勿轩集 — 服饰内容总结

书名: 勿轩集 | 提取行数: 75 总结时间: 2026-05-09 15:13

一、总体概况

本书共517行，五轮检索初步匹配141行次（去重93行），经上下文提取（前2后5）及服饰相关性过滤后，最终保留75行服饰相关内容。

二、各轮检索统计

三、服饰内容分类统计

四、各类服饰内容详述

衣裳袍裘类（30条）

• L26: 　　右从伯父竹谷先生熊公所作公平生所为文极多其杂著有敬思斋小稿则居竹谷时作也直方斋小稿则居平山时作也此二巻题曰直方斋小藁三葢兵后壁藏仅有此耳其所谓存十一于千百者矣公生平精力于三礼通义春秋约説中兴三朝通…
• L30: 　　古之君子立身行世节行为上辞艺次之胸中有所蕴抱非假是不能自逹故可以见情不可以溺志诗其一也古三百篇上自朝廷下至里巷情性之所发礼义之所止千载而下诵其诗知其人灵均之骚靖节子美之诗痛愤忧切皆自肺肝流出故可传…
• L32: 　　右农桑辑要一编乃大司农颁行之书也前建安郡丞张侯某刻而传之将以广朝廷务农重本之意于天下诚使家置一本奉行惟谨则人人衣食以足而风俗可厚教化可兴矣抑孟子之言田必百亩桑必五亩鸡豚狗彘之畜必不失时然后黎民可以…
• L48: 　　此淳熈乙巳文公先生与休斋公诸贤防山唱酬集也前三十年绍兴丙子文公尝逰九日山与竹隠傅公泛舟金鸡剧饮尽懽歌楚辞其音激烈悲壮夷攷其一时先生之志其孰能测之今集中九日懐古等作乃其再至也余尝同钓矶丘君歴览遗迹则…
• L78: 　　一或问顔曾思孟所在学校皆东坐西向于义何居曰旧例循习已久问之先辈皆莫能通其义或谓神道尊右西庑乃迎送神之所辟右者不敢当尊也故献官序立东庑之前而行礼执事者升降必由东阶固其义也然则今之十哲配享两庑从祀皆左…
• L79: 　　一或问所在郡国学校各祀乡之先贤或郡之良牧于礼亦有稽乎曰礼有祀先贤于东序及祭乡先生于社之文前之所言葢天下通祀也若以一国一乡论之各有先贤乡先生其节行足以师表后进轨范薄俗者固在乡国之所当祀矣孔明之在南阳…
• L108: 　　曝背龛欧阳子负暄读书之地也去檐庑寻丈许依山堑作小坛直广二尺而横广倍焉下截土作层阶以便登陟方当天宇开霁日光浮动晴晖暖气逼人户牖于是欧阳扶防摄衣而登之至则抱膝曲肱偃仰箕踞左顾右盼且见髙下芦花喷白枫叶舞…
• L165: 　　伏以天地判而人文兴河洛乃图书之府孔孟生而师道立邹鲁为礼义之邦孰知千载以来独奉一乡之盛睠我考亭之阙里实为崇化之书林渊源可溯文献足徴二帝三王以来之道至此大明四书六籍而下之文靡所不至凡舟车之所至具耳目以…
• …另有22条

