方舟集 · 服饰制度与分类

按服饰类型分类统计，汇总各词条出现频次与代表性原文。

基本统计

• 全书行数：2394
• 服饰命中：334行
• 服饰密度：14.0%
• R1衣裳：158 | R2冠帽：82 | R3足衣：51 | R4织物：186 | R5制度：29

高频服饰词（TOP15）

服饰制度与文化要点

• L50 　　斯文百官富未易众目窥共此一鸟过谁其补三遗粗能述前辈抗説不敢卑一朝得印可宠若华衮辞神仙防金手为脱瓦砾姿微吟氷雪镂落墨星虹垂老成今几人縻以嵗月迟未用五字工防此两鬓丝圣贤无尽藏一一生物滋丐公且藏舌尚结他时知
• L183 　　蜀侯作頖锦水湄先圣先师同此室巍然夫子据此座殿以周公名自昔圣人两两如一家均是周人先后出想见东家中夜梦犹与公孙同衮舄斯文授受乃闗天不为汉唐加损益我时来视俎豆事重是汉人斤斧迹汉宫制度九天上散落人间此其一多因丰屋起戎心独此数椽绵嵗厯规模嵲东鲁似气象缥缈西岷敌竹松犹是斯干诗风雨方知隆栋吉虽然汉献来至今阅世已多驹过隙中间岂无鸟鼠虑妙斵不知难辄易工师不揆乱如麻敢向般门言匠石诗书譬彼尚阙文后学如何补遗逸祖龙非意窃登牀蝌蚪有心来壊壁旧章仅在命如丝谁勒吾诗胜丹漆
• L186 　　成都名画窟所至妙宫墙风流五代余轨躅参隋唐其间礼殿晋画为鼻祖未数后来鸿鴈行画者果谁欤或云名收人姓张右军问蜀守墨帖求缣缃乃知前辈人不爱时世妆范琼杜措李懐衮仙荒佛怪驱喝雷电笔意窥渺茫不若收所画上自皮羽之服下至垂衣裳盘古众支派帝霸皇与王君臣分圣贤有如虎豹龙鳯殊文章视之若有见日月星象空中垂耿光聴之如有闻冲牙玉佩鸣以锵三古以降歴今世视聴所感犹一堂乃知此画自神品碌碌余子非所望吾道久已屈二氏争颉颃岂唯牧也见绌余子下而有公议老我双鬓苍
• L206 　　君之家为防龙氏龙之威神爪牙利岂肯因人下求食拏攫风雷随所嗜问君世学今几传翰墨诸仙侈名位后来诸孙颖与路元祐衣冠相整治春秋大易蜀有师我获升堂时问义江边乔木殊未改重来忍唾成都地感君遗文逺相访凛凛髙风今不坠梅花道路寛作程瓠叶杯盘同此味少年赤手弄霜雪想见倚门迟嵗餽还家莫道囊槖空客子夜寒仍少睡
• L241 　　大比周三嵗登名蜀一涯圣贤元祐学父子老苏家类省登槐市清秋艳桂华生平晁董业亲防对褒嘉六六成鳞次呦呦赋鹿鸣三仙随劝驾千佛要题名俎豆初筵秩衣冠习俗荣例须烦举送我亦鲁诸生五更一防月照窻几以为晓也披衣视之雪厚至尺许喜甚赋诗
• L277 　　颡马非才具蜗牛惜弊庐嵗时甘伏枕风雨阻来车药裹衣巾内梅花酒盏疎江湖慰寂寞一纸故人书取士平轩鉴吾儿死布衣招魂荒草墓寃鬼泣松扉推挽无遗力挤排已觉非存亡佩陈谊舍此更谁归
• L329 　　雨老苔荒墨色昏汉人两序姓名存六经丝竹升堂后千古衣冠此地尊但使髙文无废祀只今扬马未招魂寥寥蜀学谁为倡东去江流注海门
• L726 　　毡裘重译裹风腥改袭衣冠拜舞轻不是两阶防圣化应将五饵笑书生
• L886 　　问贾谊陆贽之学搢绅先生喜称诵之谓儒者之文有益于世用不徒为纸上空言莫二子若也窃谓谊在汉犹有纵横策士之风贽在唐犹有科举进士之累不然何所言之多而施于世用如是之落落难合也世之读二子书者未尝不追咎时君用之不尽而叹二子所遭之屈抑自有説乎今国家崇尚史学诚欲得如二子者而尽其用使之无空言不遇之叹如昔人者诸公当自得之
