文薮·服饰段落摘录
来源：《文薮》
侧重：服饰相关段落的原文摘录与语境呈现
精细命中：55条
L5
L5: 链意清新选字竒鹿门曽亦隠居之黄巢伪署公然受朱祐谬称所弗辞间【去声】气诚当如是否醉吟何谓不孤斯【间气布衣醉吟先生皆日休自取之号】与其及祸因文字骂贼奚如死节宜
L133
L133: 太始之气有清有浊结浊为山峻清为岳其山厥臣其岳惟君惟南之镇曰霍为尊岳之大与地角壮与天勍势荆豫华嵩青沂兖岱如垤而秀如块而鋭岳之髙千仞万仞苍苍茫茫日月相避其光望之数百里外为天栋梁岳之尊端然御极耸然正位静然而聼凝然而视其体当中如君之毅其属者如骈其拇如枝其指若卑其仪若肃其位岳之气其秀如春其清若秋其翠如云云不能丽其色如烟烟不能鲜若雨收气爽丹青满天岳之灵其神不朕其报如响若雨用淫岳能霁之若嵗用旱岳能泽之岳之徳生之育之煦之和之开蘤染卉萋萋迷迷藻缋数百里岳之形有云骛骛其勃如怒有泉烈烈其来如决叱丰隆奔列缺轰然霹雳天地俱裂岳之异状其势如危或不可支若不可维或仰而呀有如吮空或俯而防有如攫地其晓而东有如冠日其暮而西有如孕月有水而脉有石而骨有洞而腹有崿而节或鋭而励或断而截或廽而驰或仾而折其经之怪之祥之诡之千种万类繄不可得而详记因神狂不能自主迨而寐梦一人绛衣朱冕怪貌魁形曰余祝融之相也霍山余君之故治也尔赋之诚形矣胜矣怪矣典矣然义有弗备帝俾余莅夫古有五岳霍居其一所以五岳相迩者唐虞之帝五载一廵狩一载而徧上以觐侯下以存民侯有治者陟不治者黜民有寃者平穷者济自唐虞以降皆燔柴于霍我帝用飨其礼至周旦策而命我与诸岳星列中国自汉之后乃易我号而归于衡故祝融迁都命余守霍今圣天子越唐迈虞而废廵罢狩余之封内有可陟可黜可平可济者是圣天子无由知之尔能以文请扵职事之逹者易衡之号以归扵我请天子复唐虞陟黜之义故尔之将赋余阏尔懐而不尔文帝曰有衡既逺有廵必劳惟霍之迩斯号可复赋者能言胡不俾传帝俾余命尔锡尔文尔无忘也臣曰请惟神贶既觉而书呜呼异哉
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L136: 上自太古粤有民族颛若混命愚如视肉当斯时也虽三王之道不能化五帝之泽不能沐迨乎混沌欻起觇视驝分其形也有精有神其心也有伪有真既凋其质又秀其纯有智有机有仁有义有怨有怼有悲有辛居人灵府者摠属扵神神之生也摄爽孕精胎意婴情不迹不朕无臭无声不居于愚不侵于婴先物而动先人而行不注而溢不丝而萦神之居也填胸塞臆黙黙静如寐魇将语不得其遇如噎其饮如食其轻者膌其重者殛神之行也其居幽幽其行悠悠来不可抑去不可留其情如剸其绪如抽其刚为愤其弱为羞其子为恨其孙为愁入人之心也如毒如螫如防如刘不纶而渔不兵而搜其坚也龙泉不能割其痛也萆荔不能瘳入人之怀也徜徜徉徉隠隠遑遑牢然不胜悒若有亡威能制佚力可摧刚乖人之性反天之常不丧而戚不役而忙不触而醉不驰而狂是知食鯈鱼者不能巳树萱草者不可忘傥懐如嚄【乌百反】唶【音则】者其人立伤入人之神也昧人之精烁人之英痴然而作如病宿酲虽有王澄之色必俛乐广之神不清入人之首也欻从内热郁而上结不劳膏沐自清其髪有久而释者则其人也冠丝簪雪入人之眉也扵悒摧頺思不自裁动如葭灰飞上眉来颦然无力自落金杯有积而未巳者双眉之翠如一月不开入人之目也端坐日晏凝然忘倦注睫直视外象不遍虽有斧藻之绣毛嫱骊姬列扵前昏如有事入人之耳也希希夷夷俯而不思殷然满耳其身如尸虽师旷之善聼苟入之也迅雷烈风亦不闻之入人之齿也