咏物诗 服饰段落摘录

书目:咏物诗
作者:谢宗可(元),自称金陵人
摘录标准:含明确服饰词汇的原文段落


一、以服饰拟物——莺梭织衣

1. 自织春风金缕衣(行40)

自织春风金缕衣穿红度翠往来飞栁堤暗卷丝千尺花坞横抛锦万机时见枝头捎蝶去不愁壁上化龙归羞同杼柚劳红女一掷迁乔愿有违

:此为《莺梭》诗,以黄莺穿梭于柳枝间拟写织布之梭。"自织春风金缕衣"为全书最精妙之服饰拟人——黄莺于春风中穿梭如织金缕衣,柳枝为经纬,花丛为锦机。"穿红度翠"写穿行于红花绿叶间如穿织彩锦,"柳堤暗卷丝千尺"以柳丝为蚕丝,"花坞横抛锦万机"以花丛为织锦机。"羞同杼柚劳红女"以织女之辛劳反衬莺之自由,为服饰拟人之极致。

2. 暖驻花房欲绣衣(行36)

颁红降紫绕芳菲催就东风锦万机采访有心香外舞指挥无计日边飞晓穿竹径应持节暖驻花房欲绣衣可解黄花惊别梦折梅休恨寄难归

:此为《蝶使》诗,以蝴蝶拟写传递花信之使者。"暖驻花房欲绣衣"以蝶驻花房为欲绣花衣,"催就东风锦万机"以东风催织万机锦缎。"颁红降紫"以官场用语写花色如官服品阶,为服饰与官制之巧妙嫁接。

二、梅花仙子服饰谱系

3. 缟袂温·缟袂香·缟衣梦(行184,190,192)

茜裙影露罗衣卷霞佩香封缟袂温(红梅) 荷衣薄衬霓裳冷兰佩浓熏缟袂香(绿萼梅) 缟衣梦里和愁断玉篴声中逐恨消(梅魂)

:缟袂(白绢之袖)为梅花最核心之服饰意象,3次出现构建完整之梅花仙子形象。红梅"霞佩香封缟袂温"——以红佩暖袂写红梅之温润;绿萼梅"荷衣薄衬霓裳冷兰佩浓熏缟袂香"——以荷衣霓裳写仙家之清冷,以兰佩之香写梅之芬芳;梅魂"缟衣梦里和愁断"——以缟衣写魂魄之飘渺。三首诗共同构建缟袂→荷衣→霓裳→兰佩之仙家服饰谱系。

4. 荷衣薄衬霓裳冷(行190)

萼緑仙人下玉堂清魂夜化雪芬芳荷衣薄衬霓裳冷兰佩浓熏缟袂香晓额浮酥凝浅黛春容点翠照新妆多因误入罗浮梦愁絶黄昏鬓已苍

:此为《绿萼梅》诗,以萼绿仙人拟写绿梅。"荷衣薄衬霓裳冷兰佩浓熏缟袂香"为全书最华美之仙家服饰描写——荷衣(荷叶之衣)衬霓裳(虹霓之裳)为冷色调,兰佩(兰草佩饰)熏缟袂(白绢之袖)为暖香调,冷暖交织、视觉嗅觉并写。

5. 五铢衣冷碧波烟(行106)

青蚨飞遶半池莲化作波心万点圆白水真人应爱宝上清童子解留钱买空太液繁华梦占断西湖富贵天一把藕丝穿不起五铢衣冷碧波烟

:此为《荷钱》诗,以荷叶如钱拟写仙家之衣。"五铢衣冷碧波烟"为全书最清冷之服饰意象——五铢衣为道教仙家之薄衣,取五铢钱之轻薄意;"碧波烟"写荷塘雾气中之仙衣飘渺。"一把藕丝穿不起"以藕丝为缝衣之线,却穿不起五铢仙衣,为拟人之妙笔。

6. 苍含满树黄昏月碧老孤根太古春(行186)

苍含满树黄昏月碧老孤根太古春姑射香熏荷制好逋仙青入华衣新料应不为天风冷自恐氷肌受点尘

:此为《苔梅》诗,以姑射仙人与林逋拟写苔梅。"姑射香熏荷制好逋仙青入华衣新"以荷衣(荷制)写仙家服饰,以华衣写梅之华美——苔梅虽苍老而华衣常新,为隐逸与华美之统一。

三、日常服饰器物

7. 网巾与乌纱(行72)

