《地震问答》服饰原文摘录

生成时间:2026-05-09 16:27 书籍:地震问答(四库别集) 摘录条目:2


条目 1

摘录片段:

……万新安二十万其中岂无为善之人耶但玉石俱焚亦古人之言也岂无其理哉曰奚止于是古固有比屋可封比屋可诛之言矣孟子谓富岁子弟多赖凶岁子弟多暴非天之降才尔殊也其所以陷溺其心者然也夫人心陷溺习以成风虽举一国之人皆熏如一生长见闻而不知其非不然何以诗有十五国风耶夫子首以二南而终以豳者又岂无意哉其旨深矣故善为国者必以正风俗为本也夫长平新安之人以为无罪不可杀降者为白起项羽言之也若于赵于秦论之则皆叛卒岂得为无罪哉若夫玉石俱焚之言以火之无别发其下文曰天吏逸徳则烈于猛火矣故分别而言但歼其渠魁若胁从者则罔治之非若火也鬼神聪明正直岂无知耶曰终疑有滥者曰思之痛心难尽言也于此只当断定以天道与圣贤之言为决可信决不悞人且为善犹未获福……


条目 2

元萧■〈奭斗〉撰■〈奭斗〉字维斗奉元人厯官集贤学士国子祭酒谥贞敏事迹具元史儒学传■〈奭斗〉卒于仁宗延佑五年诗文多散佚顺帝至正四年苏天爵官西台始裒辑其遗稿得文八十篇诗二百六十首乐府二十八篇分为十五卷官为刋板于淮东葢距■〈奭斗〉之殁几三十年矣自明以来刋板久佚惟永乐大典所载尚存崖畧谨依?编辑得文四十二首诗二百六十一首词四首厘为八卷按焦竑国史经籍志称萧?勤斋贞敏集而永乐大典但题作勤斋集颇不相合然姚广孝等修辑永乐大典距至正刊板时未远其所据本当卽天爵所编不容有误殆焦竑误增其文也又按天爵滋溪集载■〈奭斗〉墓志铭一首称■〈奭斗〉于六经百氏无不通尤精三礼及易且■〈奭斗〉于六书初凿土室终南山下以经传列左右思索其义至于忘寐者三十年乃表里洞彻闗辅自许衡倡明理学之后■〈奭斗〉实继之为文悉本诸经元史亦称■〈奭斗〉制行甚高眞实践其教人必自小学始为文辞立意精深言近指远一以洙泗为本濂洛考亭为据为一代醇儒今考其文气格虽不甚高而质实简洁往往有关名教其辞儒学提举书及辞免祭酒司业等状尤可见其出处进退之大节诗非所长而陶冶性灵絶去纎秾流派亦足觇其志趋之高焉(四库全书总目?集部?别集类)