《樊川文集》服饰制度与分类

唐·杜牧撰。本文从制度层面梳理《樊川文集》中所见的服饰等级、礼制功能与社会文化内涵。

一、官服制度与等级

1. 品色服制

唐代实行品色衣制度，以服色区分官品等级。《樊川文集》中集中反映于制诰、行状、墓志等文体：

2. 鱼袋制度

鱼袋为唐代表明官阶的佩饰，分金、银二等：

• 赐紫金鱼袋：三品以上，如"正议大夫……赐紫金鱼袋"（多篇制词）
• 赐绯鱼袋：四至五品，如"朝议郎……赐绯鱼袋"（多篇制词）
• 银鱼袋：较低品级，如"绯鱼袋"有时标"银绯"

文集制词中涉及鱼袋者达三十余处，为唐代鱼袋制度研究之重要材料。

3. 散官与章服组合

制词中常见散官+职事官+勋官+赐服之完整组合，如：

"金紫光禄大夫、检校工部尚书、兼左武卫上将军、御史大夫、上柱国、吴兴郡开国公、食邑二千户"（朱叔明制）

"银青光禄大夫、检校尚书右仆射、兼杨州大都督府长史、御史大夫、上柱国、赞皇县开国公"（李珏册赠制）

4. 冠制

二、礼服与仪仗服饰

1. 帝王礼服

• 赭袍：皇帝日常所穿赭黄色袍，为帝位象征。"犹想赭袍光"以想象玄宗朝服之辉煌。
• 舜衣裳：以"有截舜衣裳"喻天子礼服之庄严（送西川相公）。
• 衮服："垂衣尧舜待升平"用"垂衣裳而天下治"典故（东兵长句）。
• 翠华：皇帝出行仪仗旗帜，"万寿山光学翠华"。

2. 朝服与公服

• 整冠裳："如整冠裳，祗谒宗庙"（裴延翰序），描写庄严朝仪。
• 束带："束带谬趋文石陛"（长安杂题），形容上朝之仪。
• 簪笏："无因见簪笏"（池州送孟迟先辈），冠簪与笏板为朝参必备。
• 剑佩："剑佩尝丁当"（冬至日寄小侄阿宜诗），贵族朝服之佩剑。

3. 军戎服饰

• 戎服："牧羊驱马虽戎服，白髪丹心尽汉臣"（河湟），指胡服军装。
• 犀甲："犀甲吴兵斗弓弩"（郡斋独酌），犀牛皮甲。
• 组练："楚甲南来组练明"（东兵长句），甲胄与丝绳编缀之甲。
• 短衣长剑："尔等短衣长剑，事寇乗边"（制词），军士便服。
• 皮袴："躬衣皮袴，率士屯田"（上李中丞书），娄师德屯田所服。
• 红抺额："以红抺额应猛士诏"（上李中丞书），红色额饰，武士标志。
• 袯襫："三时耕稼，袯襫耞耒"（原十六卫），农夫蓑衣。

三、女服与妆饰制度

1. 宫廷女性服饰

• 金缕衣：华贵宫装，"秋持玉斚醉，与唱金缕衣"（杜秋娘诗），亦为曲名。
• 椒壁锦幕："椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭"，宫廷陈设之锦缎。
• 红粉羽林仗："红粉羽林仗，独赐辟邪旗"，宫中女官仪仗。
• 珠络褓："虎睛珠络褓"，皇子襁褓上珠玉装饰。
• 霓裳："霓作舞衣裳"（华清宫）；"《霓裳》一曲千峯上"（过华清宫），唐代宫廷舞服。
• 郁金裙："看舞郁金裙"（送容州中丞），舞女服饰。
• 翠羽帐："烧香翠羽帐"（送容州中丞），翠羽装饰的帐幕。

2. 民间女性服饰

• 青罗襦："纔过青罗襦"（张好好诗），少女常服。
• 蒨裙："篱窥蒨裙女"（村行），村女红裙。
• 画裙："不语亭亭俨薄妆，画裙双鳯欝金香"（咏袜），装饰华丽的裙。
• 夹衣："暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣"（闺情），女子双层衣。
• 罗袖："向春罗袖薄"（闺情），轻薄丝袖。

