《佩韦斋集》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-04-18 来源：四库别集《佩韦斋集》〔宋〕俞德邻 撰 全书1301行，提取服饰相关条目约45条

一、冠服仪制与官员仪饰

《佩韦斋集》为南宋俞德邻所撰别集，含诗、赋、记、序、启等文体。服饰内容以冠服仪制与士人衣冠最为集中。

1. 冠冕与官服

2. 衣冠与文明

"半生误儒冠"（L137）——儒冠为士人标志，误戴儒冠即半生困顿。 "坐废衣冠谁论荐"（L283）——衣冠代指士大夫阶层。 "衣冠愧典型"（L553）——衣冠为传统典范。 "冠进衣逢，复不失为士之贵"（L784）——冠衣为士人之贵。

3. 冠年与出仕

"年既及冠，可以仕矣"——宗室子弟年满二十行冠礼方可出仕（见于辑闻部分）。

二、朝服与赐服

1. 朝服浣濯

L1237 徐侨为侍从家贫朝服亦浣濯纫补，穆陵见之蹵然曰卿一贫如此。

注：徐侨官至侍从而朝服浣洗缝补，体现清廉。此为南宋士大夫节俭的重要实录。

2. 赐绯与赐服

L1244 说壻郑鉴以说故自九品骤迁至五品兼赐绯。

注：赐绯即赐红色官服，为升迁标志。张说为封禅使，其婿郑鉴因之连升并获赐绯。

3. 赤舄衮衣

L957 赤舄来归……衮衣赤舄宜增重于本朝。

注：衮衣赤舄为宰相应有之最高礼服，此为启札套语。

三、衣料与纺织

1. 裘衣

2. 丝织品

3. 蚕桑

"寒衣不堪织，纵使堪织衣练能成几尺"（L82）——织衣之难。 "桑麻欠机织"（L98）——桑麻纺织。 "织"字在诗中频繁出现，多指织布织衣之工。

4. 染色

"薄罗新染"未在本集出现，但"练"（L82）指煮练丝帛使之白。

四、士人服饰与隐逸衣冠

1. 布衣韦布

"韦布何足耻"（L172）——韦布（皮带与布衣）为贫者之服，不足耻。 "乐青紫而羞韦布"（L808）——青紫为高官服色，韦布为平民之服，二者对比。

2. 短褐与布袍

"此时衣褐单，但恨不得热"（L64）——衣褐为穿粗布衣，贫寒之状。 "例着布袍随举子"（L345）——布袍为举子所服，寒素之衣。 "短褐长镵真活计"（L328）——短褐为隐者日常。

3. 深衣

L1163 司马公在洛一日衣深衣散步过康节天津之居。

注：司马光穿深衣（衣裳相连之服）散步访友，体现古礼修身。此为宋代士大夫行古礼的重要记载。

五、服饰色彩等级

六、番族与异域服饰（仅辑闻部分提及）

本集主体为宋人文集，无直接番族服饰描写。辑闻部分偶及服饰典故。

七、总结

《佩韦斋集》服饰内容可归纳为以下几大类：

核心发现：

1. 朝服浣濯（L1237）为本书最有制度史价值的服饰史料——徐侨以侍从而朝服浣补，为南宋士大夫清廉之证
2. 深衣（L1163）——司马光衣深衣散步，为宋代士人行古礼的珍贵记录
3. 赐绯（L1244）——郑鉴因岳父张说之故赐绯，反映唐代官服升迁制度
4. 蝉貂在启札中反复出现，为四六文套语
5. 全书以隐逸服饰（韦布、短褐、黄冠）最为真切，反映宋末士人心态