《俨山集》服饰内容汇编

整理时间：2026-03-05 来源：四库别集·俨山集.txt（明·陆深撰，100卷续集10卷） 全书5670行，提取服饰相关条目约80条

一、经筵冠服制度（核心内容）

《俨山集》记录了明代嘉靖年间经筵制度的详细服饰规范，为全书最具服饰史料价值之部分。作者陆深时任翰林学士，亲历经筵，所记为第一手资料。

1. 天子服饰

• 进讲前尚衣跪进绛纱袍（行1886）
• 赭黄袍：龙纹重整赭黄袍（行1929），五色云中覆赭袍（行1333、1950）
• 衮龙袍：春光正满衮龙袍（行1359），日丽衮龙裳（行2215）
• 讲案衣裙用纯黄绮（行1908）
• 讲案赭罗裙，小对团龙簇绣云（行1909）
• 御案面衣青绿团花锦围裙，赭黄金龙小团花（行1910）

2. 百官服饰

• 经筵官各以职事服大红袍，讲官虽品级不齐亦皆服之（行1916）
• 展书而下官各服青绿锦绣（行1916）
• 给事中御史与两侍仪官傍南楹立，备观察（行1916）
• 两行冠佩列金绯，供奉诸臣尽绣衣（行1915）
• 金貂玉蟒防真龙（行1907）

3. 忌服变服制度

• 忌服辍朝之日，即以变服御经筵（行1930）
• 诸执事官俱乌纱淡服以从，惟带或用角或照品（行1930）
• 经筵官照旧服大红，其余青绿锦绣皆如制（行1930）

4. 进讲仪注

• 衣冠带履俱薰香，退以别箧贮之（行1928）

二、赐服与品服

1. 赐麟袍

行1340：介谿宗伯（严嵩）荣赐麟袍，和甬川少宰韵。按明代赐蟒/麒麟袍为极高荣誉，通常赐予一品重臣。

2. 赐袍

行1013：箧里犹余旧赐袍——授衣时节忆旧恩。 行2062：旋着赐袍忙上马——天子赐袍即行。

3. 赐银绯

行3415（苏轼传）：轼以七品服入侍延和，即赐银绯。按宋代赐银鱼袋、绯服为升迁标志。

4. 赐绯

行3539：谷寳永乐中应召为太医，赐绯直翰林而终。按明代太医赐绯为特殊恩典。

5. 品服与车服

行2748：异日名位之所至品服所象也——以雁兆品服之至。 行2680：车服以命有德——周制车服以赏有德之人。诸藩赐予则有寳册冠服之仪。

三、天子衮服与礼制

四、裘服

《俨山集》多次提及裘服，反映明代官员冬服习惯：

五、丝织与纺织

1. 大理石与丝织比喻（行65）

鲛人夜织氷蚕丝，不数细滑鵞溪绢……似嫌世上缣素弱，颇有劲气生毫端。

以丝织品比喻大理石纹理，反映明代丝织认知：冰蚕丝（极细丝）、鹅溪绢（书画用绢）、缣素（双丝细绢）。

2. 织锦（行54）

一机织锦乱交摊。

3. 绿衣之诗与絺绤（行2648）

绿方为丝而治之则正色之成材……絺绤因衣裳而类及。

解读《诗经·绿衣》中絺绤（细粗葛布）与衣裳的关系。

六、日常服饰与文人着装

1. 白苎衣

诗中多次出现"白苎"，为江南夏日常服：客子衣裳白苎轻（行673）、乡音传白苎（行444）。

2. 纶巾羽扇

文人闲居标配：纨扇纶巾坐相对（行54）、纶巾羽扇闲居服（行816）。

3. 道服

行1986：新裁道服緑罗寒，别有乌霞制作冠——明代文人好穿道服。

4. 木绵裘

行1141、1962：登高重整木绵裘/新裁纸帐木绵裘——棉衣在明代已普及。

5. 练裙

行692：消痩腰支减练裙——练裙为素白绢裙。

七、总结

核心发现：

1. 经筵冠服制度为本书最独特贡献，详记嘉靖年间经筵服色等级，为明代服饰制度研究第一手资料
2. 忌服变服制度——忌辰日以变服御经筵、乌纱淡服从，为罕见记录
3. 赐麟袍——严嵩赐麟袍实例，印证明代赐蟒/麒麟袍制度
4. 书中裘服描写反映北方行旅冬服实况（皁貂裘频出）
5. 白苎、纶巾等为江南文人夏日常服典型意象