• L1000 　　専人示书以骈缄为礼甚异敢泯黙受此弃流俗乎唐卢肇以画一咨目禀事节度府至其流为累幅已过矣陆贽奏议为榜子集取便文之义今变为劄子非臣下通用至乃与公文参杂州县行移有曰官员士人白劄子者抑又过矣如此细细未免流俗老仆将不得已当致皇恐百拜以答吾友无怪也徳秀失解而以难弟居官一家休戚同之不必分彼我如何人一家所积有浅深士人发迹有早晚一门三秀固佳似未可骤致以激贪得之心也向来石先忝第知来犹困布衣老仆寝食必祝至与许修黄坛告天逮兄弟偕仕心愿未有知来仅脱选调死矣幸而浩侄以世科踵其后老仆得以少苏息也甥侄屈指内外二十许更无一上进羞出面颜老仆招与饮眊矂而勉以天定胜人事在如是而已繁上子真仙风当无负否时様与鬼争工吾辈底处立脚后跟勉之惠及茶纸皆蜀珍紫纱何用耶老仆近制深衣用十五升布极如法又向与亡儿服缞一领布衫冬温夏凉不忍易之过眼轻细殊觉长物耳圆羣父子赴类省徳秀云在衮臣处甚便其他三日送迎尉司一二得力照管之可乎徳秀自奉书余惟宦学自爱
• L1039 　　化城尉李君宜夀父年九十遇绍兴已卯郊天霈恩叙封右承务郎致仕因摭训词以名所居之堂曰广锡阁曰荣封庵曰介夀属陇西李石为记石闻之恩义两尽者君父之美忠孝兼得者臣子之事此出于自然之天全然有不能互举并用者上有所偏得而下有所偏失也且自一命以上至宰相三公谁非人子不过推事亲以及其君极其所以为孝者移而为忠性之自如而情之所必至无有二道此其所谓天全者也且上之人所以恩録天下人子而有及其亲无间于一尉之卑则人臣思所以报其上者宜何如哉一身以及一家一家以及一国一国以及天下俾无偏得偏失之患足矣且李君世儒者读书奋布衣岂但为富贵利禄计亦欲以其所以为子者为人臣今老矣一官自効于众人后昔人葢有奉檄致喜者况日月所烛者逺而雨露所泽者大敢以是土木丹碧侈其私哉将假宠吾君恩意以仪形于幽遐僻陋蓬荜田亩之微细以明孝治之所丕冒者初不限隔也昔孟孙父子皆问孝于圣人圣人答之葢不得不异懿子僭鲁礼以侈其家庭武伯之父既老几死于郎之战至一怒以激成之有司成叛而武伯死以不忠为孝以不孝为忠孟氏父子于圣门则有愧矣虽然李君所居水竹之胜花木之珍山林园圃之幽趣雪月风雨之交防皆人子平日所以奉亲杖屦容与委蛇之地芘其亲则思所以芘其君芘其身则思所以芘其民芘其家则思所以芘天下忠孝大节所以仰答明时者尚当与李君勉之
• L1051 　　逢掖之衣不夺于衮绣之贵环堵之室不陋于甲乙之雄士之所守有大于此者本之所在也且得之心修之身有余矣乃欲因家以及国因国以及天下酬酢变化随取随有此其人岂易以外物诱怵之上之人乃设为利禄富贵以权衡锱铢为重轻士争以其所学骛防而集其下噫亦迫促矣有图荣而得辱就利而反害踉然防其故步以失其所守者士可不知所择哉此一节之士宁坚其所守以终其身以永其世子孙穷达死生祸福休咎不肯以彼易此彼若有所惮而不肯屈其守者本之所在也雅安胥敷道儒者也薄城郭而弗居厌市井而不接漠然思悠然忘白素垂领红丹在颊遯食以自肥防饮以自洁诗书几砚图史幛幄花竹葱蒨以为之映带云月晦明以为之焜燿确乎难哉计必有道而处素位而立者也有客过之指其所筑堂以夸客曰此吾累世之守也据坐呼之了然穉子拱手出对客诵论语有子务本之词以问客客笑曰大哉主人所守在此乎有子之于师特第二义也夫子于诸弟子岂有隠其说以待趋隅三反者葢自得之矣曽子有子皆圣门老生曾子专其授有子泛其传而仁与道之说始汗漫于天下者无怪也习乎口注于耳土苴醇全雕琢浑沌所学既失何以为用所用既失何以为守此吾党之惧而学者之责也且出孝入悌驯致其文足矣圣人岂有隠于仁与道哉曾子之避席不知而自托于一唯有子葢不得已发圣人之隠曰仁与道言之者自其所本孝弟二言充之也孟子曰未有仁而遗其亲未有义而后其君学者之求孝悌宜自孟子始主人曰诺请书客语为务本堂记
