樗隠集 服饰段落摘录
从《樗隠集》六卷中摘录涉及服饰之段落，按卷次排列，保留原文语境。
卷一·诗歌
1. 秋泉词为方宪掾赋
山空兮欲秋泉声兮浏浏濯吾缨兮光可以鉴洗吾耳兮若将奚求出友夔龙兮归侣巢由桂为葢兮兰为辀挹兹泉以自洁兮纷来往兮岩幽噫泉可饮兮秋不可污空山无人兮吾将谁徒
【按】"濯吾缨"用《沧浪之水》典故，缨为系冠之带，濯缨喻洁身守节。
2. 题宪司邹宗文山中野人巻
达士慕肥遯结庐南山麓朝随猿鹤游暮共麋鹿宿松风入琴清萝月照樽绿高情抗层霄文采振流俗嗟余絷尘缨喜君骋遐躅遥睇孤飞云白驹渺空谷
【按】"尘缨"喻仕途束缚，与山中野人之隐逸对照。
3. 题笃御史所藏阎立本水磨图
混沌昔初辟玄黄奠两仪大化自摩荡万古常如兹往圣大有作妙斡天地机观象斯制器饮食恒所资双轮硺山石激水相推移阴阳分动静元枢系坤维神功邈不测画手能传之绣斧下霄汉披图慰所思愿言运亭毒庶拯斯民饥
【按】"绣斧"为御史服饰之象征，绣斧下霄汉喻御史执法之威严。
4. 送郭文达之溧水
迢迢秦淮水泛泛木兰舟五马倦驰驱言遡沧江流新雨涤烦燠东风扇和柔埀柳拂征斾飞花明绮裘览此情景会因之骋竒游祖帐盛才彦前驱列鸣驺芦笋既入馔鲥鱼亦堪羞苦无一杯酒相送结绸缪空忝同乡契离悰入新愁永言厉贞操庶慰心悠悠
【按】"绮裘"指华美丝面皮衣，飞花映衬衣裘之美。
5. 临清歌二首
临清闸头春雨余家家门前泥溅裾呼儿汲水自朝暮健卒荷戈喧里闾
【按】"裾"为衣前襟下摆，泥溅裾写民生实景。
6. 寄罗东高
毎怀三竹径来访百花原吟策登临倦尘缨应接繁山围仙子宅地接野人村肥遯多佳趣何如独乐园
【按】"尘缨"复见，与野人之趣对举。
7. 送合流月庭朗上人
宝界诸天近依乗雨露多埀衣瞻黼扆承诏讲楞伽洗钵黄龙现传经白马驼绿杨江上寺袅袅望恩波
【按】"埀衣瞻黼扆"用"垂衣裳而天下治"之典，黼扆为帝王座后绣斧纹屏风，此处写朝堂景象。
8. 华上人还蟠龙省师
飞锡随云逺飘然去就轻山林师友谊江海故人情欲论禅宗事空惭吏隠名归寻泉石约相待濯尘缨
【按】"濯尘缨"与前数首同义，为全集中反复出现的服饰意象。
9. 题张希孟中丞山庄
得志功成早林泉味更长引身思勇退与世贵相忘兰长秋纫佩荷深晓制裳白云如有约常共宿山庄
【按】"纫佩""制裳"均化用《离骚》意象，兰为佩、荷为裳，以香草服饰比德。
10. 和刘楚竒韵题张飞卿书房
流水环城树几株谁家市隠有幽居春联绮席千锺酒夜拥银灯一巻书花影摇窓消野马柳阴夹岸荫游鱼向来湖海心逾壮轩冕无求乐有余
【按】"绮席"为丝织坐席，"轩冕"代指仕宦，此写市隐无求之志。
11. 题杨伯祯咏归斋
不羡乘槎访斗牛辛勤结屋傍溪头褰裳秀揽芙蓉渚纫佩香分杜若洲欲慕圣贤寻乐处还从童冠袭风流咏归触物思何极胸次应同造化游
【按】"褰裳"用《诗经·褰裳》典，"纫佩"用《离骚》典，"童冠"指《论语》"冠者五六人"，三重服饰用典叠出。
12. 重简虞省郎兼寄刘仲修昆仲
宾鸿遥度塞云高交友无书思转劳緫爱还乡辞魏阙翻令避地托林皋紫薇春静曽分幙白纻秋深未制袍最喜刘郎能好客何时对菊泛香醪
【按】"白纻"为白色苎麻布，白纻袍为南朝以来常见服饰。白纻未制袍，喻功名未就。
13. 题扇与黄志仁
鲛绡分自水晶宫团扇裁成璧月同九夏南州烦暑息满天清意布仁风
【按】"鲛绡"为传说中鲛人所织之纱，团扇为夏日服饰配件，诗咏扇而涉及织物。
14. 墨竹
帝子浮湘羽葆飞虚心长望翠华归天寒袖薄空惆怅自剪衡云学制衣
