朱枫林集·服饰段落摘录
来源：《朱枫林集》
侧重：服饰相关段落的原文摘录与语境呈现
精细命中：136条
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L42: 奉天承运吴王圣旨朕惟洙泗集羣圣之大成新安为文公之阙里先后相望斯文盛昌况新安之有人与前贤而同氏允谓博古通今之士耆年硕望之英是宜备顾问于 内庭参密命于翰苑兹惟华要用宠师儒朱升趋锵礼法之场超卓传注之表羣经独得其趣诸子莫遁其情网罗百家驰骋千古自其潜心积虑至于皓首苍颜用功勤矣朕自闻基以来岁每 征聘戋戋朿帛为矜式于国中青青子衿来英才于馆下议礼作乐 郊庙所资修己及人 国家所尚擢登 玉署侍讲彤闱凤池兼掌乎丝纶
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L47: 奉天承运皇帝圣旨咨尔前侍讲学士朱升才佐帝业学本 国师文注子经武贯韬畧眷我同宗之老实为耆哲之英掌丝纶王言益大秉笔削麟史至公翰林文宗重冠文臣之选任黄阁民极尤简耆旧之纶宣领此兼官锡以新命可翰林院学士兼东阁学士嘉议大夫知制诰兼修国史宜令朱升准此
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L56: 朕闻谋臣委以心腹宜其知无不言尔朱升新安师儒怀抱著述及有元失驭羣雄扰扰岁次丙申朕造基金陵他非智者朝东趋而暮西往孰知适从未几兵会新安尔察历数观天之择主就聘首陈三策朕实嘉行新安款降不俟兵刃四方之士杖策来从皆卿齿德俱尊倡之也每奉征聘即弃家从朕亲率六军东征婺州诸暨处州巫子门洋子江诸砦俘获龙江西伐铜陵江州洪都武昌安庆北援寿春金斗南服猺蛮蓍言趋吉避凶往无不克卫余难于禁江口尔宁不顾巳躯足兵饷于鄱阳湖众跃声震天
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L95: 大医院同知葛景诰 封赠御史大夫邓愈三代诰
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L99: 君臣际遇方当开创之初辅弼尊崇在得勋庸之旧以掌邦治以亮天工矧 朕股肱之资重此钧衡之任弘扬大诰昭布明廷中书左丞相李善长柱石良材国家宿望曩于举义之始即推佐命之诚军幕奇谋鼓舞风云于淮甸省垣综理收藏图籍于京师出入戴星精诚贯日礼乐刑政悉总其纲维钱谷甲兵必经于筹划意气孚于将帅惠爱被于黔黎当余亲征之秋居中控镇及余治国之际遇事敷陈华发丹心其勤劳如一日清风黄阁能仪表于百寮金鼎调元干熙和于世运青宫养德取法则于师模领
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L103: 命将出师立兴王之大业建邦启土资佐运之功臣仗斧钺而成显功秉钧衡而居右揆才为异等赏亦非常孚告明廷诞宣 纶綍中书右丞相徐达刚资英杰远量深雄岩岩山岳之崇矫矫虎貔之猛从余起兵于濠上先存捧日之心逮兹定鼎于江南遂作擎天之柱气冠万人而无敌拔帜摧城威行四垃以推恩抚民安堵牙旗指顾淮海风清雷皷铿鍧湖湘率服西连巴蜀东际溟洋有征则总水陆之军戎所向则收郡邑之图籍削平二强国古之名将何以加辛勤十余年吾之封疆由此定奏苏湖之捷俘
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L107: 德创皇图期遂安民之志武定天下实资开国之臣古昔盛时事皆如此英雄奋发本匪偶然适当逐鹿之秋乃得如虎之将作 朕心膂为国?牙爰建奇大之勋宜考崇加之典任人维旧与治同新中书平章军国重事常遇春知周而量弘才沉而气锐毓兹瑞器韫辉光于里中阵我义旗从飞渡于江左栉风沐雨擐甲挥戈身经百战之劳勇却万夫之敌侍帷幄而决胜千里仗麾钺而宣力四方施号令惟加谨严与士卒则同甘苦威名服众武畧超羣方 朕夷夏之经营托尔中外之赞翼鱼得水以相济云