• L1072 　　辛苦荆山已劳于三献依栖楚舍忽遂于一飞初知公道之开且有亲帏之庆扪心益耻贺徳有归列棘外台本优子弟挑囊中选粤有师儒限程较艺者止鬬七人滥进冒求者动逾十辈本是别嫌疑之地岂期成侥幸之门古诗率衍于邹枚时务相髙于晁董百蠢动而春蚕竞食九天净而秋鹗争飞冝多间世之英副此賔兴之选如石者少虽力学志不为名地无三百防之禾家有五千卷之学亲养未甘于藜藿衡门半掩于蓬茅自慙不是诗礼人意谓终为田舍子窃慕古人之禄仕潜惊壮志之功名军再鼓而气则不衰人未遇而足则有刖五陵仗劔幸喜夜防一榻横经何求昼卧漫栖迟于黄卷徒防戏于青衿但惟马帐之风流岂有晁生之讲诵一吟一酌半友半师势虽借于王公誉盖由于乡曲比因士论之収拾徃应有司之选抡对大手以不工画广眉而相似愧非士秀谬称古学之多因预计偕偶占乡书之数弹碁聊耳推毂有人揣分业之合宜非夤縁而奚自恭惟某官儒林师表学海老成孟轲之执徳不回伏湛之与人无竞南门缓帯已髙七纵之谋东郡分符常觌一麾之政治良田而去螟螣磨石鉴而照狐狸踵躅前贤提携后进超沟中之万木发爨下之五音致兹孱之防预在扳援之列念其进隗之始与其筮仕之初曲引晚生非公莫能耳不忘厚徳舍我其谁欤石敢不益励前修勉思来效歌啸江山之助辛勤灯火之余用三冬之逺图期六月之一息过禹门而成变化登汉殿而诵平生暖律已回喜透一时之氷雪飞梭欲化更烦半夜之风雷
• L1078 　　天子明见万里寛盛时西顾之忧地官用知九州尚使节东归之缓惟去留轻重之注意故内外彼此之无心蜀道十年其已乆矣汉庭一札尚窃迟之安敢饰泛泛称庆之言特愿致区区逺来之说石闻仁义之论至近世言之而无补财赋之路在有司取之而益深十乗启行大将谁知力办千金取信一日安可缓圗疲心于木牛流马之烦巧计于水舟陆驮之苦爱民则兵匮养兵则民穷古来计通变之才竟无兼两全之防岂有兵出期年如太平无事之日财归外府无一钱意外之求智名勇功清议甚白道王权伯防意不传成规粲然端可百世而不易隂徳大矣岂宜千人之必封石又闻遣使实难在古甚重于平时导逹徳意尤不可忽矧兵间指授将帅岂曰姑行近者官军卷甲敌境可为寒心茍非王人仗节军门立致解体此何止吾蜀之利害固多击宗社之安危唯公智识之髙当时扰攘之际不独裴度淮蔡三州之重要是周公春秋四海之通乆留无嫌何以为报防且归矣社而稷之恭惟某官学明而气髙才博而意逺元祐以降得南丰豫章之正传永嘉以还有茂安石之可恃如五福太一之临蜀若长城百万之折冲荷槖陞荣念法从贰卿之甚眷衮衣赐服当枢衡九府之乆虚石之此来公尚幸见陪下客以学为政庶防一言终身之依开东阁以招贤人端欲异时九鼎之重
• L1084 　　亥豕渡河入室欣逢于改嵗申虫伺隙杜门不碍于发春欲罄懽悰首勤庆问恭惟某官谦尊而受泰治以通惟君子之四时锡庶民之五福丝纶西掖方旧人图任之良衮绣东归及新年太平之庆衡门縻迹芘宇驰心
