未轩文集·服饰段落摘录

来源:《未轩文集》
侧重:服饰相关段落的原文摘录与语境呈现
精细命中:422条


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L34:   奏为培养圣徳事内阁遣郎中韩定持小揭帖到东阁及史馆分与太常寺卿兼翰林院侍读学士吴节等令各赋烟火等诗以为上元赏玩之具臣等各授一帖内开烟火花火等项面贴诗赞题目仍令照依旧诗格式拟述进呈及观旧式俱是玩好之物鄙亵之词甚非所以养圣心崇圣徳也臣等窃议以为此事必非陛下所为陛下以天纵之圣日新之学游心经术迈迹尧舜凡所举动必欲为法于天下可传于后世方即位之初首下温诏放田租絶贡献蠲逋负停不急之务与民息肩又开言路凡朝廷政治

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L38:   奏为乞恩养病事臣自歴任前职成化十一年正月内丁母忧回家本年十一月接丁父忧成化十四年二月服满未满之先得患伤寒转成劳疟具告本府节次拨医调治至成化十五年十一月内仅得痊可复恐过违限期随即起复于成化十六年三月到部臣切思禀赋素弱加以连年患病致成虚损五心烦热四肢倦怠目今勉强支持虽能歩履稍遇劳役即觉头目眩晕饮食减少调治累日不得复常臣之微躯多病如此虽图报之念未尝敢忘而蹇劣之姿岂堪鞭策若复叨縻廪禄不无妨废职事如蒙准

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L42:   奏为乞恩休致事臣自歴任今职钦蒙圣旨赐以勑谕俾臣専理学政臣拜命以来夙夜兢惕思以奉宣徳意鼓舞英髦庶其有成以报圣恩万一第愧才学踈謭教导无术抵任迄今已余四载而于士风民俗未见丝毫之益窃伏惟念若不早求退休以避贤路则不惟上孤委任抑且下误后学在臣愚衷实所未安况臣禀赋素弱自少多病稍渉烦劳遂觉疲困自先帝龙飞之初叨窃一第食禄供职纔五六年而疾病纒绵竟无虚歳荷蒙先帝天地大恩俞臣之请放回养病几二十年稍获痊安所以不恤厚颜垂

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L44:   进阶谢恩疏(弘治乙丑 诏进阶朝列大夫时致仕家居已十年矣疏今阙)

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L66:   昔孟子于梁惠王沼上之乐则曰与民偕乐于齐宣王雪宫之乐则曰乐以天下古之君子于人君之乐必欲其公于民而不欲其私于已也观唐文宗与桺公权联句帝之言固惟知私其乐于已而公权之言亦不能引之使公于民也东坡讥其失而为足之可谓深得孟子之意矣视公权之言其髙下广狭奚翅天渊哉虽然公权因穆宗论书法则以笔谏文宗尝服澣濯之衣群臣皆贺公权独言人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服澣濯之衣于治道无益郭旼献二女于帝得领邠寜公权反复讽諌帝卒归其

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L108:   子朱子释孟子之知言谓其心明乎正理而无蔽然后其言平正通达而无病予窃以为此非独可以知言其于观人之诗亦不外此也葢言者心之声而诗又言之精者诗有纯疵邪正有不本诸心乎予观近世之诗学豪壮者多流于狂诞而尠和平之气学缛丽者多流于纎靡而乏正大之体学冲淡者多流于浅俚而无隽永之味是岂独诗之罪哉葢其心不明乎正理而各有所蔽焉耳予友魏竹溪先生天资警敏早游乡校诵习讲说夐出等夷既而有司闻其才辟为邑从事或劝其辞以应科选先生笑曰家

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L120:   姑孰锺公徳卿佥闽宪事踰二载复奉玺书提督学政迄今又踰三载矣初公满三载也例当报政于朝巡抚都宪张公以公初莅学鼓舞作兴之功不可遽辍也遂留公视事今年秋满六载又当报政之期镇守巡按诸公复交章荐留之而公亟治装戒行葢不可得而留矣闽人爱公咸惜其去其闾阎之父老则曰昔公之行部也仁行如春威行如秋故当是时官吏无苛刻贪残之政乡邻无叫号隳突之声诗曰乐只君子民之父母公其有焉兹行也何日复来以终惠吾民乎其庠序之俊秀则曰自公之莅学也

