旴江集·服饰制度与分类
来源：《旴江集》
侧重：服饰制度、礼仪规范、社会等级的服饰表达
特色：旴江集中的服饰内容分析
一、服饰制度与礼制
「衣冠」(18次)
- L195：吾为礼论七篇既十五年学者有持章望之论一篇来以吾为好恠率天下之人为礼不求诸内而竞诸外人之内不充而惟外之饰焉终亦必乱而已矣亦犹老子之言礼者忠信之薄盖不知礼之本徒以其节制文章献酬揖让登降俯仰之繁而罪之也呜呼章子有耳目邪抑蒙且瞆邪有则奚不视吾文听吾言吾之论则曰后之人见仁义礼智信列名而齐齿谓五者之用各有分区故为仁义智信则不取于礼而任其私心为礼则不能辩仁义智信但以器服物色升降辞语为玩以为圣人作礼之方止于穷奢极...
- L510：或曰前所谓敺防民而归之谓逐末也冗食也末者何事冗者何名其所以敺之请言其术曰所谓末者工商也所谓冗者不在四民之列者也古者工不造雕琢商不通侈靡伪饰之禁在民者十有二在商者十有二在贾者十有二在工者十有二故工之所作贾之所粥商之所资皆用物也用物有限则工商亦有数今也民间滛侈无度以竒相曜以新相夸工以用物为鄙而竞作机巧商以用物为凡而竞通珍异或旬月之功而朝夕敝焉或万里之来而坠地毁焉物无益而利无筭故民优为之工商所以日多也古...
- L579：赦者所以恤其民也赎者所以优其臣也民之无状自防罪辜或衔刀于市或刻其肌肤蚤刑暮犯纒绵弗絶绕以丛棘被以五木托身狱吏毕命蝼蚁圣人伤焉此赦之所以作也羣公卿士尽瘁尔职以身从君以家徇国而子侄有过或丽于法挞之戮之同夫甿则耻及其门忧及其亲圣人伤焉此赎之所以起也是则恻隠之至念功之着而儒先之论未有言其可者何也所利寡而所害众也窃迹古先哲王之制刑法非期杀人乃以生人也非欲作威乃以作福也夫物生有类类则有羣羣则相争争则相害是以...
- L731：夷夏奚若曰所谓夷者岂被发衣皮之谓哉所谓夏者岂衣冠裳履之谓哉以德刑政事为差耳德勉刑中政修事举虽夷曰夏可也反是则谓之夏可乎愚儒之咤则曰彼夷我夏而不曰内自修内自修则德刑政事四者备当而后曰夏胜夷可矣是谓知彼知已百战不殆彼欲虚吾国困吾民应之以俭则国可富民可逸然犹不能是堕其术内也呜呼夷夏非古之夷夏也先为不可胜以待彼可胜善矣不然祸且日至岂徒由余所笑
- L820：陈公燮初字思道以避耆旧讳请改焉予命之曰中道夫道者通也无不通也孰能通之中之谓也居东焉则逺于西南焉则逺于北立乎中则四方均焉故易曰黄中通理凡卦以得中为贵兹圣人之意也有问身之安者必对以导养也有问食之美者必对以牲牢也言不可不先其大者也病偃于牀而不肯纳药石曰人教我以导养矣可乎饿踣于地而不肯受糗糒曰人教我以牲牢矣可乎缓急之势异也古之言王道者是亦先其大者也后之执王道者是以轻药石贱糗糒病饿且不救者也王莽亦尝井田矣房...
- L866：舎人执事士之不见礼于世乆矣古之君子以天下为务故思与天下之明共视与天下之聪共听与天下之智共谋孳孳焉唯恐失一士以病吾元元也如是安得不急于见贤哉后之君子以一身为务故思以一身之贵穷天下之爵以一身之富尽天下之禄以一身之能擅天下之功名望望焉唯恐人之先已也如是谁暇于求贤哉嗟乎天下至公也一身至私也循公而灭私是五尺竖子咸知之也然而鲜能者道不胜乎欲也今夫卜相下艺先民之所不齿者也而所居之室重冠累盖名卿大人引领而愿见若饥...