乌纱未解涤尘烦一网清风两鬓寒筛影细分云缕滑棋纹斜界雪丝干不须渔父灯前结且向诗翁镜里看头上任渠笼络尽有时怒髪亦冲冠

:此为《网巾》诗,网巾为明代男子束发之网状首服。"乌纱未解涤尘烦"写网巾与乌纱帽之关系——乌纱帽未脱而先理网巾;"筛影细分云缕滑棋纹斜界雪丝干"以筛影、棋纹写网巾之编织纹理;"头上任渠笼络尽有时怒发亦冲冠"以网巾束发之约束写人之压抑,"怒发冲冠"反用典为妙。此为元代/明初日常服饰之珍贵实录。

8. 螳螂簪(行60)

螵蛸枝上化熏风飞掠诗翁短帽中鬓雪冷侵霜斧落髪云寒压翠裳空为裁象齿形如在试揷蝉冠气尚雄开卷寻行烦一指不须当辙怒庄公

:此为《螳螂簪》诗,以螳螂形发簪为咏写对象。"飞掠诗翁短帽中"写螳螂飞入帽中,"鬓雪冷侵霜斧落"以鬓发之雪白与螳螂前臂之如斧写簪饰之形,"试插蝉冠气尚雄"写将螳螂簪插入蝉冠(御史法冠)之威仪,"不须当辙怒庄公"反用螳臂当车之典。螳螂簪为全书最独特之服饰器物。

9. 渔簔(行96)

翠结香莎付钓舟一竿风雨不须愁苔矶夜泊披寒去苇岸昏归带湿收月冷笼衣眠舵尾天晴随网晒船头羊裘莫笑狂奴错也着烟波万顷秋

:此为《渔簔》诗。"翠结香莎"写蓑衣以莎草编织之绿,"月冷笼衣眠舵尾"写披蓑而眠于船尾,"羊裘莫笑狂奴错也着烟波万顷秋"以严子陵羊裘钓泽之典写渔隐之乐——蓑衣与羊裘同为隐逸服饰之代表。

四、女性闺阁与宫廷服饰

10. 罗袜起·茜裙影(行134,184)

微步缓随罗袜起清歌飞遶画梁空(尘世) 茜裙影露罗衣卷霞佩香封缟袂温(红梅)

:"微步缓随罗袜起"以罗袜写女子微步,用曹植《洛神赋》"凌波微步罗袜生尘"之典;"茜裙影露罗衣卷"以茜红裙与罗衣写红梅之艳丽。两者构成闺阁与仙家之服饰对照。

11. 胭脂(行74)

仙花和露捣芳尘驻得宫娥不老春香晕红潮生玉颊煗融綘蜡点樱唇渭流涨腻人应逺宫井留斑恨愈新镜倚緑窗娇梦醒素纎微蘸晚妆匀

:此为《胭脂》诗,以胭脂为咏写对象。"香晕红潮生玉颊煗融绛蜡点樱唇"为女子妆容之精细描写——红潮晕颊、绛蜡点唇;"渭流涨腻"用杜牧《阿房宫赋》"渭流涨腻弃脂水也"之典;"素纎微蘸晚妆匀"写素手蘸胭脂匀面。此诗为女性妆饰文化之集中书写。

12. 赐绯与翠裘(行226)

彩骰清响押盘飞曽记唐宫为赐绯影入空梁残月在声随征马落星稀重门据险应输掷数点争雄莫露机惟恨懐英夸敌手御前夺取翠裘归

:此为《双陆》诗。"曾记唐宫为赐绯"以唐代宫廷以双陆赌赛赐绯衣之典故,"御前夺取翠裘归"写御前博弈夺取翠色裘衣之事。赐绯与翠裘为唐代赐服制度之文学表达。


总结:咏物诗为元谢宗可106首七言律诗,服饰内容极为丰富(229行47条命中,密度20.5%)。全书以拟人手法为核心,几乎每首诗都以人体服饰比拟所咏之物。最突出之发现:(1)莺梭"自织春风金缕衣"为全书最精妙之服饰拟人,以黄莺穿梭如织金缕衣;(2)梅花仙子服饰谱系最为完整——缟袂、荷衣、霓裳、兰佩构成仙家服饰之完整谱系,缟袂3次出现为核心意象;(3)"五铢衣冷碧波烟"以道教仙家薄衣拟写荷叶,为宗教服饰入诗之佳例;(4)"网巾"诗为明代日常服饰之珍贵实录;(5)"螳螂簪"为全书最独特之服饰器物。全书服饰密度极高,以拟人手法将器物赋予服饰之美,为元人咏物诗之特色。