《庄渠遗书》服饰制度与分类
明·魏校撰。本书服饰相关内容按功能与制度分类整理。
一、服饰制度与礼仪
1.1 行34
提督四夷馆太常寺卿臣魏校谨奏为昧死应诏陈言讲详郊祀大礼事臣闻礼惟圣人为能飨帝惟孝子为能飨亲祭非物自外至者也自中出生于心者也心惕而奉之以礼昔我太祖髙皇帝祀天圜丘祀地方丘厥后合祀于南郊遂为定制其心必大有不安者矣是故不惮变古肆我皇上以上下之分阴阳之义将复太祖初制改定厥制其心亦必大有不安者矣是故不惮变祖然则如之何而心乃安曰心天心也空空无我精义入神而毋容私焉合乎天心则心乃安今圣制前定断以不疑而犹询羣臣亲降纶……
1.2 行99
这是商书说命篇傅说戒髙宗法天以治民的言语天是上天圣字指人君说宪字解做法字傅说说道天髙髙在上未尝有耳以聴凡世间的事无一件不闻得未尝有目以视凡世间的事无一件不见得此无他只是一个至公无私而已人君为天之子凡事皆取法于天如惇典庸礼命徳讨罪悉体天而行亦出于至公无私则人君聪明与天为一矣钦若是敬顺从乂是顺治人君既能法天聪明一出于公则羣臣必体此心自然同寅协恭而祇承于帝百姓必体此心自然心悦诚服而从欲以治矣羞是羞辱甲胄……
按：章服指绣有章纹的礼服
1.3 行1353
嘉靖元年以上母后徽号恩而先君与吾母赐四品服****
1.4 行1587
一*服色*居室婚丧祭葬有违国朝礼制者府州县拿问治罪
按：服色指官员服制颜色等级
1.5 行1610
一生徒衣****服俱要俭朴不许用纻丝纱罗及违制服色但许用布**绢**为之出入不许驺从舆马如违定行究治
按：服色指官员服制颜色等级
1.6 行2699
昔在正德戊寅三月某日嘉定金处士卒越二载建丑月乙酉乃葬前期其孙贡士洲持父命辞母几筵衰绖踵门稽颡泣血跽而致辞乞校勒铭其先墓图惟不朽伏地不能兴校惟金氏之葬也已缓然闻其治丧能深长思棺椁内外易母比化者后艰兹其难朽矣善积者天钖以余庆行立者人随之令名铭墓后世弥文也而奚以为且夙所不习余曷尝以偏辞书人墓固辞弗敢承而其请弥至是日望贡士之言貎无不恻然动容者越翼旦弗去益悲校终辞之由是父兄咸以是命余交友咸以是敦余哀诚所动也……
1.7 行46
为褒崇先圣事臣惟孔子万世帝王宗师厯代崇徳报功固已渐次修举国朝尤为加隆尚有千古阙典未及举行端有待于陛下也昔者周封微子于宋以奉殷后孔子系宋子孙自正考父适鲁始为鲁人孔子周流四方而逢掖居鲁章甫居宋惓惓二国不忘者以鲁父母之邦而宋其祖宗根本之地也鲁于今为曲阜县孔氏子孙家焉宋于今为归徳州臣所至考按图志始知微子庙尚存尝有孔还乡莫能纪其世矣汉梅福请封孔子后以奉殷祀不报后世褒封为衍圣公宋乱从髙宗渡江建家庙于衢遂分为南……
1.8 行2243
与郁章甫
丁、衣服类
2.1 行34
提督四夷馆太常寺卿臣魏校谨奏为昧死应诏陈言讲详郊祀大礼事臣闻礼惟圣人为能飨帝惟孝子为能飨亲祭非物自外至者也自中出生于心者也心惕而奉之以礼昔我太祖髙皇帝祀天圜丘祀地方丘厥后合祀于南郊遂为定制其心必大有不安者矣是故不惮变古肆我皇上以上下之分阴阳之义将复太祖初制改定厥制其心亦必大有不安者矣是故不惮变祖然则如之何而心乃安曰心天心也空空无我精义入神而毋容私焉合乎天心则心乃安今圣制前定断以不疑而犹询羣臣亲降纶……
2.2 行42