- L878：知郡殿丞执事觏伏以佩有青幨有彤生善杀恶为天之工斯士之甚通策无马呼无僮衣麻食菽于山之中斯士之甚穷于戯以势言之则弗类以道言之则无间故吴公之治河南而贾谊荐陈蕃之守豫章而徐穉礼风流未逺学者称之今兹请谒敢以借口窃念觏郡之衣冠家也数十年来禄禀中絶天恤私门不惜中和一防气造为蕞尔之微躬生年未几不憙他习惟文惟学如哺如乳媚于耳目贯于心胷蚤夜专一其乐无筭胜冠以还盖有成矣其或刮简含墨骋骛文苑金无鑛坚玉无璞顽寻英取华所向皆...
- L917：皇祐四年十一月十三日丁忧人李觏谨再拜奉书安抚宻学谏议节下觏病卧草中闻朝廷委节下一方之事载惊载喜已而泣下嗟乎自岭表有变数千里间火热汤沸而未见有左右前后之臣负大名于天下者一来镇抚窃疑江湖之民获罪上帝不复得为周家草木在行苇之诗矣今也传言节下当来有如司命仙官将自天降荒陬士女罕识贵人贤人孰知所以来之防愚心耿耿实异于众輙縁漆室忧鲁之义愿有以控告不幸酷罚在身未经祥禫请见则非礼寄书则不恭日夜惟思罔知所措忽覩牓示令...
「黼黻」(1次)
- L571：天之生人有耳焉则声入之矣有目焉则色居之矣有鼻焉则臭昏之矣有口焉则味壅之矣耳之好声无穷金石不足以听也目之好色无穷黼黻不足以观也鼻之好臭无穷郁鬯非佳气也口之好味无穷太牢非盛馔也苟不节以制度则匹夫拟万乗之富或未足以厌其心也故周礼大司徒之职施十有二教其九曰以度教节则民知足谓以法度教民使知尊卑之节则民之所用虽少自知以为足也又以保息六安万民其六曰同衣服谓民虽有富者衣服不得异皆深衣而巳则贫者安也自周纲觧结礼乐崩...
「命服」(1次)
- L373：乡师以国比之法以时稽其夫家众寡辨其老幼贵贱废疾马牛之物辨其可任者与其施舍者掌其戒令纠禁听其狱讼乡大夫以嵗时登其夫家之众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之其舍者国中贵者贤者能者服公事者老者疾者皆舍以嵗时入其书征之者谓给公上筑作挽引道渠之役也国中复除者多役使者少人少则劳故晚役而早免之二十以及六十是也野复除者少役使者多人多则逸故早役而晚免之十五以及六十五是也君子之于人裁其劳逸而用之...
「赐绯」(3次)
- L1029：大河之北 土风朴浑 公宅其间 孝义终身闺门雍雍 乡党欣欣 生而不试 没乃推恩君仁有加 子心罔极 赠官五品 立碑九尺慰彼颠灵 光于墓域 后昆之才 孝思是则宋故朝散大夫守尚书屯田郎中上轻车都尉赐绯鱼袋江公墓碑铭【并序】
- L1034：宋故朝奉郎尚书都官员外郎上骑都尉赐绯鱼袋陈公墓碣铭【并序】
- L1036：楚之东兮吴之西山雄石俊兮旴之湄公将退兮隐于诗辔鸾鹄兮裼兰芝志不就兮以防归曰天与命兮窈难知千万年兮识者谁公之美句其传之宋故朝奉郎尚书都官员外郎上骑都尉赐绯鱼袋陈公墓志铭
「祭服」(3次)
- L304：哀公问曰冕而亲迎不已重乎孔子愀然作色而对曰合二姓之好以继先圣之后以为天地宗庙社稷之主君何谓已重乎然则先王之所以重昏礼为其主祭祀也祭祀之礼岂唯致斋于内防君于庙服副袆于东房执璋瓒而亚祼酌瑶爵进玉齍荐彻豆笾以嘉魂魄而已乎是礼之末节一日可为者也必竭力从事然后为至焉故内宰中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服又上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种献之于王夫普天王土率土王臣蚕者非一女也将以为王服有不足乎而后且亲蚕其...
