樗隠集 服饰制度与分类
《樗隠集》为元末明初胡行简所作，集中服饰描写不以制度详述见长，而以诗文用典、比德取譬为主。本文从制度考据、功能分类、文化象征三个维度对集中服饰内容进行系统梳理。
一、礼制服饰
1.1 帝王服饰与仪仗
| 类别 | 词语 | 出处 | 制度考述 |
|---|---|---|---|
| 帝王礼服 | 黼扆 | 送合流月庭朗上人 | 黼扆为帝王座后绣斧纹屏风，《尚书·顾命》"黼扆帷帐"是也。诗云"埀衣瞻黼扆"，以垂衣裳而治与黼扆并提，写朝堂威仪。 |
| 礼服纹样 | 黼黻 | 周铨字说、朱升墓志铭 | 黼为斧形花纹，黻为亚形花纹，皆帝王高官礼服之饰。"黼黻皇猷"为碑志套语，以礼服纹样喻辅弼之功。 |
| 天子仪仗 | 翠华 | 墨竹 | 翠华为翠羽装饰之旗盖，天子出行仪仗。"虚心长望翠华归"写故君之思。 |
| 仪仗伞盖 | 羽葆 | 墨竹 | 羽葆为鸟羽所制伞盖，帝王仪仗之器。"帝子浮湘羽葆飞"用舜帝二妃典故。 |
| 御史服饰 | 绣斧 | 题笃御史所藏阎立本水磨图 | 绣斧为御史服饰标志，汉制御史执法佩斧，"绣斧下霄汉"喻御史之威。 |
1.2 朝廷服饰管理
将作院题名记载：
金玉珍宝服玩器币其治以供御者专领之将作院
元代将作院专领"服玩器币"供御之物，此为元代宫廷服饰管理制度之直接记载。将作院阶从一品，其职"视工部尤贵且重"，可见元代对御用服饰器物管理之重视。
1.3 赐帛制度
提要载：
征江西儒士刘于胡行简等至京欲官之俱以老病辞各赐帛遣还
此为明洪武初年赐帛遣还之制度，帛为丝织赏赐品，赐帛既是礼遇，亦为官方对文士的物质褒奖。
二、身份服饰
2.1 官服与士人服饰
| 身份 | 服饰 | 出处 | 说明 |
|---|---|---|---|
| 官宦 | 轩冕 | 和刘楚竒韵题张飞卿书房、方壶记 | 轩车冠冕，代指仕宦。"轩冕无求"写弃官之志，"屣视轩冕"写鄙弃官位。 |
| 士大夫 | 冠带 | 篁谷记 | 冠帽与腰带为士人标准装束，"冠带之士"即儒者。 |
| 士族 | 衣冠 | 竹山隐居序 | "衣冠杂沓"写宗族祭祀服饰整齐之貌。 |
| 平民 | 韦布 | 方壶常君序 | 韦布为粗麻布，平民之服，"与韦布周旋"谓与平民交往。 |
| 隐士 | 幅巾 | 静隐斋记 | 幅巾为布头巾，隐士归乡之装，"幅巾还乡"与官服相对。 |
| 未仕士人 | 白纻袍 | 重简虞省郎兼寄刘仲修昆仲 | 白纻为白色苎麻布，白纻袍为未仕者之服，"未制袍"喻功名未就。 |
2.2 仕进与退隐的服饰对照
集中反复呈现"官服—隐服"的对照：
- 仕进服饰：轩冕、黼扆、绣斧、黼黻——象征功名权力
- 退隐服饰：尘缨（欲濯）、幅巾、荷衣、白纻（未制袍）——象征洁身守节
- 转化意象：衣本素而为风尘所缁（坚白斋记）——以素衣染黑喻节操之变
三、文学服饰意象
3.1 楚辞服饰意象群
《樗隠集》深受《楚辞》影响，集中大量化用屈原服饰意象：
