家。

附录：卷次与篇目索引