方斋存稿 · 服饰段落摘录
对服饰相关条目进行语境分类,提取有实质服饰描写或文化意义的条目。
礼服与官服
L81南京吏部右侍郎臣林文俊谨奏为谢恩事嘉靖十四年十月二十二日准吏部咨该本部等衙门会推题奉圣防林文俊改南京吏部右侍郎钦此钦遵备行到臣伏念臣樗栎凡材草茅贱士幸逢圣世滥出贤科早任词垣备员是惧再更国学造士何功迨贰邦礼于南曹倐及嵗星之再易毫分无补禄廪虚糜方待罪而省愆遽防恩而改秩私自循省倍集兢慙况铨曹为人物之权衡而举动系衣冠之表率以臣处此揣分奚堪自惭人品之轻难称主恩之厚臣敢不小大必慎夙夜无忘恪守官箴励清脩以率先于庶职博询舆论秉公明以甄别乎羣材庶効犬马之微劳少答乾坤之大造除本月二十四日望阙叩头谢恩到任外臣无任感戴激切之至为此具本専差办事李恭赍捧谨具奏闻L106国家设官以为民也试以在外言之上而藩臬下而郡邑孰非为民而设然藩臬势尊去民逺即有善政必经郡邑以达邑虽近民然势卑力薄或不得行所志是故有邑令之亲民而品秩名位又稍与藩臬埓事无掣肘之患操纵伸缩皆得由已而惠泽易于及民者则惟郡守为然我皇上践阼以来于郡守之选尤所慎重而何得人若是艰也予往来南北所歴州郡多矣得守之贤者十不得二三就其中所谓贤者亦不过强敏明察足以摄豪强烛奸欺取办于簿书期防而已此仅谓之能吏耳求如古之循吏者槩乎未之有闻也呜呼岂循吏果无其人乎抑予偶未之见乎今年冬三山陈子仲询自南京户部尚书郎擢守肇庆夫肇庆古端州也于今为钜郡然其地逺在岭外多瘴厉之害仕者始至辄以屈指计归期诚有南丰曾氏所云者是以政多茍且吏弊日滋其民富者蚕食下户贫则啸聚山谷与溪狿洞獠更出没为民患凡徃来于其境者常借官兵持弓矢捍衞然后敢行盖岭南之俗大率如此或者谓陈子之为之也宜以威强锄治之若槩以循良之政施之恐非所宜予曰不然言忠信行笃敬蛮貃之邦行矣况岭南之民沾被国家声教百七十年衣冠礼义之俗同于中州乆矣间有未率教者盖有司陋于拊循所致耳顾可因是而槩以威猛施之乎黄霸治颍川以外寛内明得吏民心人不忍欺治为天下第一此循吏之效也夫陈子所患者政未如黄霸耳吏民之欺非所患也渤海多盗自龚遂至郡结以恩信民皆弃其兵弩而持钩锄此亦循吏之效也夫陈子所患者政未如龚遂耳盗非所患也陈子起家进士为松阳尹转二守韶州入为应天治中所至皆有治绩既去民思之庶乎有循吏之风者今之往也肇庆之民其防休泽也必矣其将行也正郎李子仲复偕其寅来征赠言遂次第其说书以为赠L118顺涯王先生与予同第进士同读中秘书既而顺涯丐学职去寻以荐起至选部郎中今少保西樵方公贤之荐诸朝谓其学行宜在劝讲之职特擢春坊谕徳顺涯以疾力辞既归复以南雍祭酒即其家起之顺涯又欲辞所知者沮之且移书趣其行乃束装以来既至立诸生馆下日以圣贤之学为之开奬诱掖士欣欣然皆若有所得者至是以末疾恳乞休致上不听听归寻医俾疾已复来供职报至留都缙绅之士咸叹其贤而惜其去予曰不然士习之敝久矣顺涯之归也朝廷知士大夫中亦有不爱爵禄之人既因之而益重天下之士至于风声所感又将使士大夫闻之崇其恬退之节而息其躁进之心此其为益也大矣其将行也留都自九卿以下咸赋诗赠之少司成南野欧阳先生以属予序予闻顺涯讲圣人之学者也夫圣人之学何学也正其心飬其性约其情盖自君臣父子夫妇昆弟朋友之伦以至于辞受取与出处语黙事事物物处之而不失其所当然而道在是矣道岂外至哉近世学者之于道也讲说而已矣而不反之于身以为归宿之地是故知徳者鲜也顺涯之学予未暇深叩之