| 意象 | 出处 | 楚辞原型 |
|---|---|---|
| 纫佩（兰） | 题张希孟中丞山庄 | 《离骚》"纫秋兰以为佩" |
| 纫佩（杜若） | 题杨伯祯咏归斋 | 《九歌》"搴汀洲兮杜若" |
| 制裳（荷） | 题张希孟中丞山庄 | 《离骚》"制芰荷以为衣兮" |
| 荷衣 | 竹梅图 | 同上 |
| 褰裳 | 题杨伯祯咏归斋 | 《诗经·褰裳》及《楚辞》涉水意象 |
此类意象的核心意涵为以香草服饰比德，兰为佩、荷为裳，皆取其洁身自好之意。
3.2 老莱子彩衣意象
彩衣婉娩樽俎从容（富春堂记）
"彩衣"用老莱子年七十彩衣娱亲典故，为孝道服饰意象之典型。同篇又言"奉亲之乐不减老莱子也"，前后呼应。
3.3 霓裳羽衣意象
曲按霓裳月未斜（和张自行过城南作画）
"霓裳"指唐代《霓裳羽衣曲》，本为道教仙乐，后成宫廷乐舞，此处以仙服意象写飞仙之境。
3.4 沧浪濯缨意象
"濯缨"为全集中出现最频的服饰意象，凡四见：
- 濯吾缨兮光可以鉴（秋泉词）——主动濯缨，洁身自好
- 嗟余絷尘缨（题宪司邹宗文山中野人巻）——尘缨系身，仕途束缚
- 尘缨应接繁（寄罗东高）——尘缨应接，俗务缠身
- 相待濯尘缨（华上人还蟠龙省师）——期许濯缨，归隐之志
此意象源于《楚辞·渔父》"沧浪之水清兮可以濯吾缨"，集中反复使用，构成贯穿全书的隐逸主题。
四、织物与工艺
4.1 丝织品种
| 织物 | 出处 | 特征 |
|---|---|---|
| 鲛绡 | 题扇与黄志仁 | 传说鲛人所织薄纱，轻透如水 |
| 白纻 | 重简虞省郎兼寄刘仲修昆仲 | 苎麻织成之白布，宜夏服 |
| 绮 | 送郭文达之溧水 | 有花纹之丝织品 |
| 帛 | 提要 | 丝织品总称，为赏赐之物 |
| 锦 | 送吴如吾之四川、送黄立诚序 | 多彩织花之丝织品 |
4.2 服饰工艺
- 制衣：自剪衡云学制衣（墨竹）——裁制衣服
- 制裳：荷深晓制裳（题张希孟中丞山庄）——制作下裳
- 裁：团扇裁成璧月同（题扇与黄志仁）——裁剪
- 纫：兰长秋纫佩（题张希孟中丞山庄）——缝缀佩饰
五、服饰制度小结
5.1 时代特征
《樗隠集》所反映的服饰制度特征：
- 元代将作院制度：专领服玩器币供御之务，体现元代宫廷服饰管理的特殊性
- 明初赐帛制度：征士赐帛遣还，反映明初对前朝遗民的礼遇
- 元末士人服饰观：以退隐服饰（幅巾、尘缨）对抗官服（轩冕、黼黻），体现遗民心态
5.2 文献价值
- 直接制度记载：将作院题名记中"服玩器币"之记载，为元代将作院职能之直接史料
- 间接制度反映：赐帛遣还之记载，可与《明实录》互证
- 文学服饰考：集中楚辞服饰意象群、濯缨意象群的研究，有助于理解元末明初士人的服饰文化心态
5.3 与同时期文集的比较
《四库提要》谓此集"拟之元末殆李祁云阳集之流"，两集同为元末明初遗民所作，服饰描写均以比德取譬为主，较少制度性描述。但《樗隠集》中"服玩器币"之记载为《云阳集》所无，在制度史料方面稍有增益。