臣昔尝论日月不当配天其言曰按礼家谓郊祀天而主日配以月释者以天体广大而日着明故以为主是未知上帝临汝陟降在兹也天之神洋洋乎无所不在圣人终日对越上帝复立之郊以萃之是曰合涣之道今曰主日吾未知郊之祭也大报天乎报日乎配之以月吾未知主祀者其天乎其日乎盖因迎长日一言误而生误也日生于东月生于西王者春分朝日秋分夕月祀有常经则祀上帝不必配以日月也万物本乎天人本乎祖故王者以祖配天在日月则无取于斯义矣既配以祖又配以日月在正……
按：衣泛指上身之服
2.3 行94
这是武王告康叔以敬慎刑罚的道理呜呼是先叹息封是呼康叔的名皆所以警动其心而使之聴也敬明乃罚这一句是纲人有小罪以下这几句是目眚是不知误犯终是明知故犯式尔是有意为之灾是不幸适尔是无意为之这都是分别其情之轻重也刑罚本非得已不可不尽心必须以敬为主事事务要推究分明庶几情真罪当乃可加刑但立法有经常用法有权变方能尽得人情且如有人犯着小罪的论法虽轻推究其情不是误犯乃是故犯非人作孽乃自作孽公然出于有心这等人奸恶可恶最……
2.4 行98
惟天聪明惟圣时宪惟臣钦若惟民从乂惟口起羞惟甲胄起戎惟衣****裳在笥惟干戈省厥躬王惟戒兹允兹克明乃罔不休
按：衣裳为上下衣总称
2.5 行99
这是商书说命篇傅说戒髙宗法天以治民的言语天是上天圣字指人君说宪字解做法字傅说说道天髙髙在上未尝有耳以聴凡世间的事无一件不闻得未尝有目以视凡世间的事无一件不见得此无他只是一个至公无私而已人君为天之子凡事皆取法于天如惇典庸礼命徳讨罪悉体天而行亦出于至公无私则人君聪明与天为一矣钦若是敬顺从乂是顺治人君既能法天聪明一出于公则羣臣必体此心自然同寅协恭而祇承于帝百姓必体此心自然心悦诚服而从欲以治矣羞是羞辱甲胄……
按：衣裳为上下衣总称
2.6 行127
约礼是要防制此心陛下崇髙极矣富贵极矣可欲满前此心易得自肆臣愿陛下以礼制心恭敬撙节退让而毋敢或骄视聴言动都就规矩准绳上行凡饮食衣****服器用之类与夫■〈执上目下〉御之人都立有品节限制少有过差大臣匡拂言官捄正不惮速改初虽矫揉久渐纯熟矣周礼天官一篇最是周公格王精义后世人主私意不便皆莫能行天将有待陛下也
按：衣泛指上身之服
2.7 行155
庶民于君圣凡虽极悬絶道理本同皇极之君其徳光被天下庶民因极之敷言是训常诵于口是行常践于身亦得明其明徳以近天子道徳之光华故皆感戴君父成就之大恩不觉赞叹极其尊亲之辞亲之则曰父母尊之则曰天下王王也者言为天下所归往也大抵皇极之建不建君心有天理人欲也皇极之行不行世道有君子小人也此是总要处不必于烦碎上用功只要就此辨别得明执持得定常存天理为主随事克去人欲之私使小人道消君子道长天下太平矣自古皇极之君惟有尧舜禹汤文武……
2.8 行176
孟子心学渊微指出恻隠羞恶辞让是非的道理又教人以察识扩充功夫凡有四端在我者本与圣人同其不能作圣者只因不能察识虽有发见连自家也不知随发随蔽若能察识知得这是善端就这一念推而广之便可充满全体人人可以作圣也正如火之始然虽未燎原已有燎原之势泉之始达虽未赴海已有赴海之势但要常接续他故茍能用力充之则吾心道理通达流行四海亦无难保茍不能用力充之则吾心道理窒塞阻碍虽父母亦不能事矣臣惟孟子学己到圣人处全在察识扩充上用功三……
2.9 行277