然观其出处之际正大光明无偷合茍得之行要之为近道者其他事皆类此可推而知也然则其为学也岂专事乎讲说者哉今之归也静坐山中精思力索所造益以深矣异时征起岩廊必思以其学措之乎当世使圣贤之道不徒托之空言斯乃世道之幸若乃以卧白云茹紫芝为乐而忘当世之治忽非予之所望于顺涯也L134予闻三山有戅庵倪公者起进士始为主事以直忤巨铛再系狱后出为浙江少参致仕覃恩阶进亚中大夫而其子罾浦先生起乡贡为江西靖安敎谕念亲老不乐仕防宸濠逆谋寖露弃官归中丞孙忠烈公知其贤移文趋之还职坚卧不起卜筑西园躬耕养亲怡如也盖予两慕之而恨未之识前嵗丙戌乃识罾浦之子组缉焉是年组缉与其从父镜并举进士时称三倪盛矣哉而予知组缉之贤实得之于祖若父也亡几缉授南京户部组户部皆主事而戅庵公之配林宜人夀八十六罾浦暨其配王氏皆年逾六十康彊无恙今年秋以尊号恩封罾浦如其子之官王氏封安人于是一门四代衣冠珠翟前后辉映此近世贵富家所仅有者也主事兄弟自以宦防南北不得承娯膝下每引领南望怳然若失者其在官所恒约妻子之奉而以禄入之赢致甘毳为养至是复征予言夀之曰某将为大母及父母娯也予不佞谨为述其祖孙父子其贤有过人者如此而林宜人王安人之贤即是有足征焉然则倪氏贵富夀考要非无因而幸致者闻者庶其知所劝云L140望枫亭者南京户部郎中蕲水徐君子元之所建也子元葬亲于东冲若干年矣所居南有山曰龙防陟其半西南望则见东冲之垄林木蔚然而中有枫特出子元泣曰吾亲不可见矣见枫庶见亲乎爰即其处构亭望之扁曰望枫缙绅大夫多为歌诗子元萃成巨卷间以示余属予序之予尝观于先王之制礼矣夫人子于亲之终也殓之袭之函之坎之涂之薪之厚其藏如此者欲人弗得见也夫既弗得见矣孝子思亲之心将安寄乎于是乎庙而妥之主而祭之尸而祝之圣人之意盖曰孝子即是求之亲其在是矣至于丘墓虽非神所依而亲之体魄藏焉于是乎又有展省之礼故去国则哭于墓而后行比其返也展而后入吊去国者则曰奈何去坟墓也夫孝子于亲既殁而可以致其情者庙与墓焉耳其见之礼经者如此然庙近而墓逺惟近也则可以旦夕谒拜惟逺也但以时展之而已然孝子之心尤不忍顷刻防也于是升髙以望见夫丘垄之上林木森然葱蒨而思吾亲体魄之藏其下也为之徬徨顾恋涕出不能止遂有作亭以望之欲托此以时见其亲若子元之为者是虽先王制礼未之有而其情益切其志亦可哀矣虽然人子思亲之心若必触于耳目而后动则将有时而忘惟爱根于心则一出言一跬步自不忍忘而凡亏体僇亲之事皆不忍为矣子元发身贤科践歴中外所至有治绩氷蘖之操初终不渝一时翕然称之曰徐氏有子是为孝之大者而非自其思亲之心推之何以有是哉予闻唐御史黄端尝构亭望其考其后朱子居其地今所称考亭是也子元之志既与端同茍充之以朱子之学将所至愈不可量而望枫之亭亦永有闻矣L144予读书见舜命四岳十二牧九官而继之以三载考绩三考黜陟之法为之叹曰兹二十二人者在唐虞之时皆极一时之选舜咨命之既当矣而复为是考核之法以维持之古之圣人其殆人法并任者乎然自今观之九官之中如垂如益所掌者百工之事及上下草木鸟兽耳其事何琐委也然舜必畴咨而命垂也益也又必再拜稽首而让夫垂益岂计其事之为琐委哉惟见已之才不足胜任而已此所以为圣世之才也今之仕者不量力之所堪惟觊清峻之秩以为荣如其不餍所望辄艴然曰我分固如是耶至于钱谷之务往往病其琐委而弗屑为之呜呼斯人也去圣世人才不亦逺矣乎今夫列职于朝自侍从论思封驳廵察至于礼乐兵刑金谷之属各有攸司茍治之而善无往非学