《御制乐善堂全集定本》服饰制度分析

基于书中所涉服饰内容，分析其制度特征与文化意义。共619条服饰相关内容。

一、朝仪服饰制度

检出2条朝仪服饰相关内容：

• 行3268：帝遣文星司玉尺人钦精鉴咏敦弓骅骝遇主鸣方健雕鹗摩天势更雄宗西江还在否慿君一振古人风放榜悬知聚彩霞归舆歴歴雪初花纵横礼乐文章盛来往山川道路賖日照金台迎画幰风吹滕阁送仙槎天街十月阳春早光霁重看卷绛纱

• 行3966：纁帛曵流虹阵列长蛇势指挥王者师立使风波济

二、日常服饰与生活

检出23条日常服饰相关内容：

• 行1316：人君以一身抚驭天下臣民之众虽有聪明睿智之才而耳目所不及思虑所未周则或壅蔽不明必頼忠正之臣谠言之士明辨事理之是非以启其聪而开其蔽然后正心以正朝廷而天下皆化于正虽其言之逆心亦求诸道而已矣今夫草茅巗穴布衣韦带之士白首穷经服膺圣学将以兴治教于天下效

• 行1329：春秋为本国讳臣子之于君父理当然也然内屈外直则讳之外屈内直虽受辱不讳也曷为不讳人以无礼加之适足以见彼之无礼耳故黒壤之防公不与盟则讳之屈在公也平邱之防公不与盟则不讳屈在晋也同不与盟而一讳一不讳焉圣人之意可见矣盖平邱之防徳则不竞矜兵甲之威以肆胁持

• 行1388：自古中兴贤主夏有少康周有宣王汉有光武尚矣考其所以兴皆由英眀大度用贤任能寛以爱民仁以抚下天下归心用复旧业岂非天顺民归受命而帝者乎当王莽之乱也汉家宗室防絶废斥王侯以翦汉祀城邑为墟邱陇发掘其祸甚于羿浞之乱奔彘之辱而光武乃以布衣仗义奋袂大呼天下响应

• 行1685：孔子删诗书以商颂鲁颂次周颂以费誓秦誓次周书商即周所代以王者鲁则宗国而父母之邦也其登于诗书均宜至秦则西戎又非夲国夫子何取于秦而收其誓于尚书之末哉或谓伯禽征徐奉王命以讨乱着其是也龙郑之役无王命而擅兵着其非也或谓秦代周有天下夫子逆知其然而存其誓也

• 行2416：绕宅栽苍松虬枝盘碧盖涛声万壑传飒飒引清籁六月不知暑妙境殊可防飘飖葛衫轻挥霍麈柄快我得松风趣珍重如球贝人间恐无价持向何方卖

• 行2434：春老金条脱尘生玉镜台分明陌头望不自陌头来明月入髙楼上有绰约人只见楼中秋谁知楼外春熏炉炷水沉拜月衣裳冷拜起歩阶隂桂香弄寒影青青杨桞枝淡淡和风吹忽见一枝折无情复阿谁

• 行2457：桂风吹送西阳疾海风吹送氷轮出千山暮色转苍苍清絶虫声上瑶瑟睡鸭香凝暖雾深更长夜静凉生衾罗帷销光霜簟老忽惊凄切鸣寒砧零露漙漙白于水池边晓看芙蓉紫

• 行2687：夜窻响芭蕉晓荷亚洲渚谁知梦觉中一枕新秋雨牀头蜡屐闲起走绕廊柱葛衫不禁风防凉添防许

• 行2691：欲别恨时促将归恨日长庭前繋马双垂杨为君再整罗衣裳去时路即归来路别后新欢应胜故记得曾攀弱桞枝即今潇洒成枯树今宵梦不到天涯垂垂银烛初成花欲诉离愁犹未了一声鸡唤东方晓

• 行2703：紫气欲夺炎天赤南阳布衣提三尺昆阳一战扫豺烽洛中布治敷天泽攀龙附凤为侯王二十八将名煌煌中兴功烈资赞襄云台图貎千秋扬君不见淮隂葅醢英彭死子房从游赤松子何似荣名保始终卓哉君臣能济美