敦夫北来有书奉上想已达左右矣别一二日得尊兄维扬所慰书读之不胜兢惕近来觉得平时虽号讲学只是悠悠泛泛度日间断处多以故全无得力仔细点检病痛皆因不能立志之罪天理人欲不并立譬如越王勾践复雠直湏卧薪尝胆方做得成赵宋晏安江沱漫只说恢复毕竟不曾取得中原一块土此有志无志之辨也存养省察工夫固是学问根本亦湏发大勇猛心方做得成就若全不曾发愤只欲平做将去可知是做不成也敦夫谓只因心不痛切故工夫不觉散漫了此言良有味也三复来教直……
2.10 行285
尊兄自离南都荐绅之士啧有后言葢未知尊兄之心而徒摭其迹以生谤议耳平时交游之士亦不能自解于人言此则莫能晓其故斯管鲍之所以难遇也因忆曩在南都时交游有闻尊兄之过肯相规者终亦嗫嚅而不发葢亿尊兄必不乐受尽言也当时深以为非妄意人当少壮时多激昻自进中年以后此个意气渐衰因循汩没忽焉而若忘者众矣尊兄天资生得来谦下寡过今年已过中而进学之心精神鼓舞不倦此诚何处得来深可敬畏不知何以得此于士夫间也静言思之终莫能晓朋友之职视人……
2.11 行349
禹稷三过其门而不入孔子贤之禹思天下有溺者由已溺之稷思天下有饥者由已饥之是以若是其急也恭惟明公以天子大吏奉玺书镇绥东南一夫不获时公之辜其任禹稷之任也其心禹稷之心也兹者天毒降灾于吴氓俾不获康食自冬十月至夏五月雨小民枵腹捍田曰天其悯我乎今则已矣不可复为矣心絶志悲哭声徧野待毙而已小民奄奄有死之心毋生之气老弱相呴甘为饿莩壮者非徙则死耳等死耳聚而为盗以逭死焉祸自此兴而乱自此作胜而杀之吾民肝脑涂地矣是何异于驱之……
2.12 行373
诚意一章乃圣贤吃紧为人处文公章句或问说得十分痛切吾兄只合将紧要处提掇示人令有深省处今翻腾许多说话累千百言泛而不切章末添说敬添说扩充又出一段新意愈觉拖枝带叶未免将持守之功为讲说之资前书所疑意偏枯而词蔓衍不审尊意云何人不能诚意只是自不肯诚禁止自欺务求自慊正是实下手处欺是自欺慊是自慊故君子必慎其独此是诚意一个闗捩子也今谓毋自欺以下是释诚意之义直至慎独纔是下手工夫未免将圣贤吃紧意思说得全散缓无力了小人揜餙……
2.13 行413
校也处义弗精頼兄裁割犂然当于愚心此由心体麤疎故应用照察弗到殆天假良便救此轻脱也承教效法于坤惟平实乃能广大劝于人情物理用功且自谓更尝差多观省加宻足占吾兄别后精进其赐不啻韦弦也但觉英气时复逼人岂刚大发越固难自掩邪近每读象山讲学之书明白正大深叹其卓识超然妙契圣传但辞气轩轾窃疑其犹有虚气骄志存乎其间恐去渊骞尚逺不识吾兄以为何如天道渊乎微哉校岂能窥测但所以厚吾之生玉吾于成者徃徃而是校也弃天甚多故每惭惧耳海内……
2.14 行437
仆回承谆谆之诲隔千里如面谈谨当佩****服人从京回咸道士惇忠厚笃信不容口至诚有以动之也嗟乎人惟心宻乃能谨微每谨于微天徳成矣此士惇所长但事亦有当执体要者若过于烦碎琐屑不免郑重周章则与乾坤易简或不相似传闻在京师宻于交际徃来之礼独振颓风但縁此日不暇给仆夫亦为之告劳其主勤瘁可知矣古之圣贤或不如是士惇必曰此礼也吾身虽劳吾心常安愚则谓尊贤之等与亲疎之杀天实叙之故虽朋友之中交谊厚薄亦不能齐礼文隆杀因之以异矧非朋友而泛交……
2.15 行513
一别忽已改岁其于瞻仰曷胜惓惓嗟乎世道相交大抵以貌而省斋甚真法家相承率主于刻而省斋独恕宜天之昌其后也省斋行无何而三法司纷多故矣众咸服省斋之知几且处之无迹也校多病求还钓矶天之弃才不可强也幸托林泉交物少故于情性得功多省斋迩来佩韦其益奚若此养德养身第一义也维时春气氤氲生意充盎宇宙蔼然吾人之仁也若忿怒躁急时便觉无此气象省斋验之何如
2.16 行688
