北海集 服饰段落摘录

书目：北海集
作者：綦崇礼（南宋）
摘录标准：含明确服饰词汇的原文段落

一、官制服饰——全书核心

1. 衮衣绣裳（行1467）

高牙大纛屡更帅节之雄衮衣绣裳久视公仪之俊

按：衮衣为帝王或王公之礼服，绣裳为绣花之下裳。"衮衣绣裳"合称指王公贵族之全套礼服。此为贺启中赞词，描写节度使身兼王爵者之尊贵仪容。

2. 衮衣而联三事（行414）

贵袭王封尊先属籍衮衣而联三事特隆同姓之恩

按：三事为三公之位，"衮衣而联三事"谓身着衮衣而位列三公，为宗室亲王之最高恩宠。此为生日赐诏中用语。

3. 垂绅鸣玉（行203,236）

垂绅鸣玉久联侍从之班（行203） 垂绅鸣玉历更法从之联（行236）

按：垂绅为大带下垂，鸣玉为玉佩铿锵，合称形容朝臣立于朝廷之庄重仪容。北海集两处使用，皆为制诰中描写高级官员。

4. 赐紫金鱼袋（行351等17处）

中大夫参知政事高平县开国男食邑四百户赐紫金鱼袋范宗尹

按：赐紫金鱼袋为宋代高官赐服制度。紫色官服与金鱼袋为三品以上官员之标志。北海集中出现17处，绝大多数为制诰中官员全衔，为宋代官制之珍贵实录。

5. 绣衣之宠（行272）

其陞延阁之华以侈绣衣之宠

按：绣衣为御史服饰，汉以来绣衣直指使为特使之职。"以侈绣衣之宠"谓以绣衣之荣宠夸耀。

6. 儒服衣冠世有名节（行295）

儒服衣冠世有名节久习朝廷之事尝为侍从之臣

按：儒服衣冠为儒者之服，"世有名节"谓世代以名节著称。此为弹劾制词，指责儒臣不守职责，"儒服衣冠"反衬其失职之耻。

二、征衣与军旅服饰

7. 复共着征衣（行53）

扈从官班近囏难报效防又同陪法驾复共着征衣

按：征衣为从征将士之衣。"复共着征衣"写扈从官员在艰难中与将士共着军服，为南宋初年扈从南渡之实录。

8. 羽扇纶巾（行91,1348）

雨昏金甲岸纶巾（行91） 羽扇纶巾已坐清于妖祲（行1348）

按：纶巾为丝编之冠，羽扇纶巾为将帅便装之标志。行91"金甲岸纶巾"写将军战阵间戴纶巾之从容，行1348用周瑜赤壁之战典故。

9. 征衫犹带夜香清（行72）

早发招提宿雨晴征衫犹带夜香清

按：征衫为行旅之衫，"夜香清"谓寺庙夜宿后衣衫犹带檀香，为行役诗之雅致描写。

三、墨缞从戎——丧服变通制度

10. 墨缞以从事（行347,349,1094）

仍墨缞而从事（行347） 墨缞绖以临戎亦昔人之变礼（行349）

按：墨缞为以墨染黑之丧服。按礼制，居丧应服白色丧服，不得从军。然国家危难之际，以墨染丧服从戎，为"金革之虞可夺"之变通。此为刘光世起复从军之制词，三次出现，为南宋战争时期丧服礼制变通之重要记录。

11. 苴麻之慕方深（行343）

虽苴麻之慕方深然金革之虞可夺

按：苴麻为丧服所用之粗麻。"苴麻之慕"谓居丧之哀思，"金革之虞可夺"谓战争危急可以夺情起复。此为丧服与军事冲突之经典表述。

四、女性命妇服饰

12. 翟茀鱼轩（行159）

锦囊犀轴爰追贲于纶翟茀鱼轩用增光于泉壤

按：翟茀为命妇车服之饰，以雉羽装饰车蔽；鱼轩为命妇所乘之车。"翟茀鱼轩"为追赠命妇车服之制词，为宋代命妇服饰制度之珍贵记录。

五、布衣入仕

13. 布衣论事（行351）

布衣论事马周若素官于朝白简持平元衡负真宰之器

按：以唐马周布衣上书论事之典赞范宗尹，"若素官于朝"谓虽为布衣而有官场历练之风。

14. 杂宫锦于渔簑（行4，引陆游评语）

杂宫锦于渔簑敢忘君赐话玉堂于茅舍更觉身荣

按：宫锦为宫廷锦缎，渔簑为渔夫蓑衣。"杂宫锦于渔簑"谓将宫锦与渔蓑混穿，比喻退闲官员既享朝廷恩赐又过隐逸生活，为陆游所叹赏之名联。

总结：北海集服饰内容以官制文书（制诰、诏令）为核心载体，衮衣绣裳、垂绅鸣玉、赐紫金鱼袋、绣衣玉节等为南宋官制服饰制度之最集中记录。墨缞从戎为战争时期丧服变通之重要制度文献。征衣、羽扇纶巾为军旅服饰意象。翟茀鱼轩为命妇车服制度记录。布衣入仕以马周为典。全书服饰内容具有极高的制度史与文学史双重价值。