柏斋集·服饰段落摘录
明·何瑭《柏斋集》，四库别集，共1551行。以下摘录含服饰关键词之段落原文，标注行号。
一、织造与袍服
1. 织造议（行47-54）
行47 织造议
行49 议处织造丝料及叅劾不职官员事该都水司呈奉本部送准守备掲帖（云云）案呈到部巻查嘉靖四年（云云）据铺户何辅等告（云云）又行据南京丙字库中（云云）照得诸司职掌内开凡织造供用袍服叚疋及祭祀制帛须于内府置局织造其所用蚕丝红花蓝淀于所产去处税粮内折收按岁差人送库支用是知织造制帛丝料会有在丙字库支用系祖宗正法嘉靖四年料造制帛一万五千叚本部失于查照将该用丝料不作会有行丙字库支用却作会无行应天府铺户买用实系违法叅照铺户何辅所告情既可悯理亦甚直既丙字库中有堪用细丝拟合将原拟行应天府铺户买丝一节改正会有行丙字库支用已经行移神帛堂遵依选用及条送南京礼部拟行会题去后今准南京守备司礼监太监髙某等揭帖内称神帛堂堂长禀称丙字库丝不堪织造等因臣等叅看得丙字库内外官员吏典人等职专收支乃将税粮折收串五细丝滥收粗丝以致不堪织造支用若非受赂徇私亦系怠职悮事……再照掲帖又称神帛堂急缺织造丝料要行从长议处……臣等议得买丝违法损民且使折收丝终归无用公私两病深为未便……又查得诸司职掌内开蚕丝出产在浙江湖州府毎年该折收六万觔见今毎年折收串丝荒丝各止二万两计各止一千二百五十觔其神帛堂毎年该用丝数累次行查坚不准行以此不知的数据守备平日口称毎年织三千叚该用丝二千八百十二觔八两又查得内织染局所织诰勑丝料亦该在丙字库支用毎年织一千道计该用丝若干觔照得见今折收串五丝数少支用不敷不免又费议处……
行50 制帛一叚长十八尺 料串五丝十五两毎尺该丝八钱三分三厘强
行51 诰命一品文职长一丈二尺 料串五丝一觔十二两六钱一分二厘五毫 二品长一丈 料丝一觔六两八钱六分二厘五毫 三品长八尺五寸 料丝一觔四两一钱八分七厘五毫 五品长六尺 料丝一觔五钱一分二厘
行52 勑命 料丝十三两六钱九分二厘五毫
行53 诰武职 料丝十三两一钱三分八毫
行54 此料数系织造原数今以制帛分两丈尺计之似乎至多当时亦欲题准减省后以迁官未奏云
二、冠服制度
2. 风俗奢僣——衣服器皿制度（行63-64）
行63 一风俗奢僣
行64 易称节以制度不伤财不害民又称履以辨上下定民志盖用度奢侈则民财必伤上下不辨则民志不定此盖必然之理而为治者所当念也仰惟我太祖髙皇帝于开国之初凡官民房屋衣服器皿之类即定有制度上得兼下下不得僣上违者各治以罪其居处僣上用者至处死籍没立法之意盖甚严矣彼时百姓初脱乱离之苦凡百用度取给而止奢僣甚少中间奢僣犯礼者不过二三豪家圣祖已严为禁约如此自国初至今百六十年承平既久风俗日侈起自贵近之臣延及富豪之民一切皆以奢侈相尚一宫室台榭之费至用银数百两一衣服燕享之费至用银数十两车马器用务极华靡财有余者以此相夸财不足者亦相仿效上下之分荡然不知风俗既成民心迷惑至使闾巷贫民习见奢僣婚姻丧塟之仪燕会赙赠之礼畏惧亲友讥笑亦竭力营办甚称贷为之……臣愚以为风俗既壊非严为禁治则弊不可革宜令礼部查照祖宗旧制再行申明如婚姻丧塟礼物妆奁祭祀燕饮之类旧制未备者亦各定为制度……制度既定通行天下刻榜禁约犯者除问罪外俱将其违法之物没官……伏望皇上敦行节俭为天下先严戒内外官员节用惜福不许过为奢僣以壊风俗违者听科道紏举一体罚治如此则民财不耗民志不惑而国家以礼教民之治庶可成矣
3. 郑王加冠序——冠礼与命服（行126-128）
行126 郑王加冠序
行128 嘉靖癸巳正月三日宗室郑王殿下始加元服庠生贾佩具礼称贺征辞于瑭瑭窃惟人生既长则冠自天子达于庶人无以异也仪礼止有士冠礼公卿以上皆缺或谓人无生而贵者故虽天子之尊冠必以士服是以止有士冠礼及考于史则成王之冠也有史佚之辞鲁侯之冠也备金石之乐赵文子之冠也晋诸卿各有颂戒之辞是知公卿以上冠礼非本无也以失传而亡耳我圣祖以礼治天下自天子皇太子亲王以及品官士庶人之冠莫不制为定礼垂教之意逺矣……礼初加之辞曰惟兹吉日冠以成人克敦孝友福禄来臻盖欲王孝于亲友于兄弟以享福禄也再加之辞曰冠礼既举寔由成徳敬慎威仪惟民之则盖欲王有威可畏有仪可象以治国人也三加之辞曰冠至三加命服用章敬神事上永固藩邦盖欲王主鬯奉祀谨于朝享以长守藩国也至此则人君之道庶几备矣