• L1090 　　吴蜀兼天下叹一时择帅之难颇牧出禁中资万里折冲之重惟去留深系于国体故内外独简于上心明制诞敷逺俗改观石闻之今日之势当视其缓急之处君子之学欲见于盘错之时以四川不易之民当三秦甚强之敌委兵权于诸将而外无所守总财计于有司而情不相通虽合五十郡兼制其重轻然视二三邉莫知其进退顷者陜西之深入主兵专意于幸功至于徳顺之引还卷甲仅収于防利敌势益张而不可遏蜀忧未艾而无与谋自非识足以审未然之机才足以解至烦之难却敌于谈笑不言之地出力于优防不廹之间则何以料敌自中出人意表寛西顾之忧而仰对隆防劳东征之归以下穆佥言有识所推非公莫可恭惟某官诚明而用邃气刚而中虚贞观以来风流永嘉而上人物蚤提妙笔追还三代灏噩之文旋结青荷入参西汉文词之列君子不容何病顾屡出而望益髙斯人直道而行盖得公如朕亲徃岂独子思能安穆公之侧庶防文帝不见贾生之思矧延阁萃乎西清直奎文于祖训而长城临乎方面収重抦于帅权参诵纶言作新时盖以期月亦可岂待三年不归石青衿晚生白髪末吏九霄在望或假此以为终身之荣二天见临其敢无以致私意之喜深春修路防渉良劳全蜀万灵奔走倾切
• L1128 　　陞华延阁连东壁之图书増重使权焕西征之礼乐上以内外迭更之异数下以士夫望用之公心弭节云初搢绅交庆窃惟朝廷专任之宠皆以兵民逺寄为忧谓摘山以通民商而国用丰于贸易有无之际市骏以壮军实而马政班于蕃息牧养之间外空六诏之资中益二边之备兹事体之所系盖利害之不轻自非逹识足以明利害之机长才足以周出入之数则何以寛宵旰之虑交民夷之懽惟众所难非公莫可恭惟某官中和裕物雅厚镇浮出羲献风流之余行孔孟正大之道通明光籍早尝惊何自为郎赋皇华诗昔亦列于选出使仿木牛流马之遗利洗棘林肺石于不寃虽淹延万里暂烦一行然倐忽四年频易三节行即追锋之召直跻清禁之游次舍益髙风云渐际而石竒穷罪迹流落余生来官大府之初获轺车之下少栖徳宇虽幸公作坤维旬月之留亟正岩瞻实欲上促天下老成之入
• L1163 　　臣窃闻之王安石以新説行学者尚同如圣门一贯之説僭也先正文忠公苏轼首辟其説是为元祐学人谓蜀学云时又有洛学本程頥朔学本刘挚皆曰元祐学相羽翼以攻新説卒之不胜稔成乱阶尚同之过也仰惟靖康定正国是投其徒于四裔凡悉力以尊崇元祐学者皆得为专门名家轼其倡也逮绍兴至淳熈四十余年尧父舜子授受圣学一出天纵犹夫子一贯之説无彼此异同之尚先日拒王氏説以防勲圣门者皆録用其后子孙苏氏一家尤被旌眷挺挺遗习典刑相望世有人矣曰迟曰符曰籍擢用于上皇之朝特以世学为学者矩范非若他人徒然先阀之矜也今侍御公峤以直道受知以懿文进用其施设语言自世学中出两宫隆眷振辉九牧不特其乡之人也迩者追锡文忠公美諡以御叙贲其集眷眷于苏氏至矣其子孙所以报荅朝廷重意以侈耀厥世又宜如何臣假守其乡诗书耕稼衣冠不替以道徳性命之归为忠信孝悌之实文不浮质不塞知法而易亲晓礼而易诱共知师用苏氏者以圣学之劝也敬于郡圃作堂以元祐学榜之奉御叙与侍御公峤之防刻龛之堂上与蜀士大夫共之守臣职分也具位臣李石谨记
• L1296 　　第七迦理迦尊者厐眉碧瞳朱衣趺坐右手按膝左握拳据之如结印作呪鉢水涌沸中有小龙出头角
• L1431 　　惟勾龙持正氏世种徳不逢至其孙复成始唾手掇取科第筮官成都抚属自惟父祖槁项死场屋不振得一官无以致九泉之奉适其祖葬日逼自叙其世所出与其大母行实大轴谒铭陇西李石念与其祖为布衣交诸父为旧游复成则十年前泮林生徒也因谓之曰志其文则复成之文为己华矣何必更求若曰父死以子承重则诸父在以孙承重则二兄在若以已仕父祖不逮以迟于禄养则自言为甚难且至亲无容至哀无文至痛发于涕泪声音足矣复成之文不过徼取他人之文以益其文有余矣昔叔氏以礼许人人讥其忲且専曽申之于礼曰吾闻诸申之父且以孙文其祖之死不自専而闻有所从借以予为父祖之执也其言可不可者则有慿则应曰诺持正讳权为舎学名进士卒于某年月葬以某年月袝以周氏子若干孙若干墓在资阳县某乡他日并复成状刻诸圹为志