也而亦奚必致择于其间哉延安杨君叔用始释褐为祁邑令有能名部使者屡荐之知君者谓其必入为台谏已而擢户部主事于南京君语人曰吾治邑本无善状今防恩拔擢至此于吾过矣益秉公服勤不懈莅官三年出纳明慎上下交誉之嗟乎今之仕者使人人皆君若将安有所谓逾涯之觊旷职之刺哉君将考绩入京其乡人大廷尉中梁张公苻卿泾野吕公属予言赠之予既慕君之贤而慨古今人材之逺也于是乎序L150莆称兄弟好学曰呉应韶应时氏既并举于乡应时连第进士官刑曺应韶连试不利今年以亲老丐受教职就内廷试出语惊诸公寘名第一元老石斋杨公延见私第再三推奨曰甲科遗才也呜乎以文行如应韶而艰于甲科之选所谓命者非耶予闻应韶在乡校遇寻常试名常右侪辈稍闗得失辄左焉盖于人所必竞之地而愈不敢竞焉不大类其为人矣乎应韶既得亳州学正之命其友进士陈士翀郭实夫以乡诸缙绅之意征文赠之惟亳为凤阳属州我太祖龙兴一时王侯将相多里闬豪杰而亳顾寥寥焉及考前志所载若曺植夏侯湛诸人又何其甚盛也意数贤流风未冺士崇文雅不乐以甲胄効用然比年荐书所録又靳靳如是何也无乃深藏耻售不乐竞于俗之所必竞正投夫应韶所好乎夫天不择地而生才君子当因其地而施教譬农之于田也芜益甚其菑治宜勤乃有获也应韶往哉吾将为亳人贺得贤师而人才彬彬然出矣L152乡人欧阳庆字天祥以掾吏从事京师间持族谱请序于予曰惟我欧阳氏之谱先祖伯舆公有志重修未就而卒家君汝芬命庆踵修之且成矣敢以序请谨按欧阳氏本越王后汉时讳伯生者受古文尚书于伏生传九世皆官博士故有欧阳氏尚书学唐初询字信本洎子通字元素皆工书法号大小欧阳体通季子昌字伯盛为泉州判因家晋江闽之有欧阳氏自昌始昌子詹字行周善古文为观察使常衮所知贞元八年与韩愈李观辈并登进士皆极天下之选时称龙虎榜官至国子四门助教始迁莆锦屛山下九世孙杰字子俊南唐保大元年徙居郡城凤山宋嘉泰五年彭友乱莆士大夫家多絜族入海避难杰六世孙爵字顺修再徙赤岐山下濒海以居是谓上欧至庆盖十五世又有讳伸字君直者杰之四世孙葬亲马腰山庐墓下有紫芝白鸠之祥因家焉其孙沧又稍徙而南是谓前欧二欧皆自凤山来徙至今通谱云呜呼古者图谱有局官领其事所以别贵贱慎婚姻也后世此法废名为儒者亦鲜有明于氏族之学向非家乘时修恐寖久寖讹将不知其身所自出故三世不修谱谓之不孝若汝芬氏祖孙父子可谓孝矣抑予有感焉闽人登进士自四门始四门尝与予族忠臣公蕴及二三同志讲学灵岩精舍当时师友逰从之盛至今可想也予每过四门故居及精舍遗迹辄立马低徊不能去访其子孙曰散处二欧间多秀而文而居上欧者尤盛今观是谱信欧阳氏有贤子孙也贤者之泽孰谓其不深且逺哉故乐为之序L156今年夏少司马山斋郑公上章纳禄既得请自执政而下咸惜其去言路将合疏留之公之车且国门之外矣始公以江西左方伯为宁庶人所搆得罪以去忠直之声闻于天下宁庶人败先帝采廷言复公四川左方伯今上嗣位进右副都御史廵抚江西寻召为大理卿逾年进兵部侍郎公位遇既隆益感激思报每有大事或抗疏于朝或昌言于廷侃侃无所顾忌其摄部篆也冦入于甘肃兵叛于大同羽书旁午公昼夜区画不辞劳瘁卒平大患而势家子弟攘功以邀官赏者一切格不行由是诸用事者稍稍不恱防宁夏帅臣为公所劾者持土物求解于当路事觉公自以本兵大臣入疏自白因力求去公既去上命穷治其事乃知在廷之臣莫有纳其贿者而公则尤以严惮见至不敢迩其门于是闻者益叹公不可及御史徐君世瞻请因公之归加恩典以劝廉疏虽不报时议韪之夫大臣之义在于难进易退公以布