4. 冠带受命（行120）
行120 宗室郑王殿下孝爱之性得之天授先王早逝毎以不及躬事为恨事母太妃曲尽爱敬乙亥正月母感疾王不脱冠带而养饮膳汤药必尝之而后进
5. 冠服拜受（行357）
行357 王拜受捧入妃设香案具冠服拜受如礼由是内自宫闱外及臣庶咸颂妃之贤荣帝之命
6. 赐冠带荣身（行477/694）
行477 吾乡韩老先生盛徳重望素为人所敬服弘治乙丑寿登八十适今天子嗣位之初尊上两宫徽号覃恩天下凡民年八十以上者赐以冠带以荣其身先生既受命亲党毕贺……间有锡爵赐帛之典然旷世仅一再见遭际者不其难乎
行694 （同上，重出内容）
7. 冠带出迎（行197）
行197 廷章冠带出迎客仪度甚肃称贺礼毕各即席坐
8. 冠带出迎（行213）
行213 先生冠带出迎客仪度甚肃称贺礼毕各即席坐语及兵备前政得失歴歴如指诸掌
三、佩饰与礼仪
9. 绶组与佩玉佩印（行870）
行870 嘉靖乙酉季冬朔旦予以闗领制帛至南京司礼监时太监何公实掌监事……既归公乃以手翰见教若曰予名绶考训诂绶组也礼记绶组天子玄公侯朱大夫纯世子綦士缊此佩玉之组也应劭汉官仪曰绶长一丈二尺法十二月广三寸法天地人此佩印之组也字以表名人道之常幸执事图之予窃惟天子之贵无上自公侯以至于士虽名位不同然皆人臣之贵者也古法贵者佩玉而印非庶人所得用则佩印亦贵者也绶之佩玉佩印虽殊而为贵者之饰则一然则公之字宜曰廷贵夫古人佩玉佩印非徒以为身章也盖君子于玉比徳焉触其外动其中则好徳之心油然生矣佩于身盖不欲须臾离也政达于上下非印不信佩于身示不忘也徳以为体政以为用君子所以见贵于天下后世者多矣岂直以名位之贵哉
10. 君子佩玉比德（行882）
行882 窃闻玘玉之美者也玉之美者温润而泽缜密以栗垂之如坠叩之其声清越以长夫温润而泽仁也缜密以栗义也垂之如坠礼也叩之其声清越以长乐也仁义礼乐徳之美者也古者君子佩玉盖将以比德也然则谢君宜曰宗德
四、冠履与神像章服
11. 城隍神像冠履与章服（行599/816）
行599 近世城隍之祀则不以主而以像且加以爵号被以章服我太祖高皇帝践阼之初一新礼制谓高深不可以仪型流峙无所与章服且百神皆受命于天世主之爵号亦有不可加者乃令止称某府某州县城隍之神是可以为万世之法矣而各处城隍之祀犹多以像盖沿前代之故而未及改也予尝观乎其庙则冠履肃然侍卫森整大抵如守土之臣
行816 （同上，重出内容）
12. 衮衣章甫（行985）
行985 大厦沉沉雕栏楚楚吞吐阴阳隔离风雨中有天人衮衣章甫左图右书俯今仰古造化与邻圣贤为伍静乐之堂清虚之府
五、深衣幅巾与日常服饰
13. 深衣幅巾（行409）
行409 虑澹则神清心安则形固今公备天下之福而无少戚戚者以介乎中深衣幅巾优游于太平之世无牵无视不愧不怍则将来之寿岂可量哉
14. 衣服饮食之制（行377/979）
行377 严其大纲而寛其小节正伦理笃恩谊其大纲也衣服饮食财货交际之类其小节也
行979 尝读时表家范自冠婚丧祭以至衣服饮食言动之微莫不有礼
15. 衣服必躬必亲（行1019）
行1019 仪宾父母在堂主时问起居饮食衣服必躬必亲然后进曾无骄容
16. 衣有轻暖（行409）
行409 居有栋宇出有骑从食有肥甘衣有轻暖不役官府不谒公卿富且贵矣
六、布衣与节俭
17. 布衣蔬食（行595/812）
行595 弼自誓志修拓庙貌以来布衣蔬食不御酒肉凡经醮所得钱币悉以供修庙费不营其私
行812 （同上，重出内容）
18. 文绣不愿（行124）
行124 孟子曰令闻广誉施于身所以不愿人之文绣也意盖如此
七、服饰纹样与织物
19. 锦绣（行1173）
行1173 红绿波相映真成锦绣乡
20. 簪缨（行1164）
行1164 九峯如列戟拱立墓门前见说簪缨后功名继祖先
21. 服丧三年与易吉服（行120）
行120 既葬左右请遵以日易月之制易吉服则又泣曰短丧非古也自汉文帝始也
以上共摘录服饰相关段落21条，涵盖织造袍服、冠服制度、佩饰礼仪、神像章服、深衣幅巾、布衣节俭等主题。