• 行2857：银河流素寒宵永檐牙挂树疎无影石栏徙倚望金波时有金风送防冷琼楼半开天际红香熏睡鸭沉烟浓绣屏十二秋无色频聼阶前细语蛩蛩音留客为乆立寥空露重衣衫湿

• 行3087：园林新霁后徙倚小亭前宿雨催残暑余霞抹逺天风随轻扇度爽隔薄衫穿泉满澄潭里鸥闲野岸边苔痕侵履湿梧影落阶圆秋思先秋发于今卜有年

三、女性服饰与妆饰

检出151条女性服饰相关内容：

• 行305：皇四子自集其比年所得诗歌论赋选择若干首为一集以示【敏敏】雒诵防绎至再至三论著则机杼自出罗列万象昔人所谓宏深渊博义理精到者何以加焉至诗歌诸体之作亦莫不毕臻其妙金相玉质和雅冲融求之近古实少伦比向非我

• 行1235：题丁云鹏罗汉巻

• 行1392：自王莽簒汉处非所防败礼乱度以文奸言毒流华夏民不聊生由是人心思汉光武起于南阳拨乱反正平定海内克承丕业较之少康周宣中兴之盛用力尤难成功尤大及即帝位守之以文兴学校选亷能尚风化敦士行西域遣子入侍拒之不纳方之汉武开邉致衅相去逺矣不任功臣以吏事使得终享

• 行1479：夫自上古康衢有击壤之歌虞廷有卿云之咏帝与臯陶禹益诸臣勅命赓歌拜手飏言于一堂歌咏之兴有自来矣爰逮姬周公旦公奭调宫协徴律其节族舂容乎大篇堂皇乎雅辞化自二南达于列国上自公卿下至黎庻至于变风变雅亦莫非忠臣义士摅其忠悃发为歌辞好色而不滛怨悱而不乱皆可

• 行1524：皇父特命王同我兄弟读书内廷以培其才又二年知王之可用也爰命管理旗务及为宗正理益以明政益以练又二年知王之果可大用也遂有定邉大将军之命而统西征之师夫凖噶尔自策妄阿喇布坦造孽据有波罗搭拉背我

• 行1585：皇父重农之心虽于燕闲逰观之所亦未尝顷刻忘也古昔圣王临朝视政之暇必有怡情娱覧之地故灵台之诗美文王也巻阿之诗颂成王也今田字房所以命意重农者岂徒怡情娱覧已哉至若黛扫山颠风来苹末麦畦浪起栁岸烟开驯鹤从容而起舞文鸳匹偶而泳逰蝶裁五色之文蜂喧万花之谷物

• 行1744：粤若稽古典坟厥初生民低处者巢髙处者穴取草木皮革罗鸟兽漉水物以为衣为食君臣父子上下长幼男女夫妇莫有伦纪圣人伏羲氏作始画卦以通神明之徳类万物之情造书契以治百官察万民政令行民用遵约束时则有龙马负图之应迨黄帝轩辕氏宰制羣动垂衣以治作甲子天用锡以日月

• 行1802：旻天维显聿降瑞茧瑞茧维何万蚕同簇曽不经纬曽不杼柚苑窳致力西陵效勤神功黙相嘉茧乃成尔纯尔素匪红匪紫尔质尔实匪锦匪绮言徴其应言发其祥祐此蒸民成以报章太平之泽五十衣帛夏凊冬温太和充溢

• 行1834：河之曲贼厉其属矫矫汾阳疾驰搴其纛藁之城沦于思明皤皤汾阳偏师挫其萌乃搴乃挫禄山防谋卒帅虎臣克复神州灭安殱史旋定河中吐蕃夜溃代宗复国繄惟公之功招之即来麾之即去往説葛罗仗此忠恕灵耀卫币承嗣拜使朝恩叹为长者懐恩麾下亦愧从于不义惟诚感物惟明保身孰克当

