《则堂集》服饰词条索引

总行数: 410

衣服类(31条)

序号 关键词 行号 摘录
1 15 士有抱负竒伟不求为世用犹典教一方以其道私淑诸人者是虽仕也而实隐也是虽隐也与潜深伏奥独善其身者异矣河间张彦举早负乡曲盛名以…
2 33 余周游半天下入其里覩其风俗淳厚人有士君子之行问之必古哲人上贤讲学故处典型渐渍有自来矣嵗戊寅自燕徙瀛三阅寒暑与其里人逰纵观…
3 53 朱张二先生倡道东南共扶千载之坠绪志同而道合相得而弥章者也而武夷之传至于今百有余年门人髙弟皆能尊闻行知以其得于师者复畀于后…
4 55 三代而上以宗法聨合族属亲亲之恩虽百世不渝也宗法壊于秦义聚兴于汉义聚者古宗法之遗意絶无而仅见是故君子贵之善乎先正范公之言曰…
5 75 区宇中分而释氏宗教亦判为南北各师其师各道其道枘凿氷炭不相为谋百有余年矣岂期车书混同万里一辙释氏宗教因是亦合于一淮浙荆楚有…
6 77 真谷居士陈君彦祥早嵗周游中原徧交当世名卿巨儒以至外方博达之士无不就而访之以道充然若有得也乃归筑室髙阳之下父子自为师友名其…
7 106 河间古文物郡为士者笃意内修不求闻达往往隐于农工商贾之间昼治其业夜课书史暇则相与聚而讲习故其气象蔼然有儒生之风王润卿其人也…
8 140 肃水卞上人少尝从儒先生学问长而游方为达摩学浮屠后来之秀也求余为名其所居室余虽未及识之闻其自儒入佛手儒书弗释亦吾人也故乐于…
9 142 余曩在燕寓于东华与崔君善卿居同里洁修好礼而未及识也嵗庚寅善卿自燕来瀛一日过余言曰某家世业岐黄之经以青鼎自表其庐自京师及四…
10 157 物格而知至学问之大端也是以孟子平日教人托物引喻于白羽之白白雪之白白玉之白辨析不遗于毫末由是而穷理尽性以造于光明盛大之域格…
11 166 余丱角时侍先妣拜舅氏于芝山毎当乡党燕集衣冠毕防黄先生年最髙冠右席谈论衮衮多义理之言舅氏指示余曰此心如水翁也自是以来垂六十…
12 176 东坡后赤壁之游以二客之来从也二客不来东坡不逰而后赤壁有不暇赋至于摄衣而上履巉岩披防茸踞虎豹登虬龙攀栖鹘之危巢俯冯夷之幽宫…
13 192 题雪花达摩布衣偈
14 196 王畿首善实为九牧之仪刑侯泮鸠工肇复百年之规制念我邦乃自古文物之郡而路学为一方儒教之宗风化所闗典章斯在自往嵗创兴集成之殿至…
15 210 仕而优则学用寻经籍之前盟冬者嵗之余爰正师儒之旧席云斋教授心融义理学贯显微生毛公董子之乡本原甚正自遗山止轩而后文脉有归典侯…
16 212 子自卫反鲁胡为久处于乐郊士志伊学顔孰不愿归于大冶爰设臯比之座用开蛾术之功省斋提学售用四书沈潜七易学不厌教不倦推已及人言有…
17 214 隆师所以善俗具有旧章学古所以入官肇新讲席爰率清曹之济济共依善教之循循省斋提学特立独行穷坚老壮学已造二中之地位心愈潜三省之…
18 218 圭峯老説最上乘要与后人添话柄明上座具大力量肯向讲家作主人自有天王证明管取法音宏畅明公讲主丛林大辩泉石髙人一口吸尽西江説甚…
19 221 我生不辰逢天瘅怒奉命于征以国之故有志弗遂见羁于瀛茹苦衔哀啮毡饮氷去家万里倐逾一纪子死孙幼谁为我视居无把茅卧乏班荆病无以药…
20 238 岩岩鲁山髙可望不可即袖有一瓣香无路瞻圣域朅来髙河阳乃在天壤北离羣久索居心茅殆欲塞人言圣哲孙来慿贰车式洙源分派清防见孤崱…
21 252 道人胷次絶尘滓能得工夫无尽意醉中引兴春山青醒来弄翰秋风起晦明变幻在毫端倐忽烟波防千里少年我尝识其人不见于今垂五纪此图似是…
22 255 梅兄乃我义理朋竹友从我林壑游青青不受尘土涴皜皜肯与红紫侔别来天涯今几载老大相逢俱白头玉龙排空展鳞鬛天姥振佩锵琳璆古心姱节…
23 269 江南遗老瀛边客来时鬓斑今雪白防年坐困市井尘五迁来到诗书宅中州典型尚未艾故家文献宛如昔主人盛年兀老苍古心不为名利役昼闲对客…
24 275 南方共宗鹤山老北方亦有鹤鸣翁鹤山道脉接濂洛鹤鸣之派应与鹤山同九臯清闻犹歴耳谁谓九原不可起诜诜髙弟今防人衣鉢传来二三子遗书…
25 277 髙阳今日是重阳与客慿髙送一觞白首相逢俱老大黄花随地防芬芳故园三径都荒了目断晴空归路渺人生暮景更天涯眼中愁绪知多少寒风萧萧…
26 281 海上有三山瀛洲居其一何年飞来神州赤县东其上至今犹有神仙宅厐眉皓首方瞳翁乔松羡门乃其匹深衣大带儒中仙不读黄庭读周易乾元用九…
27 283 嗟余仗节五寒暑岂不欲归迷归路天涯获识我辈人乃是三生林壑侣病身不死赖公药僦屋无人因公户萧然一身水上萍惟公为我北道主前晨除书…
28 292 逸民古称避世士不以功名累其意有人向彼话穷通拂衣归来洗其耳君字逸民见君心云胡乃以谈天为已事要令世间竞进人稍知山林岩壑味吁嗟…
29 351 天风吹我上瑶京谒帝通明羽卫森班退归来清梦觉红云犹自满衣襟
30 396 南来数骑问征尘正是江头风恶耿耿孤忠磨不尽唯有老天知得短棹浮淮轻氊渡汉回首觚棱泣缄书欲上惊传天外清跸 路人指示荒防昔汉家使…
31 402 归去来兮天涯万里将安归落日孤云在何许百感防而多悲念开元之盛际事巳逺而莫追哀天寳之末造世日降而日非珰怙权而染鼎裳倒植而成衣…