噤其齿牙淡其含咀悲嗟既巳哆如饿虎虽有膹炙餫堆其前粝不可茹入人四肢也如絷如维如劳如疲其力如桞弱不可支苟甚者消骨枯髓夺色削肌其人也立不胜衣噫呜戯忧之甚也如斯向其入之也臣皆有之然犹未忧何寔为师既忧其身湏忧其时苟肉食者谋失而藿食者殃罹可不忧欤可不忧欤夫扵政而疲扵禄而尸王道不宣皇纲不维元恶作矣大盗乘之是臣忧也后妃之际隂教防矩夏徳涂山周赞文母牝鸡无晨中馈有主苟竒衺而不黜乃神器之可取宫掖紊乱奸邪尘聚文信为相而私后董偃作庸而尚主其甚也汉成母以国循性周宣后将权授父是臣忧也储右之选寔贤与良少海増润重离益光辅导不至乃为猖狂叹戾园之思子嗟临江之悯王斯爱是即恶乃易彰其甚者愍懐死而晋乱房陵易而隋亡是臣忧也封宗王嫡所以贵亲茅土足以继其后印绶足以餙其身至乃割域中之土宇半天下之黎民王犹未足乱以遄臻其甚者簒则王伦孙秀杀则清河万人是臣忧也辅之而王在忠与良致叔父扵折木取太公扵钓璜宠之极也其化为权权之极也其化为强其甚者曹操以兵而上殿髙澄抑帝而劝觞是臣忧也内竪之臣乃宠乃绥竪刁乱齐之日伊戾祸宋之时西汉则中令扇迹东京则鄛卿搆基举手天转切齿国危其甚者陈蕃以贤而陷矣何进用忠而僇之是臣忧也贾谊爱时仕止扵国傅桓谭非防官止扵郡丞是臣忧也将在扵军君命不复知魏绛之法行见条侯之令肃郭开受谏李牧就诛范雎一言武安被僇是臣忧也王臣蹇蹇言湏逆耳治乱终书善恶必纪赵盾终屈扵董狐崔杼竟书扵太史至有陈象极言以族灭李云上书而身死是臣忧也悬官待贿命相取资崔烈作司徒之日曹嵩为太尉之时未搜岩穴莫访茅茨秦缪既诛扵五羖桓魋将退扵仲尼是臣忧也法令如网随而补之肺石之上落人涕洟公孙鞅恢令之法严延年扫墓之期是臣忧也命将兴师夸力四夷既侵岭徼又定邉陲以无用之沙漠竭有限之民资是以先王谓之荒服后嗣谓之覊縻岂可使亲帅武旅躬挥战麾故汉髙有白登之辱隋炀有鴈门之围是臣忧也出警入跸以示严肃非有事扵名山即展义扵羣牧故昭王防汉水以无归宣帝幸中山而不复是臣忧也功作非宜夺民农时我簠不粢我黍阻饥倾宫既作阿房又施人既怨矣鬼其泣之是臣忧也头防箕敛闗征市赋民之胥怨无所赴愬人厌进修家为积聚卜式出扵冨人羊拔扵贾竪是臣忧也外戚之贵上公是列西汉则王根为玉山东京则郭况制金穴国歩将移天泽未歇不师殷鉴尚遵覆辙是臣忧也大乐既没淫声是起宋都已改行人贪贿如斯陈国一时雄玉树后庭花至死是臣忧也先之而昌后之而亡先之者尧兴唐舜兴虞后之者癸丧夏辛丧商故王之忧国者日旰不食士之忧位者载防出疆鹑居食者何汲汲孔席墨突者何遑遑故臣之忧也尽此而已矣愿陛下忧之治可致乐康道可跻羲皇则天下幸甚
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L139: 西荒之外有昆仑山帝都之下丰隆在焉其表无际其髙破天河汉极北昭回相连分其坎徳遂有河源其出绵绵其流涓涓如带是也滥觞信然始礜石以作注终裂地以成川迨乎放勋之世重华之年其水懐山其波浸天鳌怒则蹴翻五岳鲸激则掉破百川迅澓欻而似瀑涌湍濆而若煎渍地轴以摧矣烂天轮而然草木则尾闾之外日月则沃焦之巅人民死而为介倮防化而为蠙有桑不绩有麻不田此则乘垲望万里之渊且夫天地之前有河生焉则盘石之神不能导而使归海朴父之力不能疏而使为川岂非元命未降抑自上大圣未出大功未宣天之作矣抑有由焉扵是尧之心恻然惘然咨其四岳举尔所贤天之元命不自扵鲧鲧虽作矣其功不全果殛扵山其罪昭然天之元命降而自禹禹既作矣其功如天扵是禹之心忧然劳然股既无胈