• 行1875：皇帝乃顺月令抚嘉辰念民力饬甸人当前期而致敬用有事于青春于焉载师清畿封人浄路常伯献仪掌舎设枑尔乃青坛蔚其耸立华荜森其崔巍云移翠幕栁拂青帏启千畦之平壤欣四涂之腴肥逮夫元辰既届晓色方鲜

• 行1897：震宫初动兮青帝司辰勾芒节届兮木德惟仁条风入律兮鸟歴纪新展东郊之盛礼兮观畿甸之迎春既备礼而备仪兮亦有则而有伦葢钦承上帝而敬授于下民者也尔乃迎春东郊既着于月令青珪礼神亦载于周礼斗柄东指而万物生地气上腾而蛰虫啓出土牛以示农驾玉辂而防祀于是服苍玉载

• 行1899：客有驾輶轩乘云轺展軨乎南亩纵辔于东郊遨游容与徘徊逍遥尔乃白云起乎空谷甘霖降于崇朝震雷防防飞电熛熛乃往田舎而息焉有二三老人逡廵而前曰斯雨之降时则时矣膏泽之濡普而施矣抑谁之功乎请吾子明言以告之客奋袂而起曰猗欤休哉盛世之民也饮其德而不知其力坐吾明

四、织物与纺织

检出199条织物相关内容：

• 行133：王之取善也葢善无穷而取善之心孳孳矻矻日有积而月有累故其发而为言得心应手自有行乎其所当行止乎其所当止之致斯其蕴之也深而养之也素矣刘昼慎独有曰枕善而居之不以视之不见而移其心聼之不闻而移其情也老子曰上善若水水利万物而不争故防于道斯二説者可举为

• 行174：皇四子问安视膳之余耳目心思一用之于学考合古今徴论同异虽单词只义必条分缕析铢黍弗差毎为文笔不停缀千言立就而元思泉涌采翰云生葢天资敦敏而又缉熈光明实为天人并臻其至者也积数年著作既富所裒乐善堂文钞成【彭】盥濯读之数过其研穷心性也则德成于天而明出自

• 行305：皇四子自集其比年所得诗歌论赋选择若干首为一集以示【敏敏】雒诵防绎至再至三论著则机杼自出罗列万象昔人所谓宏深渊博义理精到者何以加焉至诗歌诸体之作亦莫不毕臻其妙金相玉质和雅冲融求之近古实少伦比向非我

• 行361：文何昉乎自羲皇肇起卦图虞书首陈谟典文明之运实由此开然尚书之文简而该周易之文奇而法知非后人摹拟彷佛所可貌为形似者也至尼山辑为六经天下文章莫大于是郁郁之叹厥有由然此后踵事増华分门别日易月迁而嵗不同矣若夫风云月露草木禽鱼触境书懐因时寄兴此逸士之

• 行646：素几謡

• 行728：织锦词

• 行1235：题丁云鹏罗汉巻

• 行1282：诗曰衮职有阙惟仲山甫补之夫仲山甫之补衮职也柔嘉唯则天子是若盖其诚信素达于人君而人君鉴其诚谅其忠故諌无不従言无不聼虽宣王听言之美亦山甫取信有素也故子夏曰君子信而后諌可谓知进言之道矣盖君臣一徳上下志通然后可继都俞吁咈之盛而致治于熈皥故人君聼言之

• 行1359：昔在髙宗旧劳于外爰知小人之依旧学甘盘乃切求贤之意用能恭黙思道帝赉良弼而嘉靖殷邦论者谓髙宗素知傅説假以梦寐乃圣人之神道设教耳夫髙宗苟知説可相矣以人君之力何难于擢用而为此诡诈之行哉诚以精诚通于神明纯一不二与天无间故梦寐之间帝赉之以良弼亦如舜之见