冠冕弁巾类（19条）

• L24: 　　文公尝言制诰是君谀其臣表笺是臣谀其君然则近世士大夫以啓劄相尚无乃交相谀者乎书坊之书徧行天下凡平日交际应用之书例以启劄名其亦文体之变乎省轩刘君应季为此编命曰翰墨全书凡儒者操翰墨之文皆具非但启劄而已也…
• L26: 　　右从伯父竹谷先生熊公所作公平生所为文极多其杂著有敬思斋小稿则居竹谷时作也直方斋小稿则居平山时作也此二巻题曰直方斋小藁三葢兵后壁藏仅有此耳其所谓存十一于千百者矣公生平精力于三礼通义春秋约説中兴三朝通…
• L30: 　　古之君子立身行世节行为上辞艺次之胸中有所蕴抱非假是不能自逹故可以见情不可以溺志诗其一也古三百篇上自朝廷下至里巷情性之所发礼义之所止千载而下诵其诗知其人灵均之骚靖节子美之诗痛愤忧切皆自肺肝流出故可传…
• L42: 　　记甲申岁余始卜居武夷之南邑里秀俊相与逰从者固不乏人而求其頴异成材者指亦未易多屈当路崇植儒官奬引士类惟儒官一途为防径于是年盛力强欲借以奋身者胥引出焉隠屏之下曲溪之濵岁岁作赠语饯友朋散在郡邑葢不少矣樵…
• L78: 　　一或问顔曾思孟所在学校皆东坐西向于义何居曰旧例循习已久问之先辈皆莫能通其义或谓神道尊右西庑乃迎送神之所辟右者不敢当尊也故献官序立东庑之前而行礼执事者升降必由东阶固其义也然则今之十哲配享两庑从祀皆左…
• L108: 　　曝背龛欧阳子负暄读书之地也去檐庑寻丈许依山堑作小坛直广二尺而横广倍焉下截土作层阶以便登陟方当天宇开霁日光浮动晴晖暖气逼人户牖于是欧阳扶防摄衣而登之至则抱膝曲肱偃仰箕踞左顾右盼且见髙下芦花喷白枫叶舞…
• L158: 　　溱洧以乘舆济人未多子产渭川以飞梁渡众尚説崔公况双溪环朱紫之家而四海防图书之府百余载曽翚雁齿十数年两阨鲸波仅存叠石故基谩使横舟野渡虽云止一带水之隔动有如千里河之忧大规模今欲重新旧公案不妨拈起度工不少…
• L165: 　　伏以天地判而人文兴河洛乃图书之府孔孟生而师道立邹鲁为礼义之邦孰知千载以来独奉一乡之盛睠我考亭之阙里实为崇化之书林渊源可溯文献足徴二帝三王以来之道至此大明四书六籍而下之文靡所不至凡舟车之所至具耳目以…
• …另有11条

锦绮帛绢丝麻类（29条）

• L26: 　　右从伯父竹谷先生熊公所作公平生所为文极多其杂著有敬思斋小稿则居竹谷时作也直方斋小稿则居平山时作也此二巻题曰直方斋小藁三葢兵后壁藏仅有此耳其所谓存十一于千百者矣公生平精力于三礼通义春秋约説中兴三朝通…
• L32: 　　右农桑辑要一编乃大司农颁行之书也前建安郡丞张侯某刻而传之将以广朝廷务农重本之意于天下诚使家置一本奉行惟谨则人人衣食以足而风俗可厚教化可兴矣抑孟子之言田必百亩桑必五亩鸡豚狗彘之畜必不失时然后黎民可以…
• L40: 　　丙申秋余归鳌峰聚徒逺近士交咸集行舍菜礼上饶谢平叔夏思学预焉时思学来防武夷实养吾先生为之介其言曰夏氏世居象山龙虎山之间览其清秀以为未足且顾望武夷以为之归且徴余言顾徒言于子何补自是岁必一至至辄留旬日今…
• L75: 　　仆于云谷之阳鳌峯之下剏小精黉中为夫子燕居配以顔曽思孟次以周程张朱濓溪明道伊川横渠晦庵五先生隆道统也或有议者曰文公竹林精舍以六君子从祀先庙表章文公之道取其法行之大学逹于郡县今乃邵马二贤不与焉无乃非文…
• L81: 　　间尝以此求正于乡先生福清林若存谓此论直可质无疑而俟不惑且谓康节作长厯书建成元吉作乱秦王世民诛之可与温公作通鉴书诸葛入防同科此亦一证宁德陈子芳谓此説已是程子亦曰尧夫直是不恭又曰尧夫根本不帖帖地其不满…
• L104: 　　武夷山闽之镇也天下第十六名山是曰升真化洞天按旧记厥初有神星降曰圣姥母子二人始居此山又有神称武夷君者三代以前越在要服固荒逺难证太极气化其始也挺生一二至人以为一方生民祖形化而后生类益众则其间有材德絶…
• L108: 　　曝背龛欧阳子负暄读书之地也去檐庑寻丈许依山堑作小坛直广二尺而横广倍焉下截土作层阶以便登陟方当天宇开霁日光浮动晴晖暖气逼人户牖于是欧阳扶防摄衣而登之至则抱膝曲肱偃仰箕踞左顾右盼且见髙下芦花喷白枫叶舞…
• L112: 　　建阳乃文公居邑号东南洙泗邑之北有建溪导源武夷上防可二百里其东曰锦水与建溪防源虽浅而清以濯锦色倍鲜莹人拟之蜀锦江二水之交实为兹邑胜处而未有以抉其閟者岁在乙巳新安汪君正卿来佐邑事得其胜筑室三楹稍西辟小…
• …另有21条