过不入门以已为下以物为先既乗橇以即檋又随山而濬川导自积石至于龙门裂岝峉以风响斩崭岩而昼昏破灵怪窟断天地根分其注使不可溃修其流使不可呑然后千岩万壑雷吼电奔抉逆流而并泻入渤海以犹浑天下安流昏垫无忧禹功既大舜禅克脩其功也与天优优其绩也与河悠悠兆庶既安九河如箭浊不可鉴不可见涡若惊风浪如狂电若此帝妫之世则其流也如丝如线在昔典午之世也其君寔良其臣孔臧念济者之太劳乃致功而去航子产之济也不足比充国之奏也胡可方扵是督斤斧扵梓匠下材干扵豫章造其舟也乃絙乃杠乃舆乃梁功既夺扵利渉力可侔扵巨防知御鼋鼍者以妖为徳聚鱼鼈者以怪为祥观其歩髙扵空履险扵深其形也若劒倚天外其状也若龙横水心其髙也若大虹之贯天风吹不动其壮也若巨鼇之压海浪泛不沉曙色霍开济者相排如川失水一物时来蹄响如雨车音若雷有贤有俊有有台有贫有窭有货有财噫前王之道深有防哉在水则河桥晓济在陆则四闗尽开水之与陆一贯而来所以大同其轨广纳其材岂梁之防乎抑闻三代之桥也不斤不斧不徒不杠以道为水以贤为梁济民者民不病溺济世者世不頺纲开之也通仁流义闭之也闗淫限荒夏之梁也曰汤殷之梁也曰昌周之梁也曰旦汉之梁也曰光自汉之季国窃主折为水者以降以强及隋之世为梁者唐故能济民扵万方同轨扵八荒是知河桥之义也可以献扵天王
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L142: 伊祁氏之作春也有艳外之艳华中之华众木不得融为桃花厥花伊何其美实多儓肄众芳縁饰阳和开破嫩蕚压低柔柯其色则不淡不深若素练轻茜玉顔半若夫美景妍时春含晓滋宻如不干素若无枝姅姅婉婉夭夭怡怡或俛者若想或闲者如痴或向者若歩或倚者如疲或温黁而可薫或婑媠而莫持或幽柔而旁午或撦冶而倒披或翘矣如望或凝然若思或奕偞而作态或窈窕而骋姿日将明兮似喜天将惨兮若悲近榆钱兮妆翠靥映杨桞兮颦愁眉轻红拖裳动则袅香宛若郑姬初见呉王夜景皎洁閧【胡弄切】然秀发又若常娥欲犇明月蝶散蜂寂当闺脉脉又若妲已未闻裂帛或开故楚艳艳春曙又若息妫含情不语或临金塘或交绮井又若西子浣纱见影玉露厌浥妖红坠湿又若骊姬将谮而泣或在水濵或临江浦又若神女见郑交甫或临广筵或当髙防又若韩娥将歌敛态防动轻风婆娑暖红又若飞燕舞于掌中半霑斜吹或动或止又若文姬将赋而思丰茸旖旎互交递倚又若丽华侍宴初醉狂风猛雨一阵红去又若褒姒初随周主满地春色堦前砌侧又若戚姬死扵鞠域花品之中此花最异以众为繁以多见鄙自是物情非闗春意若氏族之斥素流品秩之卑寒士他目则目他耳则耳或以怪而称珍或以踈而见贵或有实而花乖或有花而实悴其花可以畅君之心目其实可以充君之口腹匪乎兹花他则碌碌我欲修花品以此花为第一惧俗情之横议我曰不然为之则自我目吾目我耳吾耳妍媸决扵心取舍断扵志岂扵草木之品独然信为国兮如此
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L167: 慨天道之不明兮何独生此大佞若防貐之能冠兮当一国而持柄见乱臣之及诈兮信其主以不竞辙已覆而又遵仡将飜而不整不思心腹之疾兮又玩膏肓之病竟客死扵咸阳兮终不作毒王之幸既养防以遗患兮遂倒釬而授柄将谀臣之肆祸兮岂上天之付命粤吾大以为不可兮彼以灾而为庆傥灵修之魄有知兮刷吾耻扵下瞑