- L472：乡师正岁稽其乡器比共吉凶二服闾共祭器族共丧器党共射器州共賔器乡共吉凶礼乐之器吉服者祭服也凶服者吊服也比长主集为之祭器者簠簋鼎俎之属闾胥主集为之丧器者夷槃素俎掲豆輁轴之属族师主集为之此三者民所以相共也射器者弓矢楅中之属党正主集为之为州长或时射于此党也賔器者尊俎笙瑟之属州长主集为之为乡大夫或时賔贤能于此州也吉器若闾祭器者也凶器若族丧器者也礼乐之器若州党賔射之器者也乡大夫备集此四者为州党族闾有故而不共也...
- L583：前志有之王法必本于农嗟乎衣食之急生人之大患也仁君善吏所宜孳孳也昔周公遭变陈后稷先公风化之所由致王业之艰难者七月之诗是也其一章曰一之日发二之日栗烈无衣无褐何以卒嵗此言寒气至矣人之贵者无衣贱者无褐何以终嵗乎三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼南畆田畯至喜此言夏正之月始修耒耜其二月举足而耕耕者之妇子俱以饟耒至于南畆其见田大夫又为设酒食焉言劝其事又爱其吏也其三章则春日既温仓庚既鸣可蠺之女则遵墙下之径而求柔...
「丧服」(1次)
- L191：或曰乐记曰圣人作乐以应天制礼以配地礼乐明备天地官矣又以天地卑髙动静方物在天成象在地成形以为礼者天地之别也地气上齐天气下降隂阳相摩天地相荡雷霆风雨四时日月百化之兴以为乐者天地之和也由此观之则礼乐之比隆竞大盖已着矣而吾子统之于礼益有疑焉曰彼以礼为辨异乐为统同推其象类以极于天地之间非能本礼乐之所出者也礼也者岂止于辨异而已哉乐也者岂止于统同而已哉是皆见其一而忘其二者也曰古之言礼乐者必穷乎天地隂阳今吾子之论...
「冠裳」(2次)
- L731：夷夏奚若曰所谓夷者岂被发衣皮之谓哉所谓夏者岂衣冠裳履之谓哉以德刑政事为差耳德勉刑中政修事举虽夷曰夏可也反是则谓之夏可乎愚儒之咤则曰彼夷我夏而不曰内自修内自修则德刑政事四者备当而后曰夏胜夷可矣是谓知彼知已百战不殆彼欲虚吾国困吾民应之以俭则国可富民可逸然犹不能是堕其术内也呜呼夷夏非古之夷夏也先为不可胜以待彼可胜善矣不然祸且日至岂徒由余所笑
- L820：陈公燮初字思道以避耆旧讳请改焉予命之曰中道夫道者通也无不通也孰能通之中之谓也居东焉则逺于西南焉则逺于北立乎中则四方均焉故易曰黄中通理凡卦以得中为贵兹圣人之意也有问身之安者必对以导养也有问食之美者必对以牲牢也言不可不先其大者也病偃于牀而不肯纳药石曰人教我以导养矣可乎饿踣于地而不肯受糗糒曰人教我以牲牢矣可乎缓急之势异也古之言王道者是亦先其大者也后之执王道者是以轻药石贱糗糒病饿且不救者也王莽亦尝井田矣房...
「缙绅」(1次)
- L878：知郡殿丞执事觏伏以佩有青幨有彤生善杀恶为天之工斯士之甚通策无马呼无僮衣麻食菽于山之中斯士之甚穷于戯以势言之则弗类以道言之则无间故吴公之治河南而贾谊荐陈蕃之守豫章而徐穉礼风流未逺学者称之今兹请谒敢以借口窃念觏郡之衣冠家也数十年来禄禀中絶天恤私门不惜中和一防气造为蕞尔之微躬生年未几不憙他习惟文惟学如哺如乳媚于耳目贯于心胷蚤夜专一其乐无筭胜冠以还盖有成矣其或刮简含墨骋骛文苑金无鑛坚玉无璞顽寻英取华所向皆...
「冠礼」(1次)
- L923：觏再拜先生胡君足下康定初钱塘相别后二年自京师归中道曾寓书今又四年虽不有教诲而衣冠往来毎知动静俗衰礼壊用力者鲜先生发愤呌呼手提古道以陂障末流使东南之士有所模法其功用何如哉觏于先生齿卑德薄然其所留心何尝不在天下国家故闻先生之风驩虞咏舞唯恐其举之不髙驰之不疾也苟有闻见敢不尽愚于左右伏念曩者为防以羇旅迫促听言观行什不一二慕贤之心且醉饱矣至于纸笔之间所以剀今而垂后者尚未得请近到弋阳乃有以先生所着文为惠者喜而...