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L124:   严氏世居仙溪之锦洋蔚为望族其族之彦曰敏祥君复爱洪山之胜因徙居焉山之上危石峭耸茂林蓊郁又有清溪沃壤映带左右君于其间结庐数楹有蔬可茹有桑可蚕有牲鱼酒醴可供祭祀宾客白日悠永沙禽林鸟之泳翔樵歌牧笛之响应烟蓑雨笠之往来举不出顾盼之外古所称逸人幽士之居如王维辋川李愿盘谷殆不是过也君居其中日课僮仆耕稼暇则施施而行漫漫而游逍遥徜徉惟意所适或劝之仕輙曰吾不能随俗俯仰仕非吾志也成化戊戌君年满六十乡之寿俊江文善甫谋

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L132:   圣贤之道达而推行于民则为善治穷而讲明于已则为正学所谓道统之传不外是也粤自书契肇兴斯道至尧而始大着尧以是传于舜舜以是传于禹禹以是传于汤汤以是传于文武周公文武周公没而是道不行于世天下遂不复知有善治矣孔子以生知大圣而不得位乃与其徒讲明是道删述六经遂集羣圣之大成而斯道之统以续故论语于终篇偹载尧舜汤武之事葢以明圣学之所传实渊源于尧舜也孔子之道惟颜子曾子得之为最深其后曾子则传于子思子思复再传于孟子故孟子于

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L136:   兴化郡守临海王侯以六载考绩书最还治未及视事得疾卒方其危也郡之僚属及部下士夫之巷处者相与访医药治疗并往来候问差剧者无虚晷服役百执事及闾阎田野之民相与率钱榖祷祀禬禳以兾其有瘳者无越户及卒则郡之僚属相与痛哭曰今而后不复见礼贤爱士如吾王侯者矣为善者孰其劝之不善者孰其惩之乎郡民无男妇老少相与痛哭曰吾郡近数年来奸欺屏息隐诎发舒使夫闾阎无呌嚣隳突之声寡弱无强陵众暴之患者实侯之威徳孚洽所致也今而后安得复有如侯

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L140:   予曩修八闽通志因悉取诸郡旧志以偹采择其间延平一志实宋端平中所修者最为简畧志名宦人物但列其姓字邑里而已其它可知也继得郡学司训樊君阜所修新志虽视旧志颇详然较诸他郡者竟踈阔葢自端平之后以迄于今未有修之者其文献之不足征亦久矣弘治丁己华亭孙侯衍以名进士歴官尚书正郎来守是邦首询郡志而端平所修者已散逸不存惟樊君新志留于郡学然亦未为完书也侯慨然曰郡之有志千里之内典章文物悉系于此其可少哉顾视篆之初爬梳蒙茸剔抉蠧

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L144:   闽台宪使襄城髙公锺秀初以进士起家评事南京大理擢佥闽宪事既而进宪副寻复超拜今职自有官至今几二十年以清约持身以靖共守位其谳刑狱也扩公恕之心务存钦恤其司风纪也秉正直之节务持大体闽人始而疑之谓公莅政之初特修饬以立名耳及迁宪副见其所存所履不少变其初始信之深而爱之至惟恐其或将去已也兹闻总宪之命下自列郡庶僚以及群黎百姓咸动色而相庆曰吾党又得终沾公之余惠矣于是莆士大夫之能言者相率博采吏民之言播诸歌咏以为公贺并

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L148:   今上皇帝即位之初邵武太守夏公育材以为上之毓徳春宫也英明之誉已着于遐迩今以妙龄嗣登大寳益亲儒臣以讲学进徳其于三代继体守文之令主葢优为之矣因自念荷累朝厚恩亦欲罄竭衷悃以效万一之助以图涓埃之报也于是考求御制五伦书所载我朝一祖二宗之事采其尤切于初政者録为一篇谓之法祖复考求书诗大戴礼所载唐虞三代帝王之事采其尤切于政者録为一篇谓之师古凡所采一代之事皆畧疏其大旨于后庶几于圣心有所启发焉乃合为一书名之曰莅阼典