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L173: 粤吾秉志兮洁扵瑾瑜芬而徳而芳其道兮荣扵防芜将兴国以见罪兮拟佐王而防辜彼羣小之茸茸兮如慕之蟞蜉以大鹏为爵兮以康瓠为防以衮衣为褋兮以黎丘为墟以郑姬为丑兮以子产为愚以鲍焦为贪兮以孔圣为诬吾将奋鳞扵太空兮奚独慕此江湖吾将发荣扵蟠桃兮奚独守此蒿蒌吾将荡其魄兮骖风轫与轧车谒帝扵之天兮秉其生杀之枢将飘飘以髙逝兮亦何必懐此奸邪之故都
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L177: 余甞读贾谊新书见其经济之道真命世王佐之才也自汉氏革嬴髙祖得扵矢石不暇延儒人及为天子制缺度防处华而夷是时独有叔孙生能定朝仪其制未悉唯生草其书欲以制屈诸侯推定正朔调革舆服通流货币天不祐汉绛灌兴谤竟枉其道出傅湘沅生自以不得志哀屈平之放逐及渡沅湘沈文以吊之故其辞曰厯九州而相君兮何必懐此故都噫余释生之意矣当战国时屈平不用扵荆则有齐赵秦魏矣何不舍荆而相他国乎余谓平虽遭靳尚子兰之谗不忍舍同姓之邦为他国之相冝矣然则生之见弃又甚扵平当汉时舍文帝则诸侯矣如适诸侯则新书之文抑诸侯而尊天子也舍诸侯则胡越矣则新书之文灭胡越而崇中夏也是以其心切其愤深其词隠而丽其藻伤而雅余悲生哀平之见弃又生不能自用其道呜呼圣贤之文与道也求知与用苟不在扵一时而在扵百世之后者乎其生之哀平欤余之悲生欤吾之道也废与用幸未可知但不知百世之后得其文而存之者复何人也咸通癸未中南浮至沅湘复沈文以悼之其辞曰粤炎绪之嫣绵兮其国度之未彰天锡生以命理兮冀其道之益光伟吴公之知贤兮道其名扵文皇既敐以召之兮遂位之扵上庠愍耄儒之惷愚兮对天问之不臧既羣儒之譲俊兮驰其誉之煌煌嗟大汉之丕绪兮虬其贤扵污潢上下溷而不分兮议制削扵骄王杀僇棼而不制兮断椊胡其寇欀羌虏坌以侵华兮曽不能以抑强饵其嗜之延延兮实三代之计良念五徳之更承兮论尵结而不纲乃秉臆以兴説兮数用五而色尚黄又诸侯以开国兮输其租扵咸阳曽不得以抚民兮俾其君兮何忘请纡以乘印兮各驰化扵所疆上既悦而欲大用兮遭绛灌与东阳道既摈兮何明乃出傅扵沅湘浮沅波之翕洫兮或棹以夷犹望灵均之没所兮顮其心之怊怊临汨罗之浩兮想懐沙之幽忧森樛萝以蓊郁兮时迸以相号雾雨暗乎北渚防毒乎芳洲景黯沮以不明兮若天悼乎离骚香依依兮杜若韵凄凄兮篻簩山隠隠以扫空兮烟防防而淡秋嗟吾不知所感兮泪懭恨以横流当抱扵渺藩兮曽无足以少休既菼乱以伤思兮又鸺鹠以动愁呜呼哀哉世既不平颔吾道以为非兮吾复何依苹兰憔悴兮稂莠繁滋麟鳯匿迹兮枭獍腾威愦匠罢斧兮拙者构之离娄闭目兮瞽者扬眉子都防袂兮敦洽骋姿呜呼哀哉亦先生之尤也眙其世之不可兮何不觧而去位又垂万世之名取舍在此奚自谤扵童羖兮乃然而为累盖伊尹三就五就之心兮冀其民之可治奈惽惽以不悟兮又被之以非议幸一人之再觉兮荅受厘之奥义既孱王以堕驾兮乃寃恸而已矣讯曰君不明兮莫我知幽都寂兮和涕归文悬日月兮俟后圣用之大故忽兮其何足悲
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L180: 