四忆堂诗集校笺 服饰段落摘录

书目：四忆堂诗集校笺
映将士边塞生活。据该诗内容，考《明实录崇祯长编》，崇祯三年三月，拜原河南巡抚范景文为兵部左侍郎督师通州；四月，拜侯恂为兵部右侍郎督师昌平；五月，二人分别离京赴任，作者随父北上。本诗似作于该年秋。
摘录标准：含明确服饰词汇的原文段落

摘录1

L6: L7: 　　千金尚有昭王阙，高台遗址生青蕨。阴风常闻击筑歌④，蟋蟀哀鸣细不歇。野原夕照霸图尽，东顾督亢卧苍碣。老父无语立渔津，易水卷波寒六月。惨淡经营割据心，死马不辞金千笏。今人但知重刍粟，何论霜蹄恣超忽；汗血骅骝泣路隅，况是区区皮与骨。 L8: L9: 　　校记： L10:

摘录2

L22: L23: 　　《击筑歌》，又叫《易水歌》。《战国策燕策三》：“（荆轲）遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。’复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。” L24: L25: 　　“督亢”，古燕地名。《史记》卷八十六《荆轲传集解》引刘向《别录》：“督亢，膏腴之地”。《大清一统志顺天府二山川》：“督亢坡，在涿州东南，即燕太子丹使荆轲以刺秦者。”按，《史记荆轲传》记载：荆轲将樊于期头和督亢图献秦王以刺之。 L26:

摘录3

L56: L57: 　　岂非古贤豪，同此吊秋影。唐季改衣冠，大造嗟驰骋。三。我来揖荒祠，闻钟发深省。。 L58: L59: 　　校记： L60:

摘录4

L74: L75: 　　“云龙”，古以喻圣主贤臣之遇合。《易乾》：“九五曰：‘飞龙在天，利见大人’。何谓也？子曰：‘同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎，圣人作而万物见。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。’《旧唐书魏徵传》：“徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。徵亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：‘卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？’……（贞观）十二年，会皇孙诞育，召公卿赐宴，太宗谓侍臣曰：‘贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功，无所与让；贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利民，犯颜正谏，匡朕之违者，唯魏徵而已。古之名臣，何以加也。’于是亲解佩刀以赐二人。”十六年，拜太子太师，知门下省事如故。十七年卒，时年六十四。太宗亲临恸哭，废朝五日，陪葬昭陵，诏百官送出郊外。其后尝临朝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过，今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！” L76: L77: 　　关山月 L78:

摘录5

L84: L85: 　　乐府题解》曰：《关山月》，伤离别也，古《木兰诗》曰：‘万里赴戎机，关山渡若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。按，此诗约作于崇祯四、五年间。 L86: L87: 　　“玉门”，关名，故址在今甘肃省敦煌西北。《元和郡县图志》卷四十《陇右道》下：“玉门故关，在（寿昌）县西北一百一十七里，谓之北道，西趣车师、前庭及疏勒，此西域之门户也”。王之焕《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关”。 L88:

摘录6

L120: L121: 　　冈喟俯仰。四国正风尘③，结束将何往？纷纷战龙蛇，悄悄骄魍魉。安得延津剑④，划然肃清朗。元侯二十四⑤，迹与萧曹仿。仗策荡烽烟，名画麒麟上。我亦阅修途，努力嗣前响。奔走谒天门，所期奏安攘。帝侧贵引手，卫霍出斯养。南阿有高雀，弋者祝罗网。冥飞自不顾，芳饵何足赏。 L122: L123: 　　校记： L124:

摘录7

L136: L137: 　　“延津剑”，古宝剑龙泉、太阿二名之合称。《晋书》卷三十六《张华传》：“华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉、一曰太阿。……（焕）遣使送一剑并土与华，留一自佩。……华诛，失剑所在。焕卒，子（雷）华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出坠水，使人没水取之，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，没者惧而返。” L138: L139: 　　“元侯二十四”，“元侯”，诸侯之长。《左传襄公四年》：“三夏，天子所以享元侯也。”“元侯二十四”，指唐太宗于凌烟阁所画二十四功臣。《旧唐书》卷三《太宗纪下》：“（贞观）十七年（二月…戊申，诏图画司徒、赵国公（长孙）无忌等勋臣二十四人于凌烟阁。” L140:

摘录8

L146: L147: 　　“弋者祝罗网”以下三句，意谓弋者欲以罗网得之，高雀却飞人冥冥之域，不为其芳饵所引诱。《后汉书》卷八十三《逸民列传序》：“杨雄曰：‘鸿飞冥冥，弋者何篡焉。’言其违患之远也。” L148: L149: 　　寄彭别驾丈人 L150:

摘录9

L182: L183: 　　天涯去住竟如何？最是关情王翼歌。细忆姑苏好风景⑤，青衫回首泪痕多。 L184: L185: 　　下蔡风华久寂寥，月明宫殿夜吹箫。多情倾倒张公子，不数珠儿侍馆陶。 L186:

摘录10

L188: L189: 　　［一“郁轮”，强善本作“轮袍”。 L190: L191: 　　笺注： L192:

摘录11

L198: L199: 　　“郁轮”，即《郁轮袍》，曲名。唐人薛用弱《集异记王维》：“王维右丞年未弱冠，文章得名，性闲音律，妙能琵琶，游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。时进士张九皋声称籍甚，客有出入公主之门者为其地，公主以词牒京兆试官，令以九皋为解头。维方将应举，具其事言于岐王，仍求庇借。岐王曰： L200: L201: 　　‘贵主之强，不可力争，吾为子画焉。子之旧诗清越者，可录十篇。琵琶之新声怨切者，可度一曲。后五日，当诣此。’维即如期依命而至。岐王乃出锦绣衣服，鲜华奇异，遣维衣之。乃令赍琵琶，同至公主之第。岐王入曰：‘承贵主出内，故携酒乐奉燕’。即令张筵，诸伶旅进。维妙年洁白，风姿都美，立于前行。公主顾之，谓岐王曰：‘斯何人哉？’答曰：‘知音者也’。即令独奏新曲，声调哀切，满座动容。公主自询曰：‘此曲何名？’维起曰：‘号郁轮袍’。公主大奇之。”又观其诗，公主览读惊骇曰：“皆我素所诵习者，常谓古人佳作，乃子之为乎？”乃荐维于试官，一举登第。 L202: L203: 　　“细忆姑苏风景好”，“姑苏”，苏州。梁任昉《述异记》卷上：“吴王夫差，筑姑苏之台，三年乃成，周旋诘屈，横瓦五里，崇饰土木，殚耗人力，宫妓数千人，上别立春霄宫，为长夜之饮，造千石酒钟。夫差作天池，池中造青龙舟，舟中盛妓乐。” L204:

摘录12

L208: L209: 　　“不数”，数不上。“珠儿”，指卖珠儿董偃。“馆陶”，汉武帝姑母、窦太后之女馆陶公主，又称窦太主。馆陶公主寡居，董偃年十三，与其母以卖珠为业，常出入公主家。以其容貌姣好，被公主收养，教以书计御射。年十八而冠，待公主，出则执辔，入则侍寝，为人温柔爱昵，甚见宠眷（《汉书》卷六十六《东方朔传》）。此言梅窗，王翼歌舞之多情，连侍奉馆陶公主之卖珠儿董偃亦为之逊色。 L210: L211: 　　赠吴徵君丈人［自注］丈人有二子：伯裔、伯胤 L212: L213: 　　采药鸿濛去，延陵瓜瓞支；高贤今杖履，衡泌有栖迟。遭际先皇日，衣冠全盛时，在田容隐士，于野荷天慈。道大深怀古，身清耻诵诗。浮名终已矣，生事更何其。纯白儿童狎③，猖狂鹿豕欺。风尘终澹泊，意趣肯磷缁？南亩康衢力，西成野老私。耒锄过 L214: L215: 　　白社，风雨惬黄鹂。伏腊羔烹酒，逢年豆落萁。阴晴常蚤起，枯菀较亲知。朝贵矜簪笏，王涂暗蒺藜。玄黄纷战斗，甲第饰言词。鼠雀邦入指，釜鬵圣主疑。老聃西去楚，尼父晚居夷。感激存初服，畴能悟具茨？优游余等辈，堂构两男儿。大小麟龙望，文章虎豹仪。汗驹才自见。弱冠影难追。忆昔堂兰茁，吾翁尚柏司。清流遭禁锢，破格独规随。剑宿惊雷焕，玄文重左思。通家神听好。《伐木》友生宜。春舍分梅蕊，秋风到菊篱。即时同作赋，竞慧各书碑。神骏惭鹦鹉，尘埃测骥骐，筑坛牛耳会，南国歃盟尸。儒术兼终贾，大名总倍蓰。十年探象罔，法物得宗彝。婚媾因心契，雷陈易子为。才情相左右，格律绝参差。纵横中原约，森严大将旗。深交思弁角，阅岁已须眉。杯酒论家世，嘤鸣切问遗。扶藤超鹤禁，隐几藉乌皮。畏垒行藏稳，墨黔面目黧。碧羹分涧菜，朝露翦香荽。乐自人间得，忧从物外弥。长龄经变态，四海近疮痍。废郭朝罗雀，岩城夜叫鸱。骏奔谁矫矫，狐立故绥绥。烛武曾嗟逝，冯唐可备咨。屏藩寻戮辱，七十隐熊罴。高卧羲皇邈，遐心日月卑。洪炉齐巧拙，槁木丧成亏。蒙叟漆园吏，当樽楚庙牺。啜醨浑醉浊，遁世在支离。丹灶云留鼎，《阴符》夜授圯。接胜短发，恃粥供含饴。章亥量朝景，鲁戈驻夕曦。贻谋开裔叶，，著姓系周姬。世业豳风远，人情旧俗疲。南阳原卧葛，莘野昔耕伊。襟带江湖气，霜天薜荔枝。自来岩穴者，用则帝王师 L216: L217: 　　校记： L218:

摘录13

L224: L225: 　　三“弁”，强善本作“丱”，是。 L226: L227: 　　四“墨”，强善本作“乌”。 L228:

摘录14

L310: L311: 　　“乌皮”，此指乌皮几，是设于座侧，以便凭依的一种黑色皮革裹饰的小桌。杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》：“凭久乌皮拆（按：拆，一作绽），簪稀白帽稜”。 L312: L313: 　　“畏垒”，《庄子庚桑楚》：“老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山……居三年，畏垒大穰”。按：本为偏僻之山名，后用为乡居、隐居之意。 L314:

摘录15

L326: L327: 　　“蒙叟漆园吏”以下二句，《史记》卷六十三《老子韩非列传》：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。……楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以人大庙（杀之祭神）。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。“樽”，通撙，抑止。《淮南子要略》：“樽流动之观，节养性之和”。高诱注：樽，止也”。罗隐《甲乙集》卷九《村桥》：“莫学鲁人疑海鸟，须知庄叟恶牺牛。” L328: L329: 　　《阴符》夜授圯”，老父（黄石公）在夜半授给张良《太公阴符》（《太公兵法》）于圯上（桥上）。事见《史记》卷五十五《留侯世家》、《汉书》卷四十《张良传》。 L330: L331: 　　“接”，白帽，“”，亦作篱。《晋书》卷四十二《山简传》：简镇襄阳，优游卒岁，惟酒是耽，每出游，多至习氏佳园池，置酒即醉，名曰高阳池。儿童歌 L332: L333: 　　曰：“山公出何许，往至高阳池。……时时能骑马，倒著白接”。 L334:

摘录16

L342: L343: 　　“南阳原臥葛”以下二句，“葛”，诸葛亮。《三国志蜀书诸葛亮传》：徐庶谓刘备曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”裴注引《汉晋春秋》曰：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”。“伊”，伊尹。《史记殷本纪》：“伊尹名阿衡。……或曰伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事，汤举任以国政。”“莘”，《正义》引《括地志》云：“古莘国在汴州陈留县东五里，故莘城是也。” L344: L345: 　　“自来岩穴者”以下二句，意谓自古以来，隐者不用则已，用则即为帝王之师。 L346:

摘录17

L376: L377: 　　君不见布谷能雨鸠能晴②，鼹鼠穴居避天风。其躯偃卧负稻粱，群鼠相衔积石钟。苦身作计无乃劳，果然之外亦何庸？古贤用财有大度，岂但俭德重卑躬！积乃不散非中礼，他人是媮乘我墉。我有美酒君不饮，焉复后来辨雌雄！二虫自云知 L378: L379: 　　阴晴，尧霖汤旱亦谁通？愿君开拓古心胸，眼前不见即万重。 L380:

摘录18

L396: L397: 　　“布谷”，鸟类，即“鸠”，以其叫声似“布种百谷”之“布谷”之音，故亦名布谷。鸠有多种，此指鸤鸠。《尔雅释鸟》“鸤鸠”条郭璞注：“今之布谷也。”俗谓鸠知阴晴。天将雨，雄即逐其雌去，雌怒啼不愿分离；天放晴，雄呼其雌 L398: L399: 　　归，不归雄亦亟呼不已。欧阳修《鸣鸠》诗云：“天将阴，鸣鸠逐妇鸣中林，鸠妇怒啼无好音；天雨止，鸠呼妇归鸣且喜，妇不归呼不已。……吾老病骨知阴 L400:

摘录19

L438: L439: 　　听水石桥下，应知洗耳劳。太平通御迳，曲沼合纤毫。古洞松杉落，寒龙日夜号。千岩开瀑布，云气欲飞涛。 L440: L441: 　　晚到香山寺，搔头暝色分。封题苍颉字，楼阁赤城云。近岫亲藜杖，疏钟狎鹿群。棲栖为幽兴，岂敢勒移文。 L442:

摘录20

L494: L495: 　　恶木相与涧边生，岁久无人更峥嵘。下有良苗怀抑郁，荫蔽乃复不滋荣。其上枝叶互绸缪，老根入地如蟠鲸。一本动摇连众株，斧斤寻之不能争。圃公徘徊三太息，力竭汗流徒目瞠。我命百人人一殳，一殳一株无留行。低头大呼芟除尽，平畴瞬息天廓清。君不见南山之松插天出，中封云气掣练疋。折规 L496: L497: 　　中矩栋梁姿，在《易》“大壮”营宫室。尔木终非出群材，久妨当路何为哉？吁嗟乎，久妨当路何为哉？ L498:

摘录21

L522: L523: 　　皇帝甲戍春，诏下耕藉田。先期司徒公，执事戒必虔。是日陪法驾，翼翼竞后先。百草沛春晖，广陆发清烟。爱至躬稼所，卤簿悉以捐。天子徒步入，独召司徒前。跪进耒耜具，玉手一以搴。左操神农耒。右挥后土鞭。玄牡感至诚，不惊衮衣翩。辛苦三推毕，公卿乃助佃。六推更九推，文数非徒然。一德讲民事，惟愿降丰年。礼成帝怡悦，行幄赐内筵。侑歌黎园部，颇亦奏管弦。 L524: L525: 　　曲不奏《霓裳》，乐不奏《钧天》。所奏歌伊何所歌《无逸篇》。雅奏固有节，三歌无流连。法驾起还宫，顾谓司徒贤：“自卿掌国赋，频请朕恩蠲。庶几吾赤子，寒暑稍息肩。”朱耒兼玄牡，文绮杂金钱，颁送司徒府，留为子孙传。司徒旦日谢，造膝达重玄：“国家自从增辽饷，天下辍耕弄兵仗。如今练饷又将出，奈何剜肉补新创？天语念及稼穑艰，九州贡土幸无恙。积贮徒充海内贫，望下老臣前日状。帷幄更有聚敛人，皇帝聪明慎所 L526: L527: 　　向。 L528:

摘录22

L546: L547: 　　以先百姓而致孝敬也。藉，蹈也，言亲自蹈履于田而耕之。”按：所谓“天子亲耕”，乃是一种仪式；藉田天子千亩，主要依靠“士庶人终亩”。《通典礼》六 L548: L549: 　　《吉礼》五《藉田》：“周制，天子孟春之月，乃择元辰，亲载耒耜，置之车右，帅公卿诸侯大夫，躬耕藉田千亩于南郊。”《后汉书明帝纪》注引《汉旧仪》：“皇帝亲执耒耜而耕，天子三推，三公五，孤卿七，大夫十二（按：《礼记令》作‘卿诸侯九推’），士庶人终亩。”按：崇祯七年，侯方域父恂为户部尚书（诗中所谓司徒、司徒公者），方域侍父京师；该年春，崇祯帝行藉田礼，礼成，方域以此诗记之。 L550:

摘录23

L554: L555: 　　“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，又名《霓裳羽衣舞》，唐宫廷乐舞，著名法曲。传为唐开元中西凉节度使杨敬述所献，初名婆罗门曲，经玄宗润色并制歌词，后改此名。其舞、乐和服饰都着力描绘虚无飘渺的仙境和仙女形象。 L556: L557: 　　“《钧天》”，本指上帝所居，此指天上之乐。《史记》卷一百五《扁鹊传》： L558: L559: 　　赵）简子寤，语诸太夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。《文选》卷二张平子西京赋》：“昔者大帝悦秦缪公而觐之，飨以《钧天广乐》。”元好问《遗山集》卷十一《步虚词》之三：“人间听得《霓裳》惯，犹恐《钧天》是梦中。” L560: L561: 　　无逸篇》”，《尚书周书》篇名。周成王即位，周公作《无逸》，戒其先知稼穑之艰难，无贪安逸享乐。 L562:

（截断）