【按】此诗服饰意象密集："羽葆"为仪仗伞盖，"翠华"为天子旗饰，"袖薄"写衣衫单寒，"制衣"用娥皇女英典故。
15. 和张自行过城南作画
飞仙夜觐玉清家曲按霓裳月未斜宴罢归来香满袖不知清梦绕梅花
【按】"霓裳"指霓裳羽衣，"香满袖"写宴罢衣袖犹存余香。
16. 竹梅图
姑射山头绰约妃欲搴翡翠制荷衣夜深恐被湘娥妬先拾琼瑰踏月归
【按】"翡翠制荷衣"化用《离骚》"制芰荷以为衣兮"，以仙服意象入诗。
卷二·记
17. 将作院题名记
我国家因前代旧制既设工部又设将作院凡土木营缮之役悉隶工部金玉珍宝服玩器币其治以供御者专领之将作院是宠遇为至近而其职任视工部尤贵且重也
【按】"服玩器币"为服饰玩好器物币帛，将作院专领供御之物，此涉及元代宫廷服饰管理制度。
18. 富春堂记
严氏家庭积庆绵延阅歴四世登斯堂也彩衣婉娩樽俎从容儿拜于前孙拜于后寿觞迭举慈颜以和
【按】"彩衣"用老莱子彩衣娱亲典故，写家庭孝养之乐。
19. 篁谷记
往在承平嗜利者包山络野恒以亩计释老之流冠带之士凡好事者多植之轩牕间以娱心目
【按】"冠带之士"指士大夫阶层，冠带为儒者标准装束。
卷三·记
20. 静隐斋记
今疆埸未宁甲兵未戢方当运筹出奇扫清氛祲使功昭于时名垂于后然后幅巾还乡优游林壑静隐之乐孰大于此
【按】"幅巾"为布头巾，为隐居还乡之装束，区别于官服。
21. 坚白斋记
譬物之坚白焉磨之而不磷也涅之而不缁也佛肸能浼我哉学者则异乎是矣金至刚也或化为绕指之柔衣本素也或为风尘所缁理固然耳
【按】"衣本素也或为风尘所缁"以素衣被污为喻，论守节之难与圣人之不可变。"缁"本为黑色，此指衣被染黑。
卷四·序与记
22. 方壶记
西夏常公少有髙世之志家故名族生长富贵恒欲屣视轩冕寄兴烟霞挥斥八极与造化者游因号曰方壶
【按】"屣视轩冕"谓视官位如敝屣，轩冕指车服仪从。
23. 方壶常君序
海宇混合声教大同光岳之气冲融磅礴而人材生焉西北贵族聨英挺华咸诵诗读书佩服仁义入则谋谟帷幄出则与韦布周旋
【按】"佩服仁义"以服饰佩戴喻身行道德，"韦布"为粗布平民之服。
卷五·序
24. 竹山隐居序
宗祧在焉族姓聚焉岁时佳节从容宾祭衣冠杂沓爼豆周旋二亲康强载色载笑
【按】"衣冠杂沓"描写宗族祭祀时服饰整齐之貌，衣冠代指士族。
25. 送黄立诚序
征诸斯言先立乎其大者逺者则吾子之游无施而不可奚患乎锦衣归觐叠拜高堂当举觞贺子非复吴蒙足以悦亲矣
【按】"锦衣归觐"即锦衣还乡，以华服归里为荣亲之典。
卷六·碑志与字说
26. 周铨字说
其材堪经济者置之廊庙材堪牧守者擢之方面黼黻皇猷者有之面折廷诤者有之
【按】"黼黻皇猷"以礼服花纹喻辅佐朝政，黼黻为帝王礼服上的图案。
27. 朱升墓志铭
人才之生于斯世必为邦家之用然国之取士非一途士之效用非一艺皆可以立功立事黼黻皇猷
【按】同上，"黼黻皇猷"再出，为碑志常用语。
28. 提要
然明太祖实録又载征江西儒士刘于胡行简等至京欲官之俱以老病辞各赐帛遣还则未尝受明官也
【按】"赐帛遣还"为明代礼遇文士之制度，帛为丝织物赏赐品。
摘录统计
- 摘录段落数：28条
- 卷一（诗歌）：16条
- 卷二（记）：3条
- 卷三（记）：2条
- 卷四（序记）：2条
- 卷五（序）：2条
- 卷六（碑志字说）：3条
- 服饰意象最密集篇目：《墨竹》（4个服饰词）、《题杨伯祯咏归斋》（3个服饰词）