衣致位卿佐未及引年而去其去也皭然不汚如此于公荣矣然在廷诸君子咸以为不当去者我皇上启运中兴方图任旧人共成维新之治而近者起用遗老如我族丈见素诸公则已相次归卧矣今如公者若之何又可去哉公之行也诸乡衮谓宜有赠相与属笔于文俊夫公是非于天下后世者史职也是以不辞而僭序之使欲知公之出处者有考焉L176莆水南先辈有两朱先生者长曰迟轩公由郎中为马湖知府次曰赣庵公由御史为浙江佥事皆起进士迟轩公寛厚坦夷不露圭角人无贤不肖皆乐亲之一时号为长者而赣庵公风棱峻整人不敢干以私茍志不同虽在同官未尝曲词色为茍合司寇见素公盖两敬之尝以比之二程夫子者二公之学既不及大用其殁也又皆无厚赀以遗子孙识者占其后必有兴也迟轩公有子二人虽不登仕籍而诗书礼义不失世守赣庵公之子洪字有度自幼頴异知学正徳庚午领乡荐今夏以年格受枣阳县尹可谓能继其志矣然议者犹以贤如有度不得登甲科践其父伯之位以为私恨也予曰不然士始释褐得受百里为之宰操纵予夺惟其所出责亦重矣有度岂当薄之耶荆襄在昔为戎马之地承平以来其民始获苏息然水旱寇贼之相仍民之困也久矣矧四方流徙来侨者恒居其半习气不齐争讼易兴为政于是者寛与严盖不得而偏废也以寛乎迟轩公足师也程伯子春风和气以之以严乎赣庵公足师也程叔子秋霜烈日以之夫恩施则民爱焉威施则民畏焉畏且爱矣于枣阳乎何有今天子立贤无方百里之令治有善状例得防拔擢至监司郡守者累累有之勉哉有度何患不能践伯父之任也L192此卷侍御东厓虞君按闽且满闽中士大夫为是以赠之者也君之发榕城也其日予适舣舟芋江距城十余里闻城中人无少长皆出送缙绅先生多赠以歌诗予至建宁见君于行台得请而观之盖歌行诗赋古今体不同至于言君之为政有惠于闽而闽人不忍忘君者则无弗同也闽俗重廉节耻干请方君之未去闽也士大夫耻为颂美之语及其受代而去乃为是卷赠之而称颂赞叹之词若是乎其盛也此足以见其论之公而可信矣君始以名进士出宰嘉鱼万安皆有惠爱其去也二邑之民固留之君为更留数月既去民思之为刻遗爱録以传及被简为御史奉命按闽闽浙切畛俗本相同君又两为令熟知郡县事故有所因革切中民之利病令出而人皆以为便虽持法甚峻刬弊锄奸刚毅不挠然性度廓然无私喜无暴怒诸所断决必推情酌理而裁之以法盖其为心主于洗寃泽物而非徒以搏击为能笞朴为威以取赫赫名者是以行部所至威行惠流士民感恱及其去也为之低徊恋慕不能己于情如此岂声音笑貌所能致哉予闽人也固亦惜君之去者然天下事视一方尤重今君还朝日执简立墀下论列天下事如上之衮职有阙下而吏治多疵外而西北强敌跳梁内而中原数千里连嵗蝗熯此皆事之可忧者其他未可缕数也君于此独能黙然已乎君忠诚欵愿洞达而畅疏有弗言言之而必听也有弗行行之而必效也吾知虞君是行将使天下咸被其泽而岂闽人所得专也哉予与君交浅而知深因观诸君子之作辄敢僭书于卷端L194嘉靖丁亥予始识戴子贞卿于京师时贞卿以进士初除义乌令上疏愿改校官不报别去半年义乌以治闻而当路者竟用前疏奏改为武昌郡文学既三年擢南京驾部主事会予来贰南曺因复得与贞卿相见间因问讯而知其父会川君及母李氏皆年跻六十前歳以覃恩父封为驾部主事母封安人矣何其夀且荣也戴氏家华亭密迩南京然防川夫妇皆安其闾里不乐出门贞卿数以书迎之不至日日惟引领东望而已今年贞卿当考绩京师因假便过家为夀吾想春阳载熙夀筵既启君与安人命服坐上贞卿防衣象笏偕其弟昆以次奉觞起为夀此其为乐虽三公之贵不愿易也贞卿之将东也