承溟涬之命兮付余才而辅君君既不得乎志兮余飘飘而播迁余将荡太空而就灭兮君又招余俾复身余诣帝以请诀兮帝俾巫阳以筮云巫阳语余以不可归兮故作词以招君乃下招曰君兮归来故都慎不可留【些】其君雄虺兮其民封狐【些】食民之肝鬲以为其肉兮摘民之发肤以为其衣【些】朝刀锯而暮鼎镬兮上暧昧而下墨【眉】杘【痴些】君兮归来故都慎不可留【些】余昔为比干之魂兮干僇而余去【些】未闻干贪生以自招兮余竟洁其所处【些】君兮归来故都慎不可留【些】余昔为伍胥之魂兮胥僇而余逝【些】未闻胥贪位以惜生兮执属镂而不滞【些】君兮归来故都慎不可留【些】余昔为演之魂兮演自残而余行【些】未闻演惜命以不死兮俾其义而益明【些】君兮归来故都慎不可留【些】帝命余以辅君兮亦以君之忠介【些】今以忠而见闻兮尚盘桓而有待【些】将自冨贵而入羁旅兮其志乃悔【些】将恋骨肉而惜家族兮何不自裁【些】枭食母而獍食父兮见禽兽之为生苟凶残者眉夀兮实枭獍而同名【些】君乎慎勿懐故都之恋归来乎余为君存千古忠烈之荣枯
L205
L205: 或曰圣人之化出扵三皇成扵五帝定扵周孔其质也道徳仁义其文也诗书礼乐此万代王者未有易是而能理者也至于东汉西域之教始流中夏其民也举族生敬尽财施济子去其父夫亡其妻蚩蚩嚚嚚慕其风蹈其梱者若百川荡滉不可止者何哉所谓圣人之化者不曰化民乎今知化者唯西域氏而巳矣有言圣人之化者则户以为嗤岂圣人之化不及扵西域氏邪何其戾也如是曰天未厌乱不世世生圣人其道则存乎言其教则在乎文有违其言悖其教者即戾矣古者杨墨塞路孟子辞而辟之廓如也故有周孔必有杨墨要在有孟子而巳矣今西域之教岳其基而溟其源乱扵杨墨也甚矣如是为士则孰有孟子哉千世之后独有一昌黎先生露臂瞠视诟扵千百人内其言虽行其道不胜苟轩裳之士世世有昌黎先生则吾以为孟子矣譬天下之民皆桀民也苟有一尧民处之一尧民之善岂能化天下桀民之恶哉则有心扵道者乃尧民矣呜呼今之士率邪以御众握乱以治天下其贤尚尔则不肖者反化之不曰难哉不曰难哉
L207
L207: 或问或者曰物至贵者金玉焉人至急者粟帛焉夫一民之饥须粟以饱之一民之寒须帛以暖之未闻黄金能疗饥白玉能免寒也民不反是贵而贵金玉也何哉曰金玉者古圣王之所贵也其在舜典则曰修五玉也其在春秋则曰诸侯贡金九牧禹所以铸鼎象物玉所以饰礼金所以备贡以斯为贵贵不多乎曰舜取五玉以备礼禹铸九金以为鼎由言其礼不为诸侯乎不为人民乎苟无粟无帛是无诸侯与人民也则五玉九金岂徒贵哉如舜不修五玉禹不铸九金三代之祭祀不以玉货贿不以金矣由是言之金玉者王者之用也苟为政者下其令曰金玉不藏扵民家如有藏者以盗法治之民不藏矣法旣若是民必贵粟帛弃金玉虽欲男不耕而女不织岂可得哉或者曰然
L213
L213: 问奕之原扵或人或人曰尧教丹朱征丹朱之为是信固有其道焉皮子曰夫奕之为艺也彼谋旣失我谋先之我智旣亏彼智乗之害也欲利其内必先攻外欲取其逺必先攻近诈也胜之势不城池而金汤焉负之势不兵甲而犇北焉胜不让负负不让胜争也存此免彼得彼失此如苏秦之合从陈轸之游说伪也若然者不害则败不诈则亡不争则失不伪则乱是奕之必然也虽奕秋荐出必用吾言焉甞试论之夫尧之有仁义礼智信性也如生者必能用手足任耳目者矣岂区区出其纎谋小智以着其术用争胜负哉尧之世三苖不服以尧之仁苗之慢尧兵而熠之由罗人杀鸺鹠献人烹鲲鲕者矣尧不忍加兵而以命舜舜不忍伐而敷之文徳然后有苖格焉以有苖之慢尚不加兵岂能以害诈之心争伪之智用为战法教其子以伐国哉则奕之始作必起自战国有害诈争伪之道当从横者流之作矣岂曰尧哉岂曰尧哉
L230
L230: 出有龙旗入有珩佩勿驱勿驰惟慎惟戒
L234
L234: 愔愔清庙仪仪衮服我尸出矣迎神之谷
L254
L254: 衡笄翚翚榆翟自内而祭为君之则
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