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L123: 盖闻国家之立也必有一心之臣尊戴而光辅之张其纪纲植其仪表正其名号善其辞令展基图之大弘功业而昌之者其弥逄先后之力焉 朕之初渡江也江南之士杖策谒军门者陶安实于今十有三年矣宣号令则军民信提案牍则要领成牧民而民安治吏而吏服陈列之词无愧出纳之命惟允虽艰难繁剧一不动其心惟尊戴光辅之为务可不谓一心乎迩者闻翰苑以崇文治立学士以冠儒臣重道报功颁兹新命尚论思以紬诸巳献纳以成其君章明世教润色皇猷 朕惟女嘉式登永誉
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L127: 运祚之兴惟天所命君臣际合岂伊人为往者克滁之师 朕未尝敢侥幸于胜也汝常能体此意为之陈辞俟命于天此心德之同遇合之始越既济江宣劳且久任都司而事集职牧守而民安班朝仪而礼肃贞直之心可谓终始无间矣翰苑初入锡之恩命以答其勤尚其守尔初心励于晚节无负倚任亦永有嘉
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L131: 朕闻雍熙之间刑宪用中明决之才举措得义秦中环瑶美质簪笏名家勤读律而读书兼善谋而善断始参侍卫称君子成德之名继典京城着重门击柝之绩矧中书政令之所出实率土讼狱之所归庸升秩于理官尚奉行于国籍尔其无偏无党权夫轻重之宜以简以宽体余钦恤之念
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L147: 下邳之为地也前临大河后据平陆实南北之襟喉守御之至要领此之职必勇而有功者乃足以与其选焉杨春早自朿发志在从戎下京口而克宣城取毘陵而扼□水平定池阳无役不与爰念奇绩俾冠选锋至若敌垒临于□阳暴兵至于龙江尔皆奋驰突之威振凯旋之捷及大举以平湖广且能策应大将夺其艅航俘其卒伍由是鄂渚以清其功皆可奖矣爰加宠命升长千兵以镇要冲尔其训练所部严明纪律更策奇勋以承宠渥
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L167: 王政以推恩为始民情以欲安为难宜广仁心同跻寿域葛景学通气运术究岐黄粤从开国之初即在从戎之列济人利物每资肘后之方扶倾救危屡奏军前之效调虚实起居之节识君臣佐使之宜功着当时名扬众论始为羣医之长继迁少监之阶今擢署于同知俾周旋于内府尔尚克备笼中之物具收天下之材惟暨乃寮共赞惠民之治达为良相勿忘苦口之言
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L169: ○封赠御史大夫邓愈三代诰
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L171: 盖闻先世有善福垂子孙惟其积之久是以发之弘也御史大夫邓愈曾祖邓某虹色成家存心仁厚安分田里允为善人至于三世之后笃生贤俊奋迹于师旅策勋于国家兹当基业之成爰举追封之典去世虽远承此宠光家道之兴良由内助况其贤美有素宜乎能大其后此理之自然也御史大夫邓愈曾祖母孟氏夙禀淑资昔称善配传及曾孙遂为硕辅以武功而佐王业以直道而正宪纲惟其所由宜加荣渥夫传家之道在乎贻厥孙谋故能衍其庆于悠久也人而能此虽在身后亦有可褒御史大夫
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L181: 伏以道协乾坤履至尊于正统福均宗社会大礼以同辰三纲举于一人之身百祀包乎两间之域天地交泰神人以和臣升诚欢诚忭稽首顿首钦惟皇帝陛下尧德钦明汤功圣武就郊坛而即位显然受命之真拜宗社以追尊允矣仁亲之教既立社曰大社乃临朝而受朝王假为家端 母仪于正闲帝出乎震定 主器于东宫备内治之仪文展外攘之事业辉生简册欢动陬隅臣升幸际风云之会得依 日月之光礼者殊事乐者异文盛典庆成于一日德为圣人尊为 天子皇图永固于万年臣升无任
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L185: 伏以邑姜名列于治臣辅成周武马后号尊于明德卓冠炎刘兹正位于坤仪实开光于泰运臣升诚欢诚忭稽首顿首敬惟中宫殿下贤明懿质慈淑徽音卷耳忧勤 干君登于大宝螽斯绳蛰 震子主乎东宫三礼庆成万邦来贺惟愿柔顺承天仰风云于大造安贞应地镇海宇于皇基臣升不胜忻忭之至谨奉笺称贺以 闻