冠帽类(15条)

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1 19 余周游半天下见山多矣晩嵗羇寓古瀛乃在燕齐赵之间其地平旷衍沃环数百里无髙山大阜可登览以自壮里人病之绘山于屏叠山于庭以寄其愿…
2 23 瀛之四郊皆平原广野地势趋于下惟城西一隅坡陀隠隆据风气之要防友人赵器之别墅在焉西山横陈于前崔嵬卓立如伟人元夫峩冠垂绅傲岸万…
3 63 陆象山先生近世大儒也尝有云东方有圣人生焉此心同也此理同也西方有圣人生焉此心同也此理同也数千百载之上有圣人生焉此心同也此理…
4 71 坤之文言曰积善之家必有余庆先儒为之説曰善以积言父祖修之身存之心者是也庆以余言父祖积诸此身此心所遗子孙者也积之者源也积而成…
5 84 余读诗至郑风子衿掩巻而叹曰周之东迁未久学校之废乃至是乎及观鲁颂之泮水其诗曰鲁侯戾止小大从公又曰载色载笑匪怒伊教上以是率其…
6 86 三代盛时耕于野者为民升于学者为士士者民之秀杰千百而一二者也故有选士有俊士有造士由俊而造徳成行尊是之谓进士王与二三大臣论其…
7 110 余始来瀛僦居中城与郭君舜元为隣壁遂定文字之交见其子焉年方龆龀挈提左右头角崭然余固以异之长而敏慧日诵数千言皆能得其防趣进进…
8 112 友人李景山之犹子幼名九将冠景山为其孤也不忍更其名乃因其旧名而命之曰九畴字之曰公度俾余为之发所以名之义余曰美哉子之为是名也…
9 120 余始北来从搢绅诸公问河洛道学之传今有人乎皆曰鲁斋许公师道之所存也其学宗二程先生务内而近实北方学者莫或先也余以使事有防不得…
10 126 髙阳隂振之以稽古名斋余过而问焉曰士莫不以稽古为尚而志之所趋有弗同也志功名者稽其成志学问者稽其程志典章文物议论政事者稽其巳…
11 153 圣人之道一本而万殊学者之学万殊而一致此曽子子贡后先所闻两一贯之大防也盖道体之大原其初一理也分而为二列而为四离而为八衍而至…
12 183 惟春为仁惟秋为义温厚之气其肃也为秋发生之仁其肃也为义天时非肃则不成人事非肃则不治身法非肃则不严家政非肃则不理此肃之为义见…
13 250 朝来我梦三伟人振袂而入清风生扫门坐需佳客至邻叟醉墨俄然成古木昻藏出涧壑下临百丈寒泉清髙冠长劒万夫望其傍那有锄笠两耦耕嵗寒…
14 298 忆昨中原全盛时五方贡茶走京师建溪头纲最先到天子特命开经闱儒臣讲毕上命坐瀹茗初试琼瓯甆云章昭回耀几席羣公进谢因进规我生也后…
15 392 瀛台居左界觌面是重城老龙蹲踞不动潭影浄无尘此地髙阳胜处天付仙翁为主那肯借闲人暂挂西堂锡仍同旦过賔 六年里五迁舎得比隣儒馆…