其同寅张子子成林子道纯来吿予曰某于贞卿僚也夫同寮有兄弟之谊焉于其亲之夀也可无祝乎某也不佞愿假词于下执事予惟戴氏荣且夀人所共知不假予言至其所以致是者则本防川君与安人之贤而予不可无言也予闻防川君天性孝友其亲年逾八袠旦夕必君侍侧心乃宁遗产宁取其硗且薄者其与人交忠信不欺即有负之者亦不校乡里以是多之而安人慈孝恭俭其徳亦与君俪焉君尝累践塲屋不利而教子益勤曰不可以吾厄于儒而令子孙徙业也既而贞卿果用父学取科第入仕君与安人皆以强健之年食其子禄荣膺貤典乡人歆艶之夫为善者岂终无其报乎譬之农夫是穮是蓘厥亦有年夫不务善而觊非分之福犹惰农而望有秋也弗可得矣贞卿年少克自奋树以显扬其亲可谓孝矣抑未宜已也诗不云乎孝子不匮吾愿贞卿继此益致力于忠孝之大端而以古君子自期则名位所至将未可涯国家锡类推恩及其父母者必不一再而止君与安人幸未老其尚克光承之哉L204清浦翁君守学文行君子也以数奇连不得志于有司兹贡至京师连试皆优等授上海县学训导守学大父醉庵公由教官为翰林检讨实生尚书氷崖公少参雪崖公皆卓然名臣二公之后主事守洪公起进士大尹守润公朝发君教谕守明君皆起乡荐既盛矣守学于其间独无所遇盖低徊久之乃以年格授一教官去知守学者皆惜其用之不究也予曰不然君子之仕也有得行其道者有假之人以行道者要之其致一也夫逢时遇主身都显荣功徳施于朝廷膏泽流于天下者行其道者也氷崖诸公是已亦有不得尊位以行所志而以学淑诸徒其徒既获进用则其所施于时者皆吾之道也是假之人以行道者也醉庵公与今守明守学皆是已是故王珪魏征之相业河汾之出也钱藻范纯仁之功烈蘓湖之传也行道者岂必尽出于已哉上海自昔号为多贤国朝为畿甸之地圣化所先百五十余年名公钜人后先接踵至于服章掖逰庠序者亦皆秀敏有文才盖邓林之植昆山之产也守学之往也从而培植之琢磨之则皆底于成矣若然他日假以行道者遽可一二数哉守学之行也乡缙绅合饯之谓予姻且友又于守洪同年相好也属为序L240潮于岭以南为郡最钜今年春其郡之守缺吏部欲择京官有望实者为之惟时膳部郎中丘君主静有籍籍名在缙绅间遂用以守是郡盖慎选云君且行诸乡衮谓予曰盍有赠乎予性迂鄙不逹于政且承乏词垣职在言语文字之间而于生民利病若之何因革而便益懵如也虽有言何以益吾丘君无己请以文喻可乎夫文也者所以眀道立敎无非实用也然粉藻太过则蔽正理而不适于用文之弊也故质可过也文不可过也政不犹是乎圣人之议政也曰敬事而信曰行之以忠贵诚也两汉而下循吏诚心爱民民亦爱之如父母其去也有攀号遮防而不可得者近世为政者迹其所为不过为粉泽之具而已上官弗察交誉其贤而考其实果能使田里无叹息愁恨之声乎此所谓文胜质者也政之弊也其有实意为民者或不能循俗俛仰当道不稽其为政之实乃或因是辄加摧沮往往志不得施此循吏所以罕见于天下也皇上深知其然迩者特诏郡太守谒见部使不得过为卑謟既显示优崇矣又命吏部立转迁格如有资序既深治行尤异将遂用为九卿如祖宗朝故事皇上之意诚见郡守系民至重故激励之如此是将责以循良实效不徒为弥文而已今丘君何以仰承休徳乎亦曰以实心措之于政逹之于民毋效世俗吏徒为粉泽之具而已则民被实恵所谓良二千石者其在君乎君在部以学行闻尝奉命出典山西文衡所谓程式之文平实古雅大宗伯任丘李公屡欲荐为提学而弗果君盖知文者可以语政矣
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