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L210: 锺五行之秀者为人吾同胞也奚有华夷之分内中国而外四夷也惟中国尽其性而修其行也夷狄戕其性而亏其行也与禽兽奚择焉此所以严华夷之辨天必眷由或而子之远夷狄而外之也元主中国天厌之久矣有大圣人焉则天必命之以为亿兆之君而我吴王应运兴焉渡江而南定鼎金陵整义兵揽英杰分取江淮城邑所向无不克捷至正戊戌年三月进兵江淛本年秋冬淛东城邑渐次而降至丙午年冬十一月尽有淛西之地今年丁未秋再取淛东诸路于是淛江版籍尽输入于建康矣驱胡
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L211: 繄东南之故墟维淛江之巨泽领百川而朝宗恍汪洋之莫极为武林之渊薮实湖山之胜迹吐雾雨兮吸烟云浮乹坤兮浴日月盖其形势涣漫风景苍茫上映天目下镇钱塘漫漫烟水之国簇簇闾阎之乡云帆风缆之所集蛟龙鱼鳖之所藏西湖映带十里荷香泛兰舟兮翫赏鸣箫鼓兮徜徉千艘万舶商贾连樯货财之富甲于四方尔乃海门向曙红日初辉潮神鼓勇鲸波扬威或浩荡以澎湃或澄涵而茫弥或晴辉霁月之流丽或豚风蜃雨之冥迷或厉雷劈山而震怒或千军衔枚而疾驰或雪山之势屹
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L216: 繄闻乐而知德兮可以等乎前王领大成之鸿奏兮仰圣德之无疆道秘泄于马图兮人文阐乎羲皇法载始而备具兮焕伊祈之文章周文武之继圣兮监制作于夏商遇贞元之会合兮极治教之休明我宣尼之挺生兮当周德之方凉法文武之无常师兮复远宗乎虞唐酌四代之礼乐兮实万世之通行仕止久速之时中兮岂清任和之偏长孟氏长于譬喻兮曰集大成以赞扬今为庙乐之嘉名兮果声振之洋洋若乃初日发光和风回举戟门既启礼官以聚列宫悬之簴植崇牙之羽瞻冕旒之在上肃冠裳
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L220: 东园赋者、泮乐游子朱升为悠山陈君作也、诗六义之赋、直陈其事而巳、屈子以下、乃兼比兴之体、而为赋或寓言放辞、以伸已意、而怨忿讽谕、卒归于正、杨子云曰、诗人之赋丽以则、是巳今所赋、托事于紫阳之仙、借词于东园之神、以道所欲言者、窃自附于诗人之赋、云其辞曰、
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L221: 紫阳散仙、风襟月怀、云容雪质、管领物华、神游八极、飞鸾翔其先后、应龙翼其背侧、藐仙姝之憧憧、拥羽仗之秩秩、儵冷然而万里昧过都与越国忽临睍夫旧乡驻旌旗而一息时则山灵朝谷神见尊者先卑者殿、岩花色动、水鸟神变、莫不徼荣丐幸兢新角艳希登名于仙录、以夸餙而矜炫尔、乃有幅巾藜杖、紫衣方履、貌臞神王外敬中愳引其从十有二人再拜稽首而言曰、余悠山主人、东园之神也、余主斯园三十其春、守护呵禁、夙夜维寅、主人于我意
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L226: 石门陈君、悠然见山、即居之畔、辟兹东园、割乡井之广袤、藂卉木之繁植、于焉寄兴、于时言言、揽遥空之云雾、俯流水之潺、湲涉斯园、而富、失其肆贫解其挛少者爱日、老者忘年、超乎世纲之外、融乎化机之先、恍不知托身乎宇内、实寓目于斯园、冷冷兮胸臆虚明、罗万象而洒然者也、若乃美观沓见、异状层出、遽而数旃、莫终其物、地生其圩、天施其巧、人因其质、制之无了、轩窻翠侍、楼环秀也、琴书清娱、堂四美也、香叶郁郁、栢岁
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L230: 客有为言戴氏南山道院之状者、曰此孝子廷芳所为其先考处宜南山君之墓庐也、孝子未生、而处士卒、孝子既长、资明而志远、善友而劬书、以为继述显扬、悉弗越子职外、惟思吾亲而弗获也、乃道院于墓左而游居焉、吁可哀也矣尝试适其墓、登高而望其山水矣、海阳之水发于张公山、与歙岭而东流者曰南港。其源于黟祈山、会县西北诸水而南者曰北港。二港之间、支龙蜿蜒、冈阜弥绵、二港之合、嶻然为山、一山二名、曰由曰响、如墙之岩、岌