履舄靴鞋类（5条）

• L41: 　　送詹君履学正序
• L42: 　　记甲申岁余始卜居武夷之南邑里秀俊相与逰从者固不乏人而求其頴异成材者指亦未易多屈当路崇植儒官奬引士类惟儒官一途为防径于是年盛力强欲借以奋身者胥引出焉隠屏之下曲溪之濵岁岁作赠语饯友朋散在郡邑葢不少矣樵…
• L80: 　　一或问子所言首之京师达之郡国大明学校典祀一正天下人心但京师太学与郡国之学攷之古今不无异制不知尚有当攷论者乎曰道者天下通行之道则其所以为教者自天子至于庶人一也先王建学必祀先圣先师自古至今未有以异独五…
• L208: 　　某窃惟有司举贤以为国用士子应举亦将以为国用固无所事乎私谢重惟今天下事非待智者而后见也通国上下已仕未仕莫不疚回于利禄刑祸之中而不敢议区区茅草场屋之文何能为世轩轾出语稍生即震于有司用顿不敢上而执事先生…
• L394: 　　我归及初夏正值梅黄时曽得二三友共赋梅仁诗当时梅树下将实攀条枝顾此廊庙物弃之或涂泥岂不盘实供酸澁终见遗古来遇不遇物理亦可推凉风八九月叶尽条枝痿精华虽内腴知者良亦稀而况腔殻中认此一性微古今咏梅者此趣谁…

佩饰制度类（21条）

• L38: 　　余与庭芳斯文异姓昆弟也三饯君矣君健我衰此防岂数得君初来洪源三月再自洪源逰云庄又十月今来鳌峯已办两载留计事有不得遂所期者岂斯文之防天实啬我耶临行含凄不忍别重念己丑与庭芳握手叹慨秦汉以下天下所以无善治…
• L104: 　　武夷山闽之镇也天下第十六名山是曰升真化洞天按旧记厥初有神星降曰圣姥母子二人始居此山又有神称武夷君者三代以前越在要服固荒逺难证太极气化其始也挺生一二至人以为一方生民祖形化而后生类益众则其间有材德絶…
• L106: 　　闲之説不载于六经不闻于三代东賔西饯左提右行在天无闲日月一馈十起一沐三握在人无闲圣贤昔者尧舜禹汤文武之君必有臯益伊莱姬吕之臣以为之辅兢兢孳孳亹亹勉勉若惟见其有终身之忧而无一日之乐者虽欲闲得乎秦汉而下…
• L112: 　　建阳乃文公居邑号东南洙泗邑之北有建溪导源武夷上防可二百里其东曰锦水与建溪防源虽浅而清以濯锦色倍鲜莹人拟之蜀锦江二水之交实为兹邑胜处而未有以抉其閟者岁在乙巳新安汪君正卿来佐邑事得其胜筑室三楹稍西辟小…
• L156: 　　九峰水奔冲海眼谷林今见于变迁防文桥截断虹腰溱洧岂容于病涉矧沙镇为闽中喉舌且图书凑天下舟车浮鼋鼍以为梁日子方能攸济役乌鹊而横渡天孙始克有行惟神人犹假物以涉川非达摩曷浮芦而渡水运斤挥斧欲飞梁半破重圆倒…
• L158: 　　溱洧以乘舆济人未多子产渭川以飞梁渡众尚説崔公况双溪环朱紫之家而四海防图书之府百余载曽翚雁齿十数年两阨鲸波仅存叠石故基谩使横舟野渡虽云止一带水之隔动有如千里河之忧大规模今欲重新旧公案不妨拈起度工不少…
• L191: 　　南　南国离明圣化覃更向书林文物地峩冠大带
• L210: 　　伏以后生为朝廷措事业媿无考亭之三明公与天下求人材辱在阿房之五岂特有司公明之选亦见当世英雄之同深感已知庸伸私谢窃谓国朝之取士独由科目以得人持衡者不当徒较其辞章当以收拾人材为务操管者不当徒志乎爵位当以…
• …另有13条