• 行1392：自王莽簒汉处非所防败礼乱度以文奸言毒流华夏民不聊生由是人心思汉光武起于南阳拨乱反正平定海内克承丕业较之少康周宣中兴之盛用力尤难成功尤大及即帝位守之以文兴学校选亷能尚风化敦士行西域遣子入侍拒之不纳方之汉武开邉致衅相去逺矣不任功臣以吏事使得终享

五、丧服与丧仪

• 行1286：道之大原出于天禀乎天之命以为性而因乎性之良能以为道故率性之谓道实天地自然之理也然性无不善感于物而动则有欲欲日以引而道或有所不行上天眷命作之君师使有以莭民之情而复性之善以行其道故曰修道之谓教非道之外别有所谓教也盖人禀五行二气之灵首万物而具五性

• 行1298：天下之事未有可苟且以行者自小以及大自近以至逺莫不皆然故礼者所以辨上下定民志天下之事不正之于始必不能成之于终若不由礼而以苟合则吾未见其可也盖自上古结绳以降尧舜以文明治天下于是焕焉称治自兹以往圣帝明王为治莫不以礼为本然后渐之以仁摩之以义和之以乐

• 行1316：人君以一身抚驭天下臣民之众虽有聪明睿智之才而耳目所不及思虑所未周则或壅蔽不明必頼忠正之臣谠言之士明辨事理之是非以启其聪而开其蔽然后正心以正朝廷而天下皆化于正虽其言之逆心亦求诸道而已矣今夫草茅巗穴布衣韦带之士白首穷经服膺圣学将以兴治教于天下效

• 行1382：自古亡国之君或失于刚暴或失于柔懦刚暴者其亡速柔懦者其亡缓亡速者一知其将危而济之以寛和犹或可救于末路亡缓者日甚一日沦胥以渐虽有贤者亦无以善其后矣故刚暴之亡国也或聚敛诛戮之已甚众叛亲离而祖宗之徳泽未冺身虽亡而国祚有不絶者焉柔懦者或权臣或国戚或宦

• 行1388：自古中兴贤主夏有少康周有宣王汉有光武尚矣考其所以兴皆由英眀大度用贤任能寛以爱民仁以抚下天下归心用复旧业岂非天顺民归受命而帝者乎当王莽之乱也汉家宗室防絶废斥王侯以翦汉祀城邑为墟邱陇发掘其祸甚于羿浞之乱奔彘之辱而光武乃以布衣仗义奋袂大呼天下响应

• 行1416：自古亡国败家未有不由子孙昏弱乖先王令典以致丧乱唐自眀皇末年不修太宗之业外用小人内宠妃子天下大乱职此之由延及宪宗独能奋前世之威烈监扵成宪削平藩镇天下归心至扵穆宗复不能修宪宗之政逰畋声色放心嗜欲宰相萧俛段文昌杜文頴辈又无逺略扵是朱克融作乱扵卢龙

• 行1418：夫天下之治乱系扵人臣之邪正而人臣之邪正又在人君之用与不用也当有唐之兴也太宗以英武之资得魏徴佐之言聴谏从厯有年所用致贞观之盛天下安宁防扵三代迨及髙宗昏庸淫欲内政既倾天下亦乱虽有褚遂良之忠正而无私攻君之恶适足受其斧斤耳又何能辅弼匡救以安天下哉由

• 行1585：皇父重农之心虽于燕闲逰观之所亦未尝顷刻忘也古昔圣王临朝视政之暇必有怡情娱覧之地故灵台之诗美文王也巻阿之诗颂成王也今田字房所以命意重农者岂徒怡情娱覧已哉至若黛扫山颠风来苹末麦畦浪起栁岸烟开驯鹤从容而起舞文鸳匹偶而泳逰蝶裁五色之文蜂喧万花之谷物

小结

《御制乐善堂全集定本》中服饰内容主要体现为：

1. 朝仪服饰：涉及2条朝仪制度相关记载。
2. 女性服饰：涉及151条女性服饰描写。
3. 织物纺织：涉及199条织物名类与纺织记载。
4. 日常服饰：涉及23条日常服饰内容。