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L152:   闽虽为东南僻壤然自唐以来文献渐盛至宋大儒君子接踵而出仁义道徳之风于是乎不愧于邹鲁矣先哲凋谢典刑日逺士习民风渐不如昔有志于世道者所为深嘅也仲昭多病早衰退处山林窃不自揆思欲考求前志表章先哲之典刑以风厉后学庶几于世道少有所补而不终为圣朝弃物也顾私家无力不能尽得八郡之志以备检阅而书人笔札之属亦无所取给盖有志而未能者乆之适今御用监太监五羊陈公奉命镇闽雅好文事藩臬诸君子因以诸郡之志乆旷不修为言公嘅然曰谁可

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L156:   永新医学训科张祖龄世家胄也张氏之先清河人后唐时有曰徳广者以清逺军节度推官员外郎监永新镇其后因家邑之黄陂世有闻人入国朝来祖龄之大父牧洲居士暨其父封南京刑部主事益斋公俱以文学行义擅名于乡祖龄及其兄顺庵早承箕裘之业顺庵以进士起家歴官南京刑部员外郎奕奕有声称而祖龄亦用知者荐拜是职士大夫多爱重之今年夏有司檄祖龄督其邑之税粮输于南都祖龄喜曰吾兄弟各縻官守不相会晤者屡易寒暑矣今兹之行上以供公家之役下以伸兄弟

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L160:   节之六四曰安节亨葢节以乘刚处险慎守不变为义节而能安有致亨之道焉季秋之月寒气始至草遇之而色变木遭之而叶脱惟松栢凛然特立于风霜揺落之余歴千载而不变天岂独厚于松柏哉盖其理有不得不然者安节之亨于此见矣鳬山王君某尝为予言其族有节妇曰林氏横渠彦智处士之女也年二十归王氏为崇贡甫之妻越十有一年而寡子棱甫五歳女亦幼节妇哭踊自誓曰吾不幸不得与吾夫偕老吾力犹能使子有立而女有从吾如有他志则不可为人于天地间矣于是竭力治

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L164:   出莆城之北半舍许有塘曰白水邑之大姓李氏世居焉成化辛丑予族侄丽水司训宗鲁甫授徒于其塾予诹之曰李氏素称文献其出而仕者若致仕某邑司训体广君今户部主事元镇君定海邑博深甫君皆予所尝承颜接词而畏敬焉者也其晦迹丘园老成博雅足为乡邦仪范者予于曩时仅获识孟殷先生一人以李氏族姓之伙必有继先生而起者可得闻乎丽水曰李氏徳善之懿方兴未艾未可以一二数也其尤著者曰乐轩居士某其名景和其字祈阳令讳龙之孙今主事君之季父也少失怙事

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L168:   闽藩元幕吉水罗君宗噐尝编辑其髙大父弘文学士楚筠先生曾大父侍讲耕乐先生大父工部侍郎寅庵先生父国子进斋先生凡四世所得累朝宸翰及一时王公赠答诗文总若干篇合为一帙名曰四世文献既绣梓以传矣复编辑其平生所得名公贤士诗文若璧水归宁则有赠遗之什蜀藩督饷则有去思之歌以至庐墓而召四异莅闽而感瑞鹤亦各有赋咏述作合之又若干篇名曰文献别録今年冬君以公事至莆因得受而读之虽其文辞不能无工拙之异然因之而叅互考质可以见其家学之

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L172:   世之仕者率谓局于其位而不得以行其所志于是茍且因仍不刻意于理惟优游歳月以待序迁而已予窃悲之程伯子有言一命之士茍存心于爱物于人必有所济君子之仕诚有志于爱物以济人至于声实显闻必将膺抽擢而起矣位之崇卑岂能为重轻哉莆郡知事何侯充济江右之新淦宦族也始由胄监拜今官公亷以正己恭勤以奉职严慎以御吏平恕以临民赞政未半载而郡之守贰及镇巡藩臬重臣皆称其贤凡郡所辖两邑有疑狱难事必属侯往勘覆之侯为剖析处分皆得其事情无或訾