• L1433 　　君讳某字持国姓勾龙氏昔有令于资阳讳偃者君其后也方三舎法行蚤奋名场屋既升内舎适舎法罢后有防免省当出官曰尚可老主簿乎卒低回不试或谓君隠于赀初无必仕姑以儒学媚世以毓徳赍志云耳故其处已也退然若无所营毅然若不可犯其居乡也以谨恭降其心以礼义和其色惴惴恐人之议其后而以赀名蔑之也资阳之南为东津东津之西有巨壑巉壁千尺有古凿崖腹曰佛头君择胜处筑屋曰此吾莵裘也每时节衣冠杖履长先防从邻里往来济济睦睦相推敬或客至则争为具务丰侈为驩客去则巾篚裒率为饯多君倡之也以门塾教同里有文学相辈行者必咨问之为诗文或暮夜推户索酒吟赋喧哄至挽袖夺笔不醉不去余被丁丑号召携家舣舟访其居君之内子钱于余之曽祖为姑侄相与团聚俎豆灯烛青荧子弟出屏拜客袖卷口诵近作诗赋求可否君曰吾自觉此是衮衮者差强耳余以是愧君年若干以卒曽祖某祖某父某娶钱氏先卒二子立夫徳方皆从余游孙若干人卒以乾道某年月日葬以某月日墓在县某地余窃自哂君不余负而余负君何也始余以先君子防居方舟君兄弟携子侄指环曰从贤师为致瀡恱亲可乎君之郎君亦亹亹下笔有序惜其不克卒吾业负老子所期所幸侄孙复成教授广汉亦吾徒能书翁行实得以借手为君铭铭曰内之有余外之不愿山林之华髪孰与黄埃之槁面及吾游从诗书履践尝欲以资中数君子者为耆旧传矢铭厥幽一乡之善
• L1443 　　美原为虚以盐为实盖江溉之市地隔江望葛仙山在拱揖间人骛其市为井故环井以居仅数十主其地以致富多诗书大家惟郑氏富而学者故以衣冠持世久且不废其子弟羣从文雅欝欝视仙山俱秀为秀民惟郑氏为石之母太恭人杜有对假两姨亲甫冠获至郑氏有簪帽扶杖白须鬓状甚古立受拜问讯诸生学业如前辈不倦其家塾多骚士词人为教授其后生郎君裘马鲜明呵喝出入好场屋声名毎每酾酒为聚防夜炬火吹竽击鼓逹旦笑语其一种豪尚可喜其间又有澹然自得几砚不羣则今郑丞君粹道也粹道于余有十年之长凡至粹道必陞堂致拜其母多晓客语或曰向年少郎话有味宜交之后四十年与粹道相视官路各为翁矣一日粹道执石泣曰父母未葬父不及见公而母氏知敬重于公敢请铭则按张绪主簿状云君讳某字某其先荥阳人唐宰相讳絪生二子曰臯官荣之资遂为荣人曽祖某祖某父某世谱相聨不以仕名唐四姓之一也隠君世儒不善治生业卜别墅美原江上以牢盆致富常恐遂堕素风故虽逾修先业而于什伯锥刀不屑也其家范仪矩付之儒术而教子丁寜委之师友而施予不倦付之道涂医巫卜相技艺者之口故视诸人蕴利自封者独能不衰又有一事甚异一日广汉得危疾或劝以作大愿力可逭死君曰吾乡之龙滩滩碛髙如狼牙羊角舟不戒多覆溺傥得不死当竭家财除去之后还乡方兴役一夜失碛所在今为平川往来者以为君孝友诚实之感娶景氏后十五年卒年六十八以卒卒以某年月葬以某年月以某氏祔墓于某山子女若干铭曰水凿凿盆牢手作山峩峩仙风不磨塾孰利诗书不坠惟父惟兄九原幽竁永世之铭

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