佩饰类(9条)

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1 37 自贵有二贵已之贵而无慕乎外学者事也贵已之贵而无志于世隠者事也无慕乎外可也无志于世则亦隠而巳矣二五储精人得其秀而最灵是以贵…
2 51 余始至瀛僦居中城隣于种徳李氏获与志逺及其弟茂实为文字友余敬之爱之恨相得之晩里人或语余曰子未识其父兄耳识其父兄则知渊源所渐…
3 73 曰人有问余者曰积善降祥有徳必得其夀信乎否耶曰自六经圣贤以来有是言矣奚其不信盖通天地间惟理与气而巳仁义忠信理之存乎人者也夀…
4 128 由典谟而后君臣交相警戒惟一懋字懋所以勉也自洙泗以来圣贤所以启廸后进作成人材惟一勉字勉所以懋也懋之义大矣勉之义精矣帝王之世…
5 138 天地以肃而成四时圣人以肃而成万化肃之所以成之也士君子之学本诸心修诸身达诸政由内而外自源徂流亦贵乎肃而巳矣夫肃非任威以为肃…
6 198 汉道隆儒行复承平之旧观周畿首善益隆讲学之新功念非得上栋下宇之安无以为左诵右弦之所况一圣二大贤之衮黻久巳巍煌而四科七十子之…
7 242 先君曩侍缉熙殿拜赐天画盈筐箱帝书超轶钟王上不与欧柳论低昻孤臣流落濵九死老眼尚能识偏傍旅檐惊见亟再拜拜起不觉涕泪滂防拟从君…
8 271 先天而生者道之初后天而存者道之夀人能知道为可贵斯能与道同其久粤从羲黄迄孔孟大原千古垂不朽书以道事万化源易以明理羣经首诗三…
9 386 佩玉垂绅廊庙人幽花小草岂其伦须知四海皆兄弟淡泊论交处处亲【梅花山矾水仙为兄弟见山谷诗】

织物颜色类(9条)

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1 61 昔者洙泗之上四科七十子聪睿明辨孰非当世之英才而子曽子独以天资一鲁受知圣人其后造诣既深优入圣域独承道统千载之绪传之子思孟子…
2 124 余丱角时受学于梁山贾齐乡先生不以余为童稚未有知每为具道心性命之大指且曰学问之道能自有所得夫然后自信而无所疑未能自有所得而…
3 134 天以隂阳五行化生万物人得之以为性者一实理也圣人因性中固有之善而修之以为教仁义礼智之大端君臣父子之大伦皆实理之得于天者也士…
4 163 真谷居士陈君某佐幕古邢得龙眠李公麟所画观世音菩萨大梵天相石刻本及晁咏之所作防语持以示余曰菩萨不离此座周徧十方自二臂四臂以…
5 206 广厦万间元是古佛修行之处王畿千里谁非华封愿夀之人爰兴寳殿之巍峩上祝洪基之巩固言念我邦第一刹具载图经多歴年所中更刼火之洞然…
6 312 山城灯火巳萧然扫巷游人更雪天厌聴落梅翻永夜喜防飞絮卜丰年狂随戏蝶装罗髻巧逐纎腰上舞筵明日瑶阶对琼树防须微月与争妍
7 350 何年沧海变桑田绛阙琼宫尚俨然留得瀛州人在境故应犹有地行仙
8 376 万古周流此一机何尝丝髪渉人为不须苦用忘忘意认取存存不息时
9 394 神仙何处人尽道我州三神之一为问何年飞到此拔地倚天无迹缥缈琼宫溟茫朱户不与尘寰隔翩然鹤下时传云外消息 露冷风清夜防梦髙人过…

仪仗服饰类(25条)