「弱冠」(2次)
- L1069：亡室陈氏不知其先所自来今为南城人曽祖某祖某世大姓父某弱冠夫妇同时死唯是女生五年养于伯父某又十一年而嫁嫁十七年而卒于吾家破乆及觏好自树立与世不谐日益戹穷陈氏处之罔不宁虽晨夕费犹或已出斥妆栉卖之单尽执劳辱殆与臧获等时复寒饥不可忍终无一言族亲期防恶衣以往叅锦文珠象之间而不耻事姑瞻相顔色惟先意之为吾母固爱之觏行四方未甞与谋亦不敢问在家有所啬独居常数月然不见怨望卑柔静正亡世俗妇女之态讫不得报以死悲哉长女许...
- L98：是年集退居类稿十二卷 庆厯民言三十篇 作周礼致太平论三十篇 抚州菜园院记 雪中赠柳枝及柳枝荅诗 寄周寺丞诗 送钱寺丞知白州诗 三贤咏 上蔡学士诗 寄祖秘丞诗按先生集所为文名退居类稿云自弱冠迨今十五岁得草稿二百三十五首类为十二巻是年冬至日南康守祖【无择】为先生作序则知先生是年下第退居既集退居类稿又有周礼致太平论焉其后陈次公述先生墓志云及退居为周礼致太平论并序则实作于是年也 上蔡学士书言邹子房事盖蔡公...
二、隐逸服饰与山林之趣
「布衣」(5次)
- L798：出旴江门陆行数十里无善邸舎足容食息求之僧家唯章山其庳则新城院焉前此予归自信时秋大热夜发金谿日昃不到从者请息肩得兹院以宿下马据牀汲井泉饮且盥清风在竹不待呼召红尘在路不敢随入坐未安定意已顺适仰而视其梁则毛姓缋名者作焉有顷而缋至其礼甚卑立于堂下若吏民见官长之为予既辞因揖而进之与之语盖古力田敦朴之流及院之本末则对曰殿兴于开寳中则缋之王父母尝有劳焉堂钟楼廊门成于景祐康定间则缋与妇徐实同力焉予叹曰民财有余不以...
- L814：世俗见孔子不用而作经乃言圣贤得志则在行事不在书也噫孔子诚不用矣尧舜禹汤时圣贤有不得志者乎奚其为典谟训诰哉成王周公时有不得志者乎奚其为雅颂哉心之志志之言言之文若冻馁然孰谓得志而不衣食哉用之大其言者愈大虞书之厯象日月星辰夏后之赋贡九州周人之职三百六十官不已大乎今之君子固多靳儒至于布衣闾巷尚曰贤者行而已不必文也彼顔闵氏时夫子在盖无可复言非为有德行不著书也游夏之徒不在德行科亦不措一辞子思孟轲岂无德行乎是皆...
- L892：寺丞执事当今天下职官孰轻重哉去于民不逺事之一介必折诸其庭莫如县大夫者吾邑之在江表亦繁钜矣戸口栉比赋米之以斛入者岁且数万自政不得人二三年来尤为昏乱公庭攘攘塞耳不闻怨声民钱狱理交手为市刺史弗之恤防使弗之问裹粮北走路宿一月然后至京师天门沈沈虎士交防朝无亲党袖无金贝有能自逹其寃者乎是以穷夫细人拷棒且死噤不得言唯仰首拜天以愿雪活嗟乎圣人在上此何罪也不意复有执事取而正之民之疮痍洗刷鍼疗吏之宿赃夺诸其懐书牒讼争...
- L1064：南城县东北逺百里吾高祖之父家焉天圣中尝省松栢至于子高之室子髙业已不仕有男冠卿生十三年习为歌诗教义谆谆无忝世儒后冠卿第进士试校秘书守临川主簿代归未几而孤来乞文曰惟先父好学笃善应举不得官治衣食业不能贪以取余醉吟山水间忘其老憙犇人之急里有争往往和解之使不致狱讼众亦爱悦用济不肖子于宦学未始有报而舍去忽焉愿得表其坟托以不腐姑取其谱而系之辞子高讳乔年六十八庆歴四年四月庚子卒十一月乙酉葬考彦禨祖文遇曽祖防皆布衣...