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L235: 泮乐游子与墨庄主人为心友每相与谈天下之佳胜以华相娱以险相栗以正相附以奇相出而总归之于□术时乃东日发光朝风吹霁广宇纳纳可以纵题于是草径以步高台以憩羗剧论夫踪观定游览之品第游子曰太行折轮黄河盘带景贤行乎商山挹高风于严濑武昌之黄鹤云中采石之青娥天外桃花流水渔舟重问乱石惊涛江月期酹是凡与若熟览而贯道者若真以为风景之最矣乎主人曰然汝又将何以广我游子曰徽郡于江东万山间也休阳之为邑又中于郡而侈于山者也邑南三
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L261: 东村老人诗序 环秀楼序
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L266: 前年读书郡城紫阳祠始为诸生作书旁注、观者多喜之、以其注文附经、语意通贯、一读即了无繁复之劳也、既又命诸生用其义例、旁注诗经未克成、去年寓里中程氏馆、书旁注脱藁、稍有传抄之者、然日知所亡窜改不能已今岁受徒于家又成大学中庸旁注先儒经解至矣而犹未免云云者先儒用圣贤功夫故能因经文以得圣贤之意学者用先儒功夫而能因经解以得先儒之意几人哉性质庸常学力卤莽父兄师友取经解而督之读经与解离不能以意相附其弊也断裂经
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L278: 愚自中年以经书授徒教子每于本文之旁着字以明其意义其有不相连属者则益之于两字之间苟有不明不尽者又益之于本行之外学者读本文而览旁注不见其意义之不足也惟易旁注则有前图者易之为易其本也图象而巳文王周公孔子之书实为图象作注脚故明此经者不得不求其本也河出图洛出书天不爱道泄诸象数一可巳二何居作河图洛书合一图第一圣人之则之也八卦成列而又因而重之其传于今也各有横图圆图而六十四卦圆图中又有方图则亦悉矣帝出乎震成乎
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L286: 玄黑?戈摄提格夏暑异甚仆居山阁目益昏不得徧读素习乃取五言四句古诗迄于晚唐得三伯余首类次之以授羣童为类凡三十有八一曰直致诗以此为忌而亦以此为难序情写景而无事乎排比纽捻盘折组绘之工所谓净洗脚面而鬬好者也二曰情义伦纪者民之彝也三曰工致诗老所独继响寡闻焉四曰清新则亦不易得者也自是而下曰高远曰富丽曰艳冶曰凄凉曰衰暮由所接不同曰旷达曰豪放曰俊逸曰清润曰沉着则又系乎其人矣边塞也宫闺也客旅也发乎其情有非常者是
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L290: 魏文侯师李悝者法经六篇、曰盗法曰贼法曰囚法曰捕法曰杂法曰具法、卫鞅受之以相秦、改法为律、汉相萧何增户兴厩三篇为九章之律。叔孙通益所不及为十八篇。武帝作见纵监临部主之法魏命陈羣私增损汉制为十八篇晋命贾充等增损汉魏为二十篇南北两朝沿革不一唐因隋制令房玄龄等斟酌损益为十二篇高宗永徽中长孙无忌等复增疏义名例第一魏因汉旧改具律为刑名第一晋贾充等于刑名中分为法例律宋齐梁及后魏因之北齐并刑名法例为名例后周复
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L294: 太极判而为阴阳阴阳变合而为五行气之流行质之位列物莫不然也地囿天中为物最巨格物者于此而不察可乎余幼而困穷于卑猥事盖多致力俯察之学尤为留心患夫世之论二五者不得其纲要且莫别其用也泰定初元述星卦提纲以振举数泒之今二十有五年矣岁在癸酉而得龙穴阴阳之诀越七年又得山水宗庙与四经五行之诀然后形体与造化合妙水涉与穴法同功始敢稍出其说与朋友商订传习焉而古法玄要未得其绪者盖多也至正戊子试春官归陈英翁以未辛业告经曰葬
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L302: 东山赵子常学春秋于资中黄先生既通悟乃会粹考核成书三种曰师说曰属辞曰集传行于世子常既没其徒王德茂聚其平日诗文俾老友朱升选其涉于教道可以开发疑难长见识者得若干首刊而传之先儒谓邵子之学其根株在经世书花叶在击壤诗今读击壤集曲尽情理以通乎上下的的乎世不可诬也子常髫龀以来几许学问涉历而下笔之可见可传者如此读者集者尚知之哉