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1 13 学问之道贵乎择中而巳矣孔门四科七十子皆升堂入室之士夫子独许顔子以择乎中庸是知中之未易择也呜呼中之未发本一理也及其发而达之…
2 21 太行之阳多大山巨野士有志当世者仕而达则其设施见于时仕而不达则隠是山之中往往择其地之胜处作屋而居之以为游息之所王君字某读书…
3 25 客或论余曰子昔嵗夀主人赋西园嗣嵗又赋瀛圃皆驰骛神仙方外之説以兴乎景所以为夀也今兹主人作室百堵将聚党里后进而学焉子乃扁之曰…
4 31 昔之评画者以吴道子为神品上上王摩诘为妙品上上夫造于妙矣入于神矣其品复在上之上艺至是旷千载而独立可也今二子之画流落人间时或…
5 35 传曰在心为志志者心之所之而未形于言者也孟子论曽子之孝而曰事亲若曽子可谓养志者也夫当此心之动而有萌发而未形见于事是为志之始…
6 65 思义斋者鲸川李氏所以埀训于其子孙也李氏祖子孙三世相承无他兄弟至思义君乃有三子皆业儒通经行谊着于其里思义君每为之戒曰吾孤根…
7 67 曲沃许氏中州望族也孝弟之行着于乡闾由祖仲玉翁至其孙君祥三世同一心法前辈名人尝为扁其堂曰时思搢绅大夫士为之记为之赞为之铭及…
8 69 欧阳文忠公作五代史有取于王凝妻李氏守节事所以扶世道于既坠愧当时之为臣者也五季冯道歴相四朝身事七姓偷生苟全至其将终犹着长乐…
9 88 周子太极图义理之宗也邵子先天图象数之源也二子发前圣未发之蕴海宇所共宗仰人无异辞也而朱汉上易表乃谓穆君伯长得二图于华山陈希…
10 114 中山古文物之邦名儒硕徳轨辙相望后进彬然好学见称于时张君诚甫其人也名徳信与余相防燕京求余发扬命字之义余曰子知信而诚在是矣夫…
11 118 学问之道所贵乎见善之明也用心之刚也见善明知之事也用心刚行之事也二者相须而相为用去一非学也在易大壮之后继之以晋既盛壮则必进…
12 122 余弟祖仁甫笃学好诗合毛郑以来诸儒训説而为之折衷扁读书室曰志堂取义在虞书其用志于诗久之矣精之矣书来乃更欲余发扬其义附于平舟…
13 130 人受中以生其本心之所以根柢万善而希圣希贤者曰仁而已仁道至大未易名言而恕之一字则圣门平日教人以求仁之方由恕而仁涂辙正大脉理…
14 144 医学问之道也近于儒进则为儒矣百家末流艺术工贾各事其事者也其不能以齿乎医是故儒为贵医次之道虽有小大业虽有精粗然皆积功而后入…
15 155 尝闻前史官秀岩李公言庆元六君子伏阙论救赵相三山杨公倡其议广信蒋公为之属稾愿从者四人书既上权奸盛怒将中以危法愿从者或咨嗟涕…
16 159 伯夷之清柳下恵之通史鱼之直子桑伯子之简闵子之特立独行皆士君子之美徳也而竹兼此五徳是故举世贵之比徳于竹友之爱之种之玩之与之…
17 180 天地之初隂阳之始混乎难名惟静而已是谓真静万化之根不与动对动由是生人之此心惟静为体后天而存先天在是学问之道贵探其原主一无适…
18 223 我居江表君居古瀛地虽有南北之异学初无彼此之分粤从定交嵗寒五阅匪道不谈匪经不説更可互否有磋有琢以君为受道之器故期君以逺大之…
19 236 诗人美萱草盖谓忧可忘人子惜此花植之盈北堂庶以悦亲意岂特怜芬芳使君有慈母星髪夀且康晨昏谨色养彩服戏其傍燕喜酌春酒欢然釂金觞…
20 246 行而前者骊与皇从而后者骍与驹匪双匪驷良马五画出人间五马图祝君出典大藩牧愿君旗旄旌节耀前驱古来共説人生五马贵况复盛年劲气緑…
21 267 洛花古来称第一金为之相玉为质画堂深处养根荄丽日光中见顔色人力栽培傥未周本然之天从而失我家大峩峰顶牡丹坪傲雪凌霜知防春冬深…
22 284 子产存郑校僖公修泮宫彼皆在其位夫岂难为功是邦学政久坠地过者千百但吁忾有美君子逢掖生无位乃能行其志手披荆榛植栋宇春秋祠事廼…
23 317 防年踪迹逺中台梦想传柑宴斚开懒拥牙旗穿市去纵防玉李堕天来从教独照青藜炬莫使轻吹画角梅也有江风浮彩巘坐令形势巻东莱
24 323 西州旧俗每当立春前后以巢菜作饼互相招邀名曰东坡饼顷在燕尝有诗云西州最重眉山饼冬后春前无别羞今度燕山试收拾中间惟欠一元修元…
25 380 邂逅当年盖巳倾重来议论更和平何时肆设臯比座指示五徒衡上星【右为省斋作】

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