兰皋集 服饰段落摘录

书目：兰皋集
作者：吴锡畴（宋）
摘录标准：含明确服饰词汇的原文段落

一、隐逸服饰

1. 素衣不染尘（行119）

老作山翁行辈人，素衣曾不化京尘。只应猿鹤无惊怨，从自龙蛇有屈伸。

按：素衣为白色平民之服，"不化京尘"典出陆机"京洛多风尘，素衣化为缁"，反用其意，表示虽经京洛而本色不改。此为宋末遗民坚守气节之隐喻。

2. 野服黄冠（行116）

燕颔鸢肩总属天，几何人得上凌烟。且烦写在山岩里，野服黄冠看瀑泉。

按：野服为山野隐者之服，黄冠为道士之冠。诗人以野服黄冠自况，与凌烟功臣像形成对比，表达不求功名、归隐山林之志。

3. 故袍不恋（行230）

不向云台恋故袍，清风固自钓台高。渭川八十年烟雨，岂是渔竿把不牢。

按：故袍指旧官服，云台为汉代表彰功臣之所。"不恋故袍"表达弃官归隐之决心，以严子陵钓台为喻。

二、儒冠之叹

4. 儒冠误身（行114,124）

曾被儒冠误，谋生事事疏。洲无千树橘，家有五车书。
叠石和苔斸，移梅带雪锄。好非人所好，习气未能除。

儿曹未信儒冠误，犹事青灯废耒锄。

按：儒冠误身为宋人常叹，典出杜甫"儒冠多误身"。吴锡畴两处提及，既自嘲"谋生事事疏"，又言"习气未能除"，体现宋末文人对儒业之矛盾态度。

三、服饰意象与诗歌修辞

5. 紫罗裳与苍玉佩（行67）

此花谁实与封王，公道东皇有品量。宿露低垂苍玉佩，暄风轻振紫罗裳。

按：此咏牡丹，以苍玉佩喻花蕾低垂，以紫罗裳喻花瓣轻摇。服饰意象转化为花卉描写，为宋诗典型手法。

6. 簪帽侧（行67，续上）

醉把一枝簪帽侧，从教人笑老夫狂。

按：簪花于帽侧为宋代文人雅事，典出杜牧"菊花须插满头归"。"从教人笑"写狂放不羁之态。

7. 季子裘（行156）

鴈声叫断一天秋，寒气凭陵季子裘。莫恨蛾眉偏薄命，曾知猿臂自难侯。

按：季子裘典出苏秦"黑貂之裘敝"，代指落魄游子。以季子裘对猿臂难侯，写才士不遇之悲。

四、山居服饰

8. 侵衣湿（行171）

云近侵衣湿，泉幽照影清。归樵饶乐意，笛弄两三声。

按：山行时云雾湿衣，写山居实境。侵衣湿为山行常见体验。

9. 征裾与屐（行150）

下舆扶杖过山蹊，雨溅征裾屐溅泥。正自不禁行路苦，一声何处竹鸡啼。

按：征裾为行路衣裾，屐为木屐。雨中行路，衣裾溅雨，木屐沾泥，写山行艰辛。

10. 岸乌纱（行154）

独酌悠然醉，应无语笑哗。百年柯上蚁，万事琖中蛇。诗定重删草，灯挑又作花。不烦眠遣客，长啸岸乌纱。

按：岸乌纱即推高帽额，为文人醉酒放达之态。此诗写山居独酌之趣。

五、薄罗初试

11. 薄罗与楝花风（行243）

背人春事水趍东，浅紫深红次第空。宿霭未干桑叶雨，薄罗初试楝花风。

按：薄罗为轻罗夏衣，楝花风为二十四番花信风之末，标志春尽夏来。"薄罗初试"写换季更衣，为宋诗时令意象。

总结：兰皋集服饰内容以隐逸服饰（素衣、野服、黄冠、故袍）和儒冠意象为主，辅以诗歌修辞中的服饰转化（紫罗裳、苍玉佩）和山居实境描写（征裾、屐、薄罗），反映了宋末遗民文人的服饰选择与文化心态。