别久不获望见颜色寤寐有懐时见一二大篇侃侃正论金玉尔相铁石尔肠伟哉伟哉毎叹天下固多英才无端被铜狄引却一辈训诂词章又绊了一軰故判然成古今虽然是皆为风气所驱者也若夫豪杰之士自当超出风气不作三代以下人物爱莫助之聊致祝望之意
2.17 行692
吾兄天挺英才也任真而行喜佛学之空旷一似缺却鍜炼功夫今天降拂抑将有大造于吾兄也承谕古人进德多在莫年以卫武公蘧伯玉为法卓越如此敬服敬服更愿奋厥大勇如夫子之发愤忘食孟氏之所谓动心忍性增益所不能始得百尺竿头进步耳从今何以验勤惰哉但就日用间忿怒处或着实体察或是德性上发来或是血气上发来此一大证见也佛学与圣学其差毫厘而天壤易处愿精察之若不叅透此闗终被达磨踏在脚底做不得振古人豪也校不幸丧子今复丧孙此天谴否德欲丧吾……
2.18 行736
呜呼令先公髙才服善乐从人言忧国忧民出于恻怛勤俭之德仪刑于家真一时正人也而今已矣呜呼伤哉闻葬度已后期弗获比于执绋之役中心缺然令先公正人汝为冢嗣必也执礼遵仪使死者有知乎生者不愧死者愈安乃可谓孝今不免俯徇俗态令先公难瞑目矣大丈夫冻死则冻死饿死则饿死方能堂堂立天地间若开口告人贫要人怜我以小惠呴沫我子存汝自猛省若此得无为贱丈夫乎义助一事汝今颇悔否一则遮没了朝廷厚恩二则壊令先公清德三则汝还要做人否官府切不可轻……
2.19 行748
嗟夫嗟夫东吴民力竭矣外被富庶之名内实罢敝区区弹丸黒子之地而当天下之半其何以堪物不极不返今兹天遣福星固将大活此一方之民也幸甚幸甚愿以周文襄王端毅为法开拓心胸集众人耳目为耳目乃能尽民间利弊一二罢行之迩来吏道贪残猫与鼠同卧忽闻有所劾治打草惊蛇自此亦当严惮矣王守竭力为吴氓赋役二事岂便谓能解倒悬亦且得伸一口气而困于多言微公主之又只作一场话说矣恐终为人所阻愚见赋当寛民更莫増科壹以便民为主匪专革弊役当少优士大夫……
2.20 行845
久别惄如饥渇兹行天假良会校闻也晩又复无縁得京口书曷胜驰仰承命欲校为下顶门一针恶校何人乃敢校何人乃敢来教自病常照常流是必因用以遡体又病无成佛作祖志与应付僧较短量长是必发其真心超凡以入圣不暇为葛藤如此是已针着百会真穴想周身血气都掣动瞑眩一畨精神大变换矣钦仰钦仰每见吾兄所作文字明白疏爽而力稍轻今停蓄收敛也久气象必深沈言语必简当非惟不当以故吾相待亦且絶笔不肯为人役矣何以故学佛者说我不是应付僧他直把来作黄叶……
2.21 行849
承西樵寄大学原中庸原其间发明固多亦尽有合商量者此是继千圣絶学须从实经歴处说但未有命不敢献所疑兄子缜东还承吾兄寄所辨子静之书今上其船者多矣而兄独否卓哉卓哉目睹秋毫者不能自见其睫善乎兄之下问也此不自满假之心也敬以所闻对象山振古豪杰也然而学未近道客气累之也吾兄之辨自察客气何如慎勿自恕象山直指人心虽则能耸动人能救拔人而无实下手处如四勿三省之类惜也呌噪己甚上焉者厌下焉者惑中焉者为其所驱若先读晦翁书乍而读此若……
2.22 行861
大学功夫复性而已矣明我明德吾性自足元不须増添只要去其昏蔽此一言已尽矣新民者明我明德于人也变文言之者人性亦不须我増添只因壊了却要我变化他明明德有个机窍识得则功夫有着落夫何故只为这道理就在当人血气上发出来容易被他遮蔽日用间试自省察血气用事常多其始就是人欲中剔括出天理久之天理纔做得主虽然何敢恃也那去不尽的人欲刬不洁浄少纵则复张皇矣教人者若分我人则无含弘之量有忿疾之心只把做自家事反求所未至则意恳恻亦易感动……