- L1149：鲁连誓蹈海夷齐甘采薇秦王不得帝周武见终非轻死议万乗强哉三布衣凡人欺贫贱贫贱岂易欺
「深衣」(2次)
- L456：外饔邦飨耆老孤子则掌其割亨之事谓养国老庶老也酒正凡有秩酒者以书契授之所秩者谓老臣九十日有秩也夫养老之礼自古帝王未始不隆之也王制曰凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人修而兼用之五十养于乡六十养于国七十养于学达于诸侯有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏养国老于东序养庶老于西序商人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊有虞氏皇而祭深衣而养老夏后收而祭燕衣而养老商人冔而...
- L571：天之生人有耳焉则声入之矣有目焉则色居之矣有鼻焉则臭昏之矣有口焉则味壅之矣耳之好声无穷金石不足以听也目之好色无穷黼黻不足以观也鼻之好臭无穷郁鬯非佳气也口之好味无穷太牢非盛馔也苟不节以制度则匹夫拟万乗之富或未足以厌其心也故周礼大司徒之职施十有二教其九曰以度教节则民知足谓以法度教民使知尊卑之节则民之所用虽少自知以为足也又以保息六安万民其六曰同衣服谓民虽有富者衣服不得异皆深衣而巳则贫者安也自周纲觧结礼乐崩...
「释褐」(2次)
- L844：臣觏言今月十九日建昌军进奏院逓到勑牒一道官告一道伏防圣恩特授臣将仕郎试大学助教者畎畆之中耕凿殆忘于帝力蓬茨之下丝纶遽捧于王言身未识于九重名巳参于一命闺门交庆乡里知荣臣觏中谢伏念臣生长荒陬世家寒士徒际恢儒之运谬懐荣古之心四十无闻早畏仲尼之戒三千奏牍终惭曼倩之才尝策足于上都愿刳肝于诏举过防嘉惠首命试言繄辽豕之自矜奈齐竽之有辨冯衍之孺人稚子皆笑归田周颙之芰制荷衣遂成习隠自兹潜伏何可觊觎岂期天幸之来偶被藩...
- L1011：夫人姓王氏歙州某县人曽祖某祖某父某盖富家归于乡人聂某今为南城主簿聂君之曽王父某王父某不仕考某赠礼部尚书兄某终翰林学士凡仕者数人族大以蕃而夫人宜之为妇孝为妻顺为母爱而不弛事姑三十年未尝蔕芥既自治其家举有法度于邻里乡党庆吉吊凶以喜以忧若在已然见人乏絶志于赒救力不足不能自巳教厥子必以礼义荣辱故克有成长男武仲进士及第其次南仲微仲恭仲皆好学女壻程某闵某汪某亦为士季女未许嫁夫人毎敕诸子曰亟自立汝后显荣吾不见矣...
「韦布」(1次)
- L886：脩撰舎人执事洪惟天之清地之淳矞云膏露所禀无几甘泉紫芝仅承其余是故其正气也升之则为神降之则为贤神所以造万物贤所以治万物其致一也贤人之业莫先乎文文者岂徒笔札章句而已诚治物之器焉其大则核礼之序宣乐之和缮政典饰刑书上之为史则怙乱者惧下之为诗则失徳者戒发而为诏诰则国体明而官守备列而为奏议则阙政修而民隠露周还委曲非文曷济禹益稷臯陶之谟虺之诰尹之训周公之制作咸曰兴国家靖生民矣自周道消孔子无位而死而秦嬴以烈火刼之...
「黄冠」(2次)
- L768：三代之英既往礼教不竞人欲大胜欲莫甚乎生恶莫甚乎死而道家流诵秘书称不死法以啖之故秦汉之际神仙之学入于王公而方士甚尊宠然或云延年或云轻举皆人耳目间事久而未验众则非之矣佛之徒后出而言愈幽逺其称天宫之乐地狱之苦鬼神之为非人可见虽明者犹或疑焉是故浮屠之居货贿竭天下宫室僭王者而黄冠师穷智役辩终弗能及自非当世好事慕方外之游者孰克廻面于眞灵之境哉麻姑之名闻之于葛稚川传申之以顔鲁公记峩峩兹山得道之所始也自唐而下祀礼...
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