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L312: ○环秀楼序
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L314: 秀悉救切说文禾实也从禾乃声证以夫子之言秀在苗后在实之前则非禾实先儒以为吐华诗毛氏传荼茅秀也或谓茅秀于茅华非也茅之未华方自苞而出者柔软润泽其名为荑荑茶声相近若其既华则蓬蓬然诗人不当取以为比矣以此而意之则禾之秀亦其将华者也尔雅木谓之华草谓之荣不荣而实者谓之秀后人以秀为草木茂美之通称故欧阳称嘉禾曰秀东坡称花竹曰秀俯察之书以秀言山始于赤松述论以秀言水始于管公明指蒙是后山经地志因之登高之赋临流之诗言秀者
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L318: 率溪在歙南四十里循率溪入十有五里曰詹田孙氏居焉孙君有名天佑字颐父者为时称道生至元甲戍至泰定丙寅甫五十有三年耳即于居北二十里叶有之源豫营茧室而楼其旁友生朱升为揭其颜曰大有盖取易大有上九爻辞与君名叶且近于地名之叶有也君幼颖悟早卓立从父智斋教入诗书礼义生三十年遂莅家政家继母方氏若兄延师教子待乡井御羣下靡弗尽道岁之歉慨然减价出粟以赈饥民凡举火以待者盖环百里逮其稔而能酬者率收以公量是皆蹈智斋公故辙扩而弗
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L342: 右静山孙处士遏籴歌一首感伤而安分自道以警世真有益之文也人之所藉以立于世者四、曰智、曰力、曰权、曰利、而禀赋之不能均也、徧得其一二而善用之、则泽及于人而为天之所福、其不善用者、专之以为巳私、以贼夫人而卒不免于自祸、是故立天地之心、明圣贤之学、辅世长民、兴利除害、以纪纲斯人者、莫如智、戡定祸乱者、莫如力、生杀予夺以劝善惩恶者、莫如权、衣食温饱以遂人之生者、莫如利、若是者惟善用者能之、易曰、崇高莫大
L346
L346: 至正五年。吴兴唐公子华宰吾邑。余客其门。相与处甚善也。公时时出古今名画及其所自画者示予。且赞赏其趣。予懵于此道。故不知嗜好。若无闻无见者。公不悦。其心曰。岂其明于他。而独暗于此耶。是殆薄吾画也。予察之。稍以留意。一日。与公同访提茗廉父壁间。有公所笔画四幅。予观而喜之。公曰。此吾二十年前笔也。是殆不佳。予心计。若从公求。指其不佳者在某处某笔。宜若得其槩然不欲亟以渎之。及再往则卷而藏之矣。余素与县
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L377: 上章困敦愚赴紫阳书会与朋友商确为斋生定读书次序首蛟峯蒙求凡将者急就之传也名物者小学之先也次勿斋字训性理学问天人之道治教之原也次陈先生历代蒙求使知古今朝代之畧次黄成性史学提要使知传统事迹之详此四书者四字成言童幼所便精熟融会宇宙在胷中矣然后循序乎六经之学归趣乎孔孟之教究极乎濂洛之说休日则事笔札而考苍雅余力则记名数而诵诗文庶几入门适道有序有条本末兼备终始相成者矣夫读书不可无批注然批注与本文相离学者若
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L385: 族之有谱尚矣、朱氏为新安望族。居洄溪里者。业儒以世。旧谱起高辛之后陆终第五子曰子安周武王封其苗裔曹侠于邾国至仪父始见春秋后八世为楚所并子孙去邑为朱氏世居沛国相县代有闻人前汉大司马长史翊大司空新息侯浮邳郡太守永吏部尚书尚大司徒质司隶校尉禹灵帝时坐党锢子孙避难丹阳因家焉历十六七世曰腾曰绰曰建皆为郡守隋唐之间永城仁轨以孝友闻敬则为名宰相子孙久则蕃衍迁居邻郡姑苏朱子奢者为唐太宗朝学士居饮马桥至涔号师古
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