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L180:   干之象曰天行健君子以自强不息坤之象曰地势坤君子以厚徳载物推此类也则凡天下之物触于耳目而感于心思者皆可为进修之资也然非大雅君子真有志于为己之学者恶足以语此予观丰城罗氏栗桥八景之品题其殆有志于资之以进修者乎罗氏为丰城故家其先世居剑池乡之上村至宋月湖主簿府君始别居栗溪桥之左其后贞洁府君重建其居第子孙益蕃以盛乡人因名其地曰罗桥罗桥为邑析桂里之胜处环所居风景秀丽若山则有罗阜南冈蔚然而盘踞若水则有栗溪北港

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L184:   欧阳文忠公有言文章足以润身政事足以及物盖文章所以立言政事所以立功二者虽若不同而皆根本于吾心心存乎道则其发于文者为徳言施于民者为徳政岂判然为二哉古之君子道得于心非有意于立言而人以其言为法非有意于立功而其泽恒被于世后世工于文辞者或不根于理敏于政事者或无益于民凡此皆不足以语道也求之近世若致仕少司冦泰和曾公其几于古之君子乎公天资颕异自其少时即刻志为学年踰弱冠举乡闱会试为第二人遂登进士第自是扬歴中外几四

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L188:   邵武府志皇明成化初郡守冯公孜尝修之成化末郡守刘公元复修之皆祖元陈士元武阳志畧及宋上官氏和平志而纂集者也论者谓冯志太繁刘志太简繁则简帙浩重郡人或不能尽得也简则纪载阔畧文献容有不足征也今郡守夏公育材莅任之初亟欲周知其民情土俗因索而观之深以论者之言为然思欲合二志以折其衷并续志所未登载之事以郡之当务尤有急于此者未遑及也既而薅剔奸欺抚摩凋瘵人心和而天道应五风十雨连歳大穰至是则郡政修举罔有缺遗矣乃走书以重

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L196:   昔濂溪周夫子品藻羣花以菊为花之隐逸者尝考其理凡草木之花率多争妍竞吐于春夏长育之时而菊独介烈髙洁不与他卉同其盛衰必待霜降草木黄落之后乃勃然秀发傲睨风露且其色鲜妍而不妖其气芬馥而不媚有幽人逸士之风焉是以古之笃行坚操者无不爱之葢亦以其臭味之同也衢之开化有隐君子曰徐先生徳升世居邑之芝田读书乐善不求闻达性好菊家居常植数百本当其时雨初霁春日载熙枯荄得气新苗恣肥先生于是采杞为粮采菊为糗以饔以飱以介眉寿不知世

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L200:   弘治壬戌重九前一日致仕新会贰尹林君叔方初度之晨也葢至是君之寿已跻古稀矣是日君之子乡贡进士与韶率二弟击牲酾酒祭告先祠以答其敷佑之休退而毕会乡缙绅之交游于君者以侈其寿康之乐君少尝多病艰于劳事及是举酒觞客登降俯仰强健过少壮日众咸啧啧叹赏以为君之暮齿充养有道而然亦髙寿之征也遂相与赋诗为寿而命予序之或谓予曰林氏一门世有耉老盖有寿种也自吾耳目所见闻者言之若君之曾大父元税使公寿终八十二大父赠春坊谕徳兼翰林修

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L204:   古之君子出而建勲植业于时者率皆文武兼备之士若周之尹吉甫以文武之徳成薄伐玁狁之功唐之裴晋公宋之韩忠献范文正皆出将入相成讨叛之绩非若后世之士岐文武为两途而不能相通者也肆我朝列圣相承重熙累洽而欲介胄之士皆从事于文爰命天下诸卫各建学立师凡卫僚之适子悉受业于学以俟承袭其庶子以及军士之俊秀者悉令着録于学以教养之学成得循府州县学之例科举应贡列于庶僚以固我国家万年太平之基甚盛典也平海卫学乃永乐辛丑从本卫指挥同

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L208:   晋江杨君思明以成化甲申进士拜南京江南道监察御史越三年仲昭以罪自翰林来评事大理因纳交焉君为人醇厚恭谨平居无事温然春风和气之袭人至义激于中则秋霜烈日凛乎不可犯欧阳子所谓气刚色仁者君其有之去年秋因星彗之变君率同官上疏请黜南京诸大臣之骫法蠧政者语甚直用是人多睚眦之相与侦伺君之过兾以快其私己而果以事中君逮至京师将寘重法赖天子明圣察君靡大愆乃出君为广西布政司照磨既拜命便道过南京挈其家以行时故人僚友咸祖饯江