3. 发饰与妆容

• 双鬟/低鬟：丫髻与垂髻，"双鬟可高下"（张好好诗）、"低鬟认新宠"（杜秋娘诗）。
• 金钗/玉钗："金钗横处緑云堕"（远风南浦）、"一朶佳人玉钗上"（山榴）。
• 花钿/翠钿："花钿坐两行"（雪后新正半）、"春阴扑翠钿"（雾冷侵红粉）。
• 明珰："相排踏碎双明珰"（郡斋独酌），耳饰。
• 水犀梳："副以水犀梳"（张好好诗），珍贵梳具。
• 红妆："清渭照红妆"（华清宫），盛妆。
• 黛："镜敛青蛾黛"（闺情），画眉墨。

四、纺织与衣料制度

1. 蚕桑纺织

杜牧关注农本，多处涉及蚕桑纺织：

• 茧税："茧税不逋于乡井"（谢赐新丝表），唐代蚕茧税收制度。
• 机杼："机杼耕稼，提封七州"（李讷制），纺织与农耕并重。
• 蚕桑："三万里农桑"（华清宫）、"寿域富农桑"（郡斋独酌），国家经济基础。
• 蚕乡："蚕郷足砧杵"（弄水亭），产蚕丝之地。
• 茧："茧蚕初引丝"（野店）、"茧蚕所繋，在于纂组"（谢赐新丝表）。
• 丝麻："复絶丝麻蓝菓之饶"（征县），丝麻为基本衣料。

2. 织物品种与贸易

• 蜀罗："圆文破蜀罗"（春半平江雨），蜀地丝罗名产。
• 锦绣缯缬："皆将锦绣缯缬、金钗银钏，入山交易"（论江贼书），茶山贸易中的高档织物。
• 彩绢："江西送彩绢三百疋"（谢许受彩绢状），官府绢帛赏赐。
• 宫缬："花坞团宫缬"（池州送孟迟先辈），宫廷染花织物。

3. 纺织与赋税

• 帛缕："瓦缝参差，多于周身之帛缕"（阿房宫赋），以帛缕喻细微。
• 纂组："茧蚕所繋，在于纂组"（谢赐新丝表），编织丝带为奢侈产业。
• 丝帛："广受丝帛"（谢许受彩绢状），赏赐之物。

五、服饰与社会文化

1. 衣冠与政治

• "衣冠就东市"（河湟）：衣冠指士大夫阶层，就东市指被诛杀，喻政治清洗。
• "整冠裳，祗谒宗庙"（裴延翰序）：冠裳为礼制之象征，庄严秩序。
• "平生五色线，愿补舜衣裳"（郡斋独酌）：以缝补帝衣喻匡辅朝政，为经典政治隐喻。
• "垂衣尧舜待升平"（东兵长句）：用"垂衣裳而天下治"典故，无为而治的理想。

2. 服饰与隐逸

• "倒冠落佩兮，与世阔踈"（晚晴赋）：脱冠去佩喻弃官归隐。
• "一褐拥秋寒"（雨中作）：褐衣为贫士隐者之服。
• "鹿裘挂窗睡"（送沈处士）：鹿裘为隐士常服。
• "尘冠挂却知闲事"（萧洒江湖）：挂冠为辞官之典。
• "有计冠终挂"（朱坡）：用挂冠归隐之意。
• "荷衣去"（题安州浮云寺楼）：荷衣为隐士象征。

3. 服饰与身份

• "儒衣寛且长"（郡斋独酌）：儒者之衣特征。
• "青衿七十徒"（送王侍御）：青衿为学子之服。
• "短褐"（多处）：平民粗布短衣，"短褐穿结"之典。
• "珠履三千客"（春申君等）：珠饰之鞋为门客贵显之标志。
• "文衣"（长安杂题）：华美文彩之衣，贵族所服。

4. 服饰与商业

• 论江贼书详述茶山贸易：商人携"锦绣缯缬、金钗银钏"入山交易，"妇人稚子，尽衣华服"，反映唐代商品经济下服饰消费的普及与奢侈风气。

六、服饰制度总览表

本文从制度层面系统梳理《樊川文集》服饰体系，可见杜牧对唐代服饰制度之记录既全面又精微，制词尤具史料价值。