2.23 行907
子程子有言不学便老而衰读故人莫春书飒然有衰意何邪吾人学不大进只为被凡心绊却故天心不纯拙者所见不知髙明以为奚若端峰遗范当自有亲切人言恐不足为重轻汲汲似犹有好名意何如何如
2.24 行987
得书自觉学未探本原甚善甚善乘此戚然大有警于心百尺竿头务求进步处乃不枉此一生耳麐入学举业想日有进但恐德业日忘日逺不患妨功惟患夺志斯言宜惓惓服膺髙汝白幼时其叔父教之以举业叹曰便做到状元三年一个何足慕哉及长登进士第其叔父以书戒之曰此何足喜吾正忧汝从此不免堕坑可置一簿记毎日过差寄我汝白自谓我终日侍傍何不相信如此试问其仆答曰比在家渐不同矣因此而惧乃置簿记过过不可胜书因此大惧刻苦用功若汝白之学与其叔父之教可以……
2.25 行999
昔三原王公在留都其志未尝一日不在天下国家故无一日不与贤士大夫来往尝一日出有狂夫向之呼万岁入部延属僚谘之娄驾部曰昔张忠定公行军三军呼万岁公曰止勿言即回衣****冠坐厅上戒阍人谢宾客勿通反复思得数策明早请娄驾部语之娄不答公乃问曰当时忠定何以处之曰亟下马呼万岁公喟然叹曰吾軰安能及古之人彼仓卒应变而有余吾无事终日思而不足其好善如此吾兄为国柱石为缙绅楷模其志与三原公先后一致也但未知门下士孰可为吾兄师者孰可为吾兄友者……
按：衣泛指上身之服
2.26 行1151
惟皇御极万邦咸庆作曰天其将启尧舜之治乎元年天下大比巡按广东监察御史谢珊谋于左布政使王子言按察使汪鋐等曰贡举大事也矧逢景运惟兹海濵黎献共臣其慎择举者爰先期聘四方文学既而巡按监察御史涂敬受命来代监莅厥事曰予其辍他务虚中以治之维时总督右都御史张嵿总镇太监韩庆总兵抚宁侯朱麟暨提督副都御史聂贤咸赞襄曰予其经武俾文教聿兴市舶监丞解铭审録寺副汪和亦与赞焉及期御史敬扬于众曰惟古宾贤暨能惟今稽古其毋颛文艺乃请教授应……
2.27 行1155
我国家立学教民设科取士其在广东厯五十余科矣名公巨儒先后相望科目与有光焉此我皇上龙飞第一科也廵按御史涂敬等以庚之朝入院昭告于天地神明誓公无私以进贤报国壬之朝以出天气清明人事整暇佥喜为国家得人贺谓文雍盍序诸文雍不佞请广其意以告多士夫道充塞宇宙何古何今何逺何迩然自三代而降人才治化何如也遡而求之三代之前人才治化又何如也宇宙之间如有大限隔议者谓今之不能为古譬则人老而衰不能复少壮矣异哉斯言道无污隆学有明晦兹其……
2.28 行1159
京口击楫横絶大江驾长风渡淮自此南北形势分矣江淮之间厥田膏腴而多遗利若农扈得人富庶可期月而望也两淮盐利甚博患亦弥深今将厘宿弊乎请法行自近始可以裕国而寛民必也为逺图不可不深长思矣甄琛元勰之议要皆未见周礼而有言也淮小于江不啻倍蓰而吞大河岂特智者决其为患河北有鲧堤而无禹堤后世师鲧而不师禹河患何时而平也漕河新开暂逺河患但今大河势已趋北决溢而复故道谁能御之漕河之忧未艾也海运期期毋讲上策莫若修举虞集故事其次法唐……
2.29 行1173
我李聚族庄渠乃今散处而共祖实之府君譬若大树无根何生矣嗟我族人谁非我祖传种同气连枝骨肉之亲也族散而无统骨肉且将漠如涂之人吁可忧哉古之人尊祖故敬宗敬宗故収族而宗法立焉大宗立百世不迁以统族之亲疎小宗立
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