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L212:   予友方君子亨学既成挟其艺以较于羣士吾党之知君者莫不期其夺弧而先登也何抱璞三献而知己弗遇人方有司是尤而君独慨然曰吾之业未充吾未有以博其见闻耳于是益肆力于学今年春复以严君之命来省其伯兄子大君于扬之兴化且将以收天下之见闻而发舒其志气恢宏其文章也榖旦既差爰命仆夫笥书赢粮泝闽溪访武夷歴鹅湖走江浙观胥江之怒涛登鳯凰山吊宋之故宫载酒西湖酹岳武穆之墓北道姑蘓慨想泰伯虞仲之至徳延陵季子之髙风遂出孟渎济维扬以抵兴

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L216:   宣徳正统间家君子分教安成仲昭寔生于学官之寓舍及家君子九载满秩去时已七八岁矣故安成大夫士凡遇仲昭率以乡■〈尚阝〉子弟视之而仲昭于安成大夫士亦未有不瞻风采聆绪言者也成化乙酉冬仲昭偕计吏上京师获拜少宗伯李先生于春官之署先生赐之坐问家君子之起居甚悉其故旧情意蔼如也及丙戌春幸举进士为庶吉士复与先生之子廷章同年同官廷章遇仲昭视他人特厚其情意盖不异于先生也既而仲昭官翰林以罪斥评事南京大理先生从子廷建君适为陜

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L220:   南京大理司务南城陶公卒于官缙绅大夫之知公者咸赋诗挽之其子钰持以求予序予于公之没重有感焉序乌可辞忆景泰辛未先兄御史登进士第于公之族弟御史公为同年交最宻予时方垂髫获拜于先兄之寓馆踰年先兄不幸以疾终御史公哭之恸又二年奉命按闽振肃之余以先兄故首诣弊庐二子而存问焉予时方着録郡庠亦以故人稚弟屡进见辱教爱良多既而复命还朝以上疏按权奸忤旨出知山东单县未几亦以疾终予闻而哭之及予歌鹿鸣再上京师先兄故人亦时有存问者

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L224:   成化丁未秋兰溪郑君温卿分教闽邑庠己盈九载闽士之厚于温卿者相与张于鼓山之天风海涛亭以饯之酒既半诸君子感山川风景之不殊念朋游离合之靡定宾主相顾黯然于懐因各即景赋诗以为温卿赠退复命画史绘而为图题曰天海别意而属予序其上予受而读之其于温卿文章学问之富莅官行己之善师生恩义之隆友朋丽泽之益皆道之详矣自念迂疎无似平日辱厚于温卿不在诸君子下故于赠言不以颂而以规夫君子之道非一其要在有徳以为之本有文以为之华而已诸君

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L228:   昔周武王封舜之后胡公满于陈因以为氏圣人之泽无穷而子孙散处于天下弥乆益盛其居临川者世逺谱逸莫究其所从出赵宋时有念九府君者自旴江之绵田徙居于邑之郭堆临川之陈寔祖之九传至志逺府君婿于同邑之荷溪因家焉荷溪之陈寔祖之由临川而上泝于旴江世次逺莫能详由荷溪而上泝于郭堆本支相承昭穆不紊其生卒坟墓与夫出处行治备载无遗葢自志逺府君修之其曾孙孔立公洎其羣从续之其五世孙今闽郡守自勉君复会诸宗派踵而成之其谱每以五世为一

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L232:   古之君子徳修于己泽及于民而民多形于歌颂以美之考之三百篇若淇澳缁衣之类是已情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之岂勉强而伪为哉先王之迹熄而诗亡若五袴之謡麦秀两岐之歌亦往往杂见于史传虽其所指与淇澳缁衣不同葢亦莫非情动于中而形于言者也然上下千数百年间若是者亦何其寥寥廓絶耶此予于三山八謡所以美唐侯者安得不喜谈而乐道之哉侯名珣字廷贵云间人也早由进士知合州声实并茂遂超拜